людоящеры воины

Предания гномов Хаоса гласят, что когда потоки Хаоса ворвались в цитадель гномов, Хашут выбрал нескольких из них, чтобы они стали его избранными защитниками. Тела этих счастливчиков претерпели страшные мутации: их низкие туловища были заменены бычьими, в доказательство расположения Хашута. С тех пор они стали быкокентаврами. Они приобрели силу и скорость быка, сохранив мудрость и интеллект гнома, и так как выше торса у них осталось гномье тело, то они также могут спокойно использовать оружие и различные механизмы.
Быкокентавры – элита армии гномов Хаоса. Обычно они охраняют Храм Хашута, но иногда могут и выступать как тяжёлая кавалерия поле боя. Мощь их ужасна и смертельна для любого из противников.

Быкокентавры обделены способностью к колдовству. Гномы Хаоса полагают, что Хашут выбрал их как стражу для своего храма, а исполнять ритуалы поручил уже колдунам, дабы не вызывать конкуренции между ними. Порой и сейчас некоторые гномы превращаются в быкокентавров. Это удивительный процесс, и прошедший его получает большое уважение среди собратьев.

Тёмное наречие записывается в форме череды фонетических рун, каждый символ которых обозначает произносимый звук. Тёмное наречие в своей письменной форме обладает гораздо меньшей силой, чем произносимые слова, отсюда обычай многих колдунов записывать свои заклятия в тома и гримуары. И лишь когда эти слова произносятся громко, они вновь обретают былую силу и размах. Это также затрудняет перевод, поскольку все колдуны используют разные руны для обозначения произношения слов – попытка прочитать записи другого волшебника с ошибками в произношении в ритуале или заклятии обычно ведет к ужасным, обычно смертельным, последствиям. Руны Хаоса дрожат от собственной силы, долгое наблюдение за ними может вызвать головную боль, тошноту и безумие. Поэтому на многих знамёнах Хаоса нанесены эти руны – чтобы пугать и сбивать с толку врагов.

«Убей человека, и ты — убийца. Убей тысячи, и ты — завоеватель. Убей всех, и ты — бог».

Каин, или Каэла Менша Кхеин, как его называют тёмные эльфы, также известный как Бог Войны, Безумный Бог, Похититель Душ, Разрушитель Миров, Повелитель Убийств, Князь Безумной Смерти, Бог-с-Кровью-на-Руках – эльфийский бог войны, убийства, ненависти и разрушения. Он – истребляющий бог, что в эльфийском представлении означает тот факт, что для существования жизни необходима смерть, для существования мира – война, для существования счастья — страдание и для существования любви – ненависть и убийство.
В отличие от тёмных эльфов, поклоняющихся только Каину, высшие эльфы уравновешивают разрушительную его природу могуществом иных богов, каждый из которых отражает одну из граней их личности. Для высших эльфов Каин — повелитель необузданного насилия. Его жажда крови полезна, когда надо справиться с угрозой, но её необходимо сдерживать и применять осмотрительно. Дворянам Нагарита особенно хорошо знакома притягательность славы Каина, они лучше прочих знают соблазняющий призыв Бога-с-окровавленными-руками. Их жизнь проходит в сумерках его бессмертной тени, вечно устремляясь к свету.

Каин известен и среди людей, где он является младшим богом из пантеона Тёмных Детей; незаконнорождённый сын Таала и Экаты, от которого отрёкся собственный отец, изгнав его и лишив статуса бога. Таал заявил, что не потерпит безумной жажды власти и невоздержанности Каина в пантеоне Молодых богов. В отместку Каин поклялся, что если он не будет богом живущих, то станет богом мёртвых, но и в этом ему было отказано, а царство мёртвых передали Морру. Тогда Кхейн преуспел в похищении душ у своего сводного брата Морра. Кхейн предъявляет права на души, не ограждённые верой в других богов, равно ему достаются души жертв ритуальных убийств. Из похищенных душ Кейн выстроил собственное загробное владение, известное как Царство Безумной Смерти. Именно поэтому у Кхейна нет друзей среди богов. Вероломный, непредсказуемый и ненадёжный союзник Экаты и Сил Хаоса, злейший враг культов Старой веры и пантеона Молодых богов, в особенности Таала, Рии и Морра, вот кто такой Кейн среди других людских богов.

Кейна традиционно описывают как громадное, гротескное, приземистое создание демонического облика с увенчанной рогами головой, челюстями с множеством огромных клыков и четырьмя руками, в каждой из которых оно сжимает окровавленный кинжал, украшенное ожерельем из бесчисленных черепов.

Кхейн — бесконечно сумасшедший бог, равно почитаемый безумцами и беспринципными убийцами, жаждущими обрести магические силы, которые Кейн предлагает в обмен на определенного рода услуги. Кейн щедр к тем, кто пополняет его потусторонние хранилища подношением крови и проклятых душ.

Кейн в своих владениях получает души, исторгнутые из тел жертв путем кровавого убийства. Для того, чтобы поклоняться Кейну и питать его мощь, необходимо посвящать ему души убитых. Он вбирает в себя все падшие души, а затем возвращает их назад, к жизни вечной вместе с ним на небесах. Служи Кхейну, питай его силу, посвящай ему души, и ты будешь жить вечно. Превратности жизни не имеют большого значения — мы вечно пребудем на небесах вместе с Кхейном и оттуда отомстим всем, кто нанес нам обиду на земле. Пока мы должны хранить наши секреты и скрываться от глаз живущих, но придет день, когда Повелитель Убийства поведёт свои легионы против мира живых и тот без остатка падёт к его ногам. С этих пор наступит эра господства Кейна, его жрецов и верующих в него как на этой земле, так и в мире ином.


После смерти Кхейн и его слуги обещают своим последователям вечную жизнь духа. То, что при этом неизбежно гибнет вся святость души, не особенно занимает ни Кхейна, ни его последователей — индивидуальность и воля останутся и пребудут вместе с богом в загробном мире. Кейн также обещает отжившим духам возможность мстить и вредить миру живых из своих владений. И когда последователи Кхейна выступают на поле боя, их сопровождают безумные духи, вызванные из загробного мира в физической форме скелетов, одержимых, привидений, умертвий, призраков и прочих разновидностей неупокоенных созданий и потусторонних существ.

Перевод слухов о 9 редакций FB. Прощай Старый Свет, да воцарится Сигмар!

– Название новой книги правил — Age of Sigmar: a Warhammer strategy game

Основы (многие их уже знают):
— полноценные правила, никакой скирмиш-системы, то есть нет ограничений на максимум моделей. В среднем 50 моделей, можно гораздо меньше, можно использовать отряды, но можно сделать армию только из одиночных моделей.

— все модели на круглых или овальных подставках (хотя есть абзац, разрешающий диорамные подставки)

— 2 книги: правила (правила и сценарии) и перечень отрядов (с картинками, карточками юнитов и рассказами об отрядах)

— Карты юнитов есть для ВСЕХ старых юнитов, в том числе и для форджевских миниатюр и почти всех специальных персонажей. У некоторых карта с текстом и картинками, у других просто правила.

— Абсолютно другая механика игры, похоже на смесь 8-й редакции Вархаммера с Бладбоулом, всё очень быстро и компактно, большой акцент на отдельных чемпионов, магию и богов (не знаю, насколько они мощные, но у них больше всего правил)

— Из фотографий новых миниатюр только пара хаоситов и людей, и скорее всего они войдут в стартер Age of Sigmar.

— присутствуют все расы, но некоторых особенно много. К примеру, там мало картинок с Ящерами и Бистменами, и паровые танки и огнестрельные отряды могут использоваться только в качестве наёмников или воскрешённых отрядов (как в сучае со спецперсонажами, там есть даже картинка Теклиса, выкрашенного в призрака)

— Уровень развития техники между древнеримской империей и ранним средневековьем, много кочевых варваров и т.д. Если судить по моделям из стартера, историчного в них мало, больше стилизованного фэнтези.

— Мир более разнообразный и открытый, нежели Старый, теперь, к примеру, союз зеленокожих и людей не выглядит странным.

Построение армии:
— Выбираете одного или нескольких богов, который определяет теургическую или магическую школу (неизвестно, в чём разница) и апгрейды ваших чемпионов во время игры. Если выбираете несколько богов, то они должны быть из одного пантеона (к примеру, Нургл-Сигмар — нельзя, Нагаш-Морр — можно). Затем выбираете любой юнит, из любой расы. Насколько я понимаю, ограничений нет.
— Насколько я понял, ограничения работают только потому что некоторые заклинания и спецправила работают только для отрядов определённых категорий, например, сила Гримгора действует только на смертных или на вражеские отряды близко от смертных.
— В книге есть правила только для одного пантеона, остальные боги только упомянуты в истории.
— Есть Стражи Регалии, местные духи и боги, а также новые боги, Воплощённые Гримгор, Гельт и Нагаш, в целом существуют тысячи богов, но из них семь — главные, и с ними связаны семь школ магии, для которых есть правила в книге.
— Гешемет (может и Гешекет или вроде того) (одновременно мужчина и женщина, олицетворение плодородия и природных катаклизмов) во главе пантеона, остальные попарно символизируют добро и зло:
два бога смерти: Нагаш и Морр
два кузнеца: Хашут и Гельт
два бога войны: Гримгор и Мирмидия
— на каждый из оставшихся пяти пантеонов приходится страница истории. В большой пятёрке Хаос, Сигмар, Кут'адаи (эльфийские боги), Эксоатль (Древние) и triumvi-rats [надо бы на досуге придумать перевод этого британского каламбура, например, Крысовет] (Рогатая крыса и ещё двое).
— Все персонажи могут заслужить милость своих богов и получить повышение, вроде чемпионов хаоса, пока не достигнут апофеоза, этому посвящена заметная часть игры. Можно выставлять богов или их аватары, но только у трёх Воплощённых есть правила в книге.

Правила

— Набор правил только один (не знаю, что в стартере, но нет различий между скирмишем и большими битвами)
— Ничего общего со старыми правилами.
— Профиль: Ближний бой, Дальний бой, Броня, Инициатива, Готовность, Раны, значения от 1 до 6, чем меньше, тем лучше.
— простая последовательность хода: инициатива - игрок 1 ходит, стреляет, кастует одним юнитом, потом вторым и т.д., потом очередь второго игрока - ближний бой.
— игроки всегда бросают кубик попарно, например, Ближний бой против Инициативы, Радиус действия против Инициативы, Мощь против Брони
— в конце фазы отряд восстанавливает все раны
— Обе стороны в ближнем бою сражаются одновременно, победитель может сделать бросок на то, чтобы продолжить бой, пока одна сторона не исчезнет или кто-нибудь не решит остановиться
— Нет морали или результата боя, но отряд может быть отброшен
— у отрядов формация с расстоянием в 1 дюйм, как в Вархаммер 40000, без фронта-тыла.
— заклинания одноразовые, после использования надо отложить карточку.
— Можно собирать очки продвижения во время игры и вкладывать в апгрейды для чемпионов, механика зависит от вашего бога или богов.
— Очки стоимости отрядов как раньше, за исключением меньшего объёма, размеры самые разные, от 1-3 моделей до 3-15 (это максимум, что я видел), но можно выставлять кучу разных отрядов из одной модели.
— чемпионов покупать нельзя, отряд из определённого числа моделей автоматически приобретает чемпиона, но есть лимит.
— Есть правила для разного оружия, магических предметов, боевых машин, монстров, специальные правила и т.д., большая секция посвящена сценариям и террейну, больше чем сейчас.

Мир
Игра происходит в мире Регалия, соединённом с другими юными мирами через порталы Древних. Юные миры были населены древними создателями и следуют единой исторической схеме. Они были нетронуты Хаосом, пока не пришёл Сигмар (как новый бог) и Архаон (как представитель Хаоса во плоти).

Нет никаких объяснений (или я его пропустил), как всё произошло, только небольшая предыстория Регалии (ну и в меньшей степени - соседних миров).

Основная часть Регалии поделена между сотнями королевств людей. Быстрые перемещения возможны через систему каменных кругов, позволяющих магам открывать порталы, а также через систему подземных рек и морей, по которым можно плавать на кораблях. Веде был долгий период мира, который поддерживал Эксоатль (Древние), наблюдавший за миром через серевный и южный полюс. Но внезапно появились новые верования, многие племена стали поклоняться Сигмару и завоёвывать соседние королевства. Эти земли независимы, но объединены верой в Сигмара. История заканчивается завоеванием гор Края Света и коронацией нового императора. В то же время первые адепты Хаоса прибывают и начинают портить местное население. Часть зеленокожих восстаёт против Древних в пользу новых богов, появляются Скейвены, и на юге и востоке появляются культы смерти. есть много незаконченных сюжетных линий, так что продолжение явно следует, но это могут быть и просто мои домыслы.

Люди — большинство в этом мире, повсюду разбросаны их племена и королевства, и много аналогов земных народностей вроде Катая там присутствуют, но это не феодальные нации, а постоянно меняющиеся империи и кочевники, которыми правят варлорды и чемпионы богов. Есть две фракции людей: поклонники Сигмара и политеистические все остальные, обе фракции мультикультурные, с разным цветом кожи. Вместе с мужчинами сражаются женщины!

Царство Сигмара особенное, потому что только они отказываются принимать другие расы, кроме людей. У них только один бог, и их цель — уничтожить других богов и их владения. Разумеется, во имя добра. У них ничего общего со старой империей, за исключением геральдики и моды на грифонов. Все племена и королевства независимы, общая у них только вера, а император — всего лишь варлорд, стремящийся расширить королевство на восток. Есть рыцарские ордена, фанатики, охотники на ведьм — то есть средневековый налёт остаётся, но регулярных войск нет. Огнестрельного оружия тоже нет, кроме гномьего, но их используют в военных караванах на пути к Востоку. Кислев, Эсталия, Арабия, Бретонния, Норс и племена Рейкланда — часть царства. Также есть анклавы, связанные магическими порталами.

Скейвены прибыли в Регалию сами по себе и не изменились. Теперь у них три бога, которых называют Крысовет.

Давикорр (гномы) и Иннеадим (эльфы) живут на своих территориях, связанных с Регалией. У Иннеадимов есть свои территории в "Америке".

Давикорр — лишь легенда в Регалии, и никто их не видел, но предание гласит, что они помогают почитателям Сигмара в трудный час. Они снабжают царство Сигмара артефактами. Они дивут под миром Карак Корр и стерегут Мельницу Душ. У Давикорр есть правила, так что ими можно играть.

Мельница Душ — огромное устройство, позволяющее малым божествам питаться силой умерших духов и позволять им возрождаться или сохранять их в качестве стражи. Она была построена выжившими гномами под предводительством Воплощённых на базе технологий Древних. Гномы стерегут мельницу душ и связаны с Сигамром после уничтожения Воплощённых, но они находятся под осадой Скейвенов, которые проникли в этот мир и стырили две могучие души, из которых и сделали себе двух новых богов.

Иннеадим поклоняются мечтателям, богам, которые видят себя во снах, в основном эльфийским. Они живут в своём собственном мире и защищают Дитя Снов. Под предводительством Аралота они основали территории в Регалии в поисках архэльфов, утерянных богов их пантеона. Они более мрачные воплощения эльфов, скорее кошмар в их культуре снов. Они используют некромантию, и во главе их пантеона стоит их божество смерти Иннеад. Но они тем не менее живут в гармонии с природой. На картинке есть эльф на пернатом скакуне, не как чокобо, но скорее как оперённый раптор. В артбуке есть картинки и правила для всех существующих армий эльфов.

Скейвены и Давикорр — единственные расы, использующие огнестрельное оружие, отсальные в Регалии остались на уровне древнего мира/средневековья. Эксоатль использует магические гаджеты. Есть в этом некий анахронизм, но это не стимпанк, а магические машины. Единственные стимпанк-мотивы есть у Скейвенов и в меньшей степени у новых дварфов.

У Хаоса нет базы на севере, но он повсюду, и состоит из попорченных племён и банд во всех регионах. Варварские племена кочевые, и больше похожи на преспешников Кхорна, нежели Хаоса в целом. Бистмены и демоны — часть их фракции, потому что описаны в одной с ними главе, но демонов могут вызывать все, так что я не уверен. У бистменов мало картинок.

Ваагхопоклонники: орки и гоблины служат старым богам и подчиняются строгой кастовой системе, где орки — трудяги. Есть новая раса Нигмо: высокие и тонкие священники. Ваагхи на лодках путешествуют по подземным морям, системе пещер, которая соединяет весь мир, выполняя грязную работу для Эксоатля. Есть арт, на котором есть три разных вида зеленокожих (сквигов и снотлингов нет): один орк в странной броне, тяжёлой спереди, по текстуре как черепаший панцирь, в руках у него топор с множественными дисковыми лещвиями, гоблин похож на викинга с довольно футуристическим ружьём, а третий выше стандартного орка, женского пола, тонкий, возможно, Нигмо. Но на фотографиях изображены только старые орки. есть подкласс зеленокожих, которые предпочли Гримгора, и они более жестокие, чем их собратья.

Нежить, демоны и духи, а также духи-стражи используются всеми фракциями в игре, некромантия распространена в царстве Сигмара. Иннеадим известны своим использованием живых статуй. Такие вещи довольно распространены в Регалии. Тем не менее, самые страшные некроманты используются империей Нехекхара, которая теперь не пустыня, а зелёная и обильная земля, скорее в вавилонском духе. Однако отдельной фракции нежити нет. Вампиры теперь называются Некрархами.

Духи-стражи — отряды, которые получает бог из другой реальности или из мира мёртвых. Они живые существа и у них есть свобода воли, но в Регалию попали по желанию божества.

Лизаржмены никуда не делись. Есть раса "Служителей Эксоатля", которая стережёт порталы на полюсах на летающих пирамидах, но у них нет рисунков или страницы с историей (у других рас хотя бы по полстраницы есть). У них есть карточки отрядов для существующих моделей, но вместо карсивого перечисления у них только таблица в конце книги.

У бистменов та же ситуация, у огров есть картинки, но я не могу сказать, к какой фракции они относятся. Они смертные, так что можно их использовать в любой армии защитников Регалии.

Содержимое коробки Age of Sigmar:

Судя по картинкам, это единственные новые модели. Вы получаете 10-15 персонажей для каждой стороны. Каждая модель индивидуальна, и я не вижу. как их можно совместить в один отряд. Хаос похож на существующий, а вот сигмариты выглядят совсем по-другому.

Миссионеры:

— 3 рыцаря ордена Крови Сигмара, броня похожа на римскую, но более мощная, кожаные ремни, мечи и каплевидные щиты. ЧЕмпион - женщина.
— пара дружинников: Мужчина и женщина, в кожаных плащах, трезубцы, двуручные арбалеты.
— толпа тяжеловооружённых воинов с различным вооружением и плащами, почти рыцари по внешности, но супермощные, у некоторых шлемы в виде орла.
— Одна девушка с капюшоном, в кольчуге и с молотом.
— Бульдог
— Знаменосец: голый, цепи заякорены крюками в коже, очень архаичный.
— Один парень арабского вида с двуручным скимитаром и в полной броне.
— Парень в обносках с цепью, горящей с обоих концов. Выглядит непрактично.

Культ Хаоса:

— Два конника: известные нам варвары хаоса, но женского пола.
— около 5 берсерков: африканского типа, без брони, босиком, в набедренных повязках, с двумя топорами, лысые и суровые, не слишком мускулистые, с костяными цепями, и мужского, и женского пола.
— три служительницы культа: робы, кривые жертвенные кинжалы, маски в виде черепов
— Две гарпии в броне с копьями и щитами, скрюченные, с оперёнными крыльями
— минимум пять воинов хаоса, похожие на старых, с очень динамичными плащами и позами, один из них больше на большей подставке, все мужского пола, насколько я разглядел.
— Один большой кровожад, почти в два раза больше человека.
— У главного броня выглядит как у гнома хаоса, очень вавилонская, он верхом на демоническом волке, джаггернауте во плоти, с мехом и шипами.
— другая викингоподобная пехота, но с кольчугами.

Это всё очень общее описание, все модели индивидуальны.

Гоблины – маленькие, злобные, гнусные, да и вообще пренеприятные твари. Подобно своим большим сородичам – оркам, гоблины также весьма различаются по размеру, хотя при этом гоблин почти всегда меньше орка и всегда меньше человека. Они обладают быстрыми и ловкими пальцами, маленькими бегающими глазками-бусинками, крошечными острыми зубками и манерами побитой собачонки. По сравнению с мощными телами орков, гоблины имеют нескладные туловища с длинными руками, наверное, поэтому они обладают много большим чувством самосохранения, чем их большие собратья. Их голоса намного выше, чем у орков, и гоблины намного говорливее, чем орки, которые говорят меньше и медленнее, предпочитая, видимо, блеск и остроту зубов как лучшее средство коммуникации в любых ситуациях.
Гоблины намного умнее орков и просто обожают торговать или обмениваться со своими менее сообразительными родственниками, ибо всегда остаются в выигрыше. Хотя они скорее хитрые, чем умны, и часто делают своё «маленькое дело» на постоянных сражениях орков. Их племена всегда кочуют: они передвигаются из равнин в леса и обратно, иногда кочуют вдоль рек или через горные перевалы, покупая или продавая, а порой и просто крадя, различные товары, которые после перепродают другим зеленокожим.

Как и все зеленокожие, гоблины капризны и драчливы, потасовки друг с другом гоблины не прекращаются даже на поле боя. Они не испытывают никакой привязанности к представителям своего вида, уж не говоря о ком-то другом, поэтому будут с удовольствием увечить, убивать и даже пожирать своих же товарищей, если полагают, что это сойдет им с рук, а часто и просто ради смеха. Некоторые гоблины живут среди своих более крупных сородичей орков, другие же собираются в большие кочующие племена. Пока незначительное число из них стремится подняться до вожака или же рождается, чтобы стать шаманами, большинство вынуждено проживать короткие и жалкие жизни, полные ужасных периодов жестокого насилия, прежде чем их съест или раздавит орк, или же пронзит клинок яростного противника.

Для гоблинов имеет существенное значение то, что они весьма многочисленны, и совсем неважно, сколько их убито или сбежало, всегда кажется, что их еще осталось превеликое множество. Их излюбленный метод ведения боя – стрелять в спину врагу с приличного расстояния, но в случае, если это невозможно, то вторым по предпочтению за дальность действия считается длинное копьё. Вообще-то гоблины жалкие, а часто просто никчёмные бойцы, однако в больших группах они весьма опасны и даже способны смять наилучшие отряды только благодаря своему численному превосходству.

Гоблины очень не любят сражаться с эльфами, частично из-за их страшной репутации как превосходных воинов, а частично из-за естественной ауры эльфов, вселяющей невообразимый страх в сердца гоблинов, хотя сами гоблины говорят просто, что те странно пахнут и у них слишком надменная манера держаться.

Кочующие племена гоблинов всегда сопровождают караван с разными железными штуковинами, пойманными монстрами в деревянных клетках, в которые нередко попадаю и люди, гномы или же эльфы, имевшие неудачу быть схваченными гоблинами. Разведчики, восседающие на огромных свирепых волках, патрулируют окрестности, сопровождая караван и ведя разведку местности, а подчас и совершая набеги на маленькие поселения, которые могут без труда разграбить. Гоблины предпочитают охранять тылы армии, но в чрезвычайных обстоятельствах могут и добить врага, если его, конечно же, перед этим сильно отделают толпы орков. Однако, не смотря на всё это, жители окрестных земель справедливо опасаются набегов гоблинов, ибо если подобное случается, то либо гоблины нападают огромными ордами, которые крайне трудно остановить, либо же их сопровождает нечто «большое», что способно решительно повернуть ход сражения в их пользу.

Некоторые гоблины становятся весьма богатыми благодаря своим торговым махинациям, и часто короли племён чрезвычайно богаты. Гоблины очень любят хвастаться своим богатством. По-настоящему успешный гоблин-торгаш носит на себе множество драгоценных колец, украшенных орнаментом ножей, мечей и огромных шлемов, которые они только могут удержать на своих головах. Некоторые гоблины тратят свои денежки на быстрые колесницы, на которых они соревнуются друг с другом, стараясь победить своих более богатых соперников быстротой или маневренностью своих повозок. Гоблины могут владеть практически любыми видами оружия, которое только найдут или купят у других зеленокожих в своих долгих путешествиях по миру.

Многие гоблинские племена сильно различаются традициями, средой обитания и образом жизни и порой лишь умудрённые опытом учёные могут найти различия среди их подвидов. Существуют, например, паучьи наездники лесных гоблинов, которыми кишат тёмные леса Порубежных Княжеств, прячущиеся от солнца ночные гоблины, кочующие холмовые гоблины, или же одноглазые гоблины Слепой реки, чей странный обычай наносить себе такое увечье совершенно непонятен другим гоблиноидам. Существует много и других типов гоблинов, некоторые очень сильно отличаются от обычного типа зеленокожих и являются объектом догадок, мифов или просто сказок. К ним относятся вороватые гноблары гор Скорби, мерзкие богарты Топей Безумия, морские троглагобы Альбиона, скитающиеся в вулканах огненные кобольды и живущие на погостах гоблины-из-праха или же ведущие ночной образ жизни озёрные гоблины Чёрной Воды. Гоблины каждого типа очень сильно отличаются по размеру, так что нет ничего удивительного в том, что в их толпе встречаются существа, почти вдвое крупнее остальных. Нужно сказать, что большой соплинг называется гоблином, и наоборот, хотя с точки зрения орка это не имеет значения: командовать нужно ими всеми.

В некоторых племенах гоблинов очень мало или совсем нет командующих ими орков, именно тогда начинают действовать довольно подозрительные таланты гоблинских военных вожаков. У гоблина, отвечающего за гоблинское племя, очень быстро проявляется сильный «комплекс Горка», что неизменно приводит к тому, что власть полностью охватывает его разум. Часто он пытается подражать конкретному орочьему боевому боссу, расхваливая его перед своими подчинёнными, нанося мелкие повреждения и вообще становясь ещё противнее, чем это обычно характерно для его вида. Надо думать, это будет продолжаться только до тех пор, пока проходящий мимо орк не обратит внимание, что у гоблинов нет никого, кто мог бы ими командовать. Вероятно, что в таком случае незадачливый командир-гоблин будет пинком отброшен назад в ряды сотоварищей, где получит хорошую взбучку за своё недавнее поведение.