Bretonnia

Мальдред Музильонский или как окончательно пал Музильон

Мальдред, последний герцог Музильона, правил самым пышным двором в Бретоннии из своего герцогского дворца. Наравне с ним его супруга, восхитительная Мальфлёр, бледная лицом и острая на язык, славилась своей красотой по всей земле и, как говорили многие, герцог прислушивался к ней куда больше, чем рыцарь должен слушать даму. Мальдред возводил на месте лачуг строения из мрамора и золоченые часовни Владычицы, и говорил о восстановленной им чести Музильона. Мальфлёр собрала придворных дам несравненной красоты, чтобы украсить двор. Счастлив был тот рыцарь, который был призван ко двору, ибо никто не мог предложить гостю больший праздник или благороднейшую песнь, чем Мальдред Музильонский.

Настал день, когда Фея-Чародейка сама попросила Мальдреда оказать ей честь посетить его двор. Фею соизволили принять, ведь Мальдред построил множество памятников в честь Владычицы. Многие неблагородные языки задавались вопросом вслух: “Госпожа Мальфлёр или Фея превзойдёт другую в красоте?”

Но увы! Увы! Не было красоты на том злополучном празднике. Праздничный стол был отравлен и Фея-Чародейка погрузилась в могильный сон, захваченная в плен извращённой магией Мальфлёр - ибо была Тёмная владычица Музильона чародейкой самой нечестивой. Так открылся замысел Мальдреда. Он желал трона Бретоннии и велел разнести во все края весть, что Чародейка покинула законного Короля. Затем, когда наиболее отважные рыцари были в сомнениях, что благословение Владычицы всё ещё лежит на короле, Мальдред сделал самое гнусное заявление, что могло бы сорваться с уст Рыцаря когда бы тони было. Он утверждал, что Грааль дарован Владычицей ему и потребовал себе корону!

Ложь Мальдреда была настолько бесстыдной, что не нашлось на земле ни одного подлинного рыцаря, поверившего, что это истина.Мальдредом Безумным нарекли герцога — Мальдредом Бесчестным, Предателем Грааля.Чаша, которую он предъявлял, была всего лишь безделушкой, зачарованной Мальфлёр, и в то время, как он демонстрировал её с зубчатых стен своего замка,войско законного короля вошло в Музильон.

Мальдред, однако, был поддержан многими знатными музильонцами, либо обманутыми, либо совращёнными, как и теми рыцарями, чьи сердца стало темны и чья жажда власти и богатства перевесила их преданность обетам. Так город Музильон был осаждён, и это осада была самой страшной из осад. Рыцари и дружинники короля были доблестны в своём натиске, но стены города были крепки. Тогда, о беда из бед, Красная оспа принялась косить направо и налево, не разбирая, где друг и где враг. Мёртвые заполонили улицы города и лежали кучами среди осадных работ. Велика была смерть, и так омерзительно зловоние, что некоторые говорят, что все воды Грисмери никогда не смоют его прочь.

Мальдред и Мальфлёр, равные в своем бесчестии и безумии, заперлись в герцогском дворце и предались там чревоугодию,недостойному рыцаря или дамы. День и ночь они пировали и танцевали, и слушали непристойные песни, пока смерть плясала свой весёлый танец на улицах снаружи.Красная оспа, жестокий недуг, убила каждого - мужчину, женщину, ребёнка, зверя и гада - в городе, так город и получил славу города проклятых. Когда изморенные заразой войска короля наконец открыли ворота, они обнаружили лишь город, полный трупов. И в герцогском дворце, по-прежнему одетые в праздничные наряды, были тела Мальдреда, Мальфлёр и всех придворных, лежавших мёртвыми там, где они упали прямо посреди танца.

Говорят, что следов Красной оспы не было на них и что яд, который убил их, был чистым ядом предательства, поразившим их в самые души. Так погибли Мальдред Предатель и Мальфлёр, Тёмная владычица Музильона.

Король был сильно опечален, увидев, что зелёные долины и прекрасные леса родной земли Ландуина пали так низко, и он сплюнул на землю и объявил, что благословения Владычицы нет больше на Музильоне. Фея-Чародейка, спасённая из тюремного заключения доблестным молодым рыцарем,присоединила свой голос к его декларации — у Музильона больше не будет никаких герцогов и все прочие герцогства Бретоннии отныне не станут почитать эту землю как братскую.

Вашему вниманию представляется старинная песня "Два жадных пилигрима и застежка от горжета". 

Боевые пилигримы часто поют ее пилигримам Грааля, чтобы те не забывали из-за жажды наживы о своем главном долге (и быстрее расставались с ценными трофеями в пользу старших товарищей). 

В классическом исполнении требуется трое певцов - два Жака и Сир, которого должен отыгрывать пилигрим с самым красивым голосом, невидимый для зрителей. Это - одна из так называемых жальных или аскальных песен, которые пилигримы могут исполнять на базарах и площадях, чтобы заработать денег на продолжение Похода, если по каким-то причинам привычные способы заработка (отъем денег у населения и мародерство) недоступны. 

Два пилигрима Жака, лихо скрывшись с поля битвы, 
Делить утащенные вещи порешили. 
В тени часовенки, вечернею порою 
Уселись рядом на заброшенной могиле. 
И вроде поровну досталось им реликвий, 
Не поделили лишь застежку от горжета. 
Один кричит: Это моё - я лучше дрался! 
Да что б ты делал, брат, без моего совета?! 
- Отдай застежку, а не то я рассержусь! 
- Мне наплевать! Я твоей злости не боюсь! 
- Но ведь я отвлек всех гулей и все дело провернул! 
- Без моих идей, невежа, ты б и шагу не шагнул! 
- Что же делать нам с застежкой, как же нам ее делить? 
- Отдадим покойнику! 
- Отлично! Так тому и быть! 
- Я был проворней, знать застежечка моя! 
- Не допущу, чтобы ты ближе к Леди стал, чем я! 
- Сейчас вцеплюсь тебе я в горло и на части разорву! 
- Я прибью тебя дубиной и застежку заберу! 
- Что же делать нам с застежкой, как же нам ее делить? 
- Отдадим покойнику! 
- Отлично! Так тому и быть! 
Мертвый Сир, гремя костями, вдруг поднялся из земли: 
- Довели меня, проклятые, ей богу, довели! 
Жаки вмиг переглянулись, и пустились наутек. 
Но мертвец догнал и трупы их с собой в могилу уволок!

Культ Леди и вера в Бретонии

В отличии от прочих богов Старого Света, Леди встречается со своими смертными последователями в этом мире. Все рыцари Грааля видели её в кульминационный момент своего квеста. Говорят, что и Девы Грааля также были инициированы самой Леди, хотя упоминают об этом редко.

Наиболее заметное различие между культом Леди и другими религиозными течениями Старого Света заключается в том, что у Леди нет жрецов или послушников. Ей служат рыцари Грааля, цвет бретонского рыцарства, и девы Грааля, женщины, похищенные из семей в детстве и воспитанные Феей Чародейкой, чтобы служить Леди.

Изображения Леди, как правило, достаточно чёткие и единообразные. Она — молодая женщина великой и несколько потусторонней красоты; одета в белое; на челе её золотая диадема, а голову покрывает белая вуаль; в руках она держит Грааль.

У Леди несколько символов.

Первый — Грааль, волшебная чаша, из которой пьют её избранные рыцари и, как полагают, черпают силы девы Грааля и пророчицы. Грааль изображается в виде золотого кубка с широким основанием, узкой ножкой и расширяющейся от неё чашей.

Священный кубок часто изображают украшенным другим символом Леди - флер-де-лис, хотя, те, кто видел Грааль, настаивают, что на нем нет никаких украшений и он прекрасен сам по себе. Флер-де-лис, стилизованная лилия, в первую очередь, символизирует чистоту и только потом Леди.

Наконец, Леди часто изображается непосредственно на витражах или знаменах, по примеру, того что она дала Жилю ле Бретону. Витражи постепенно стали очень популярны, так как свет, проникающий сквозь них, напоминает сияние, которое окружает Леди. В большинстве часовен Грааля есть витраж с Леди.

Леди поклоняются в Бретоннии и прежде всего — знать. Её чтят рыцари и их дамы. Бретоннцы за пределами королевства стараются придерживаться своей веры. Бретоннское влияние сильно в Пограничных княжествах. Там можно найти даже несколько часовен Грааля, хотя девы Грааля обычно считают эти земли лежащими вне своего влияния.

Леди оберегает Бретоннию, действуя через своих рыцарей. Их мужество и боевое мастерство защищают королевство от внешних врагов, а их благородство и честь гарантируют, что страна будет пребывать в мире и справедливости. Кажется, крестьяне Бретоннии находятся за пределами внимания Леди. 

Простолюдины чтят обычных богов Старого Света. В Бретоннии очень мало последователей Ульрика и ещё меньше его храмов. Мирмидия становится все более популярной среди лучников и мэн-эт-армсов. Как и во всём Старом Свете, моряки в королевстве поклоняются Мананну.  К Верене обращаются некоторые учёные мужи и многие деревенские старейшины испытывают симпатию к культу. Верена также является популярной богиней у тех, кто заинтересован в борьбе за справедливость. Бретоннцы не чтут Сигмара. Периодические проблемы с нежитью сделали важным поклонение Морру. Ранальд популярен в основном в городах и крупных деревнях. В Бретоннии Ранальд больше связан с торговлей, чем с воровством, но для большинства местных разницы в этом нет.  Вера в Таала и Рию важна как для фермеров, так и для охотников. Рядом с каждой деревней есть хотя бы одно святилище для поклонения кому-то из этих богов. 

Однако, самое важное божество для большинства крестьян — Шаллия. Жизнь бретонского крестьянина чрезвычайно трудна, и облегчение, которое несут жрицы Шаллии, очень кстати. 

Догмы Леди — это рыцарский кодекс: 
• Служить Леди Озера. 
• Оберегать вверенные ему владения. 
• Защищать слабых и сражаться за правое дело. 
• Всегда бороться с врагами добродетели и порядка. 
• Никогда не оставлять поля боя до полной победы над врагом. 
• Никогда не предавать ни друга, ни союзника. 
• Быть примером чести и благородства.

Поскольку они применимы только к мужчинам, есть отдельные предписания для женщин:
• Быть скромной и невинной.
• Служить отцу и слушать его до свадьбы, а мужа — после.
• Помогать слабым и беспомощным, если они достойны.
• Проявлять благосклонность только к самым смелым и благородным рыцарям, ищущим вашего благословения.