Сведения о Улгу, Хиш и Азире

– Сведения об Улгу, которыми делится Ганнивер Толл, охотник на ведьм почерпнул из записей местного культиста, Пятого Когтя Тёмного Господина, т.е. Бе'лакора.

– Улгуанцы намеренно поддерживают некоторые легенды и перевирают факты, поскольку самое естество Владения Теней располагает к скрытности и путаности.

– Угрызения совести – это ноша, которую мы давным-давно сбросили со своих плеч, говорят улгуанцы.

– Тринадцатью Доминионами правят тёмные колдуны, просновидцы и князья-разбойники, но все они почитают альвийского бога Малериона, Теневого Короля.

– Культист признаётся, что хозяин даровал ему пустые глаза, чтобы тот с лёгкостью игнорировал улгуанские миражи и обманчивые видения. В этом же контексте он упоминает Кхейна и то, что за последнее время его статуи обрели женственные черты. Абзац заканчивается следующими словами: «Неужели вы и вправду считаете, что у Морати-Кхейн, мнящей, будто мёртвый бог переродился в ней, нет секретов от легионов своих убийц?».

– Ложь – словно выводковая матерь для скавенов. (выводковую матерь впервые упомянули в Age of Sigmar в книге от GW, до сих пор упоминания встречались только в художке и единожды в Белом Гноме от мая 2021 года).

– Пятый Коготь божится, что как только скавены изгрызут Владение Теней, культисты Бе'лакора перекроят Улгу в лучшую форму.

– Новое прозвище – Властелин Бесконечных Троп. Вероятно, относится к Бе'лакору.

– Об Уль-Гише почти никто и ничего не знает. Культист никак не называет это субвладение, говоря, что узнал о нём из запретного фолианта «Трансаркана» (ранее уже фигурировал в корнике 3 редакции, в разделе про врата владений). Сведения об Уль-Гише были начертаны в книге «призменной кровью».

– В главе про Улгу встречается письмо Эндры своему суженому. Того назначили в походную армаду Ночного Смотрителя (Тарас Ночной Смотритель – герой первой книги Broken Realms, отличился тем, что добыл для Морати сведения о местонахождении Окарианского Фонаря). Из интересного: во флоте есть звания флот-маршала и бегущего-по-палубам.

– Культист упоминает некое «чёрное видение» (вероятно, оно имеет отношение к слепоте, которую даровал ему Бе'лакор) и то, что даже оно не способно прорвать завесу крови и теневого колдовства, окружающую Хагг-Нар. Однако демоны шепчут, говорит Пятый Коготь, что однажды оборону Хагг-Нара всё же удалось сломить, а значит злодеяние сие можно провернуть и вновь.

– Культист считает, что средоточия магической силы Улгу перемещаются с места на место.

– Пятому Когтю довелось изучать фауну Улгу, в особенности онтуанского корченника (этот выводок гигантских цефалоподов отличается чернилами с высоким галлюциногенным потенциалом; кроме того, для всевозможных пророческих ритуалах часто необходимы их стеклянные глаза).

***

– Про Хиш ничего нового мы почти не узнаём. Собрать сведения Ганниверу помог альв из Тор Китиса, Сель'таин.

– Люменеты берегут от людей ксинтильские породы лошадей.

– Сель'таин упоминает, что когти скавенов тянутся к рунам белого пламени, которыми люменеты заклеймили многие свои территории, а также к запретным хранилищам давних эпох, отмеченным люменетскими обелисками. В первом случае скавены хотят высвободить запечатанную силу погибели. Во втором – заполучить то, что хранится в древних чертогах.

***

– Про Азир Ганниверу рассказывает лорд-кастелян Валий.

– Небеса Азира покрывает великое множество планетоидов, туманностей и новорождённых солнц.

– В момент отступления Бога-Короля помимо альвов, людей и дуардинов в Азир прибыли немногочисленные огоры и гарганты, увидевшие в Зигмаре спасителя.

– В глубине души Валий верит, что слухи о скавенах, притаившихся в тенях Азира, лживы.

– В Азирхейме есть Храм Грома, где лежит «Книга Зигмара», священное писание Бога-Короля.

Немного интересного про Астральных Храмовников

— Первые грозорождённые этого буревоинства происходят из тундр Андтора, где они научились уживаться с белыми медведями, плоскорогами и кракенами.

— Индрасту называют королевой копья.

— В Эпоху Хаоса многие андторцы, позднее ставшие Храмовниками, присоединились к Индрасте в противостоянии с Губительными Силами, и за счёт этого привлекли внимание Бога-Короля.

— На сегодняшний день число выходцев из других племён, вхожих в буревоинство, значительно превышает число исконных андторцев.

— Астральные Храмовники — это скорее клан воинственных героев, нежели чётко структурированная армия.

— Излюбленные формирования Храмовников — это, разумеется, авангардные палаты.

— Грозовые крепости Астральных Храмовников возвышаются в отдалённых диких уголках владений. Некоторые из них окружены редкими поселениями и аванпостами, где живут смертные, предпочитающие природу и изоляцию.

— Внутренние чертоги Храмовников довольно просты и даже угрюмы в противовес их собственной яркой наружности. Многие, кажется, высечены внутри обрушенных деревьев и оснащены большим перечнем магических оберегов и укреплений.

— Храмовники обладают самой тесной связью с грифородными существами и эфирокрылами.

— Предводители Храмовников, как правило, не пренебрегают мудрыми словами, если произносит их воин низкого ранга.

— Рыцари и воины, исполняющие особые миссии, играют роль шаманов, клинковых танов и говорящих-с-духами внутри буревоинства. Зачастую эти же самые функции они исполняли ещё до перековки в грозорождённых.

— Палаты часто формируются из представителей одного и того же клана. Так, юноши и девушки, недавно простившиеся с жизнью, могут увидеться с предками из прошлых поколений и сразиться с ними бок о бок уже в составе буревоинства.

— Каждый боевой отряд хранит особые традиции и историю своих членов. Если в него определяют нового грозорождённого, то Храмовники зачастую холодно относятся к нему, пока тот не покажет себя в бою.

— Поговаривают, что в Храмовом Чертоге Зверя (главная грозовая крепость Храмовников) хранятся головы высших демонов, которые привязаны к этим трофейным залам при помощи магии шаманов.

— Смертные, как правило, не приближаются к Храмовому Чертогу Зверя, но Храмовники поддерживают связь с Гончим Городком Разведкорпуса, который располагается вблизи Криволесья.

— После битвы Храмовники бражничают, устраивают бои и поют песни, и в качестве компании принимают даже наёмников огоров и гаргантов, которые хорошо себя показали в минувшем сражении. Баллады Храмовников совсем не похожи на торжественные гимны Небесных Поборников, они бравурные, вдохновляющие и очень часто непристойные.

— В ходе таких пиршеств Храмовники дают соратникам "восхвалительные имена" (самому придумать себе прозвище — это табу в их обществе), которые не лишены иронии. Гостор Ломокост получил такое прозвище не только потому, что перебил много оссиархов во Вторую битву на Обледенелом озере, но и за то, что на него рухнуло громадное чудище, отдавив ему ноги.

— Астральные Храмовники почитают богозверей, но особенности этой традиции хранятся в секрете. Учитывая их натуру, кровавые жертвоприношения имеют место быть.

— Главный богозверь для Храмовников — это Урзрихт, Белый Медведь. Он считается духом андторских ледников и родичем как прамедведя Джорхара, так и Урс-Зеркира, чья кровь закипает от акшийской ярости.

— Урзрихт считается оборотнем, который может менять свою форму и из медведя превращаться в белобородого голиафа. Охотники Авангарда порою сказывают истории о человеке, который скитается в отдалённых уголках владений и на кануне битвы приходит, чтобы погреться у костра. На тех, кто чтит обычай гостеприимства, он ниспосылает своё благословение. Грозорождённые авангардных палат, служащие в глубинных землях, оставляют немного еды по следу в ожидании белобородого странника, а в грозовых крепостях Храмовников непременно стоят медвежьи святилища.