Внутри ралли большой ральф комикс

Всем привет! Решил запилить обзорный длиннопост о своей любимой фэнтезийной расе. Постарался разбавить текст артами. Надеюсь, кому-то понравится ;)

Они сражаются тяжелыми секирами, пьют пенящийся эль и носят длинные бороды. Они остры на язык, ворчливы и недоверчивы. Они готовы на все ради сокровищ, и ненавидят тех, кто может посягнуть на их добро.

Они живут в Средиземье, в Фэйруне и в Азероте. Их не встретить среди нас, но все мы знаем: они где-то рядом... Под землей.

Ворчун из “Белоснежки”, Гимли из “Властелина колец”, Бренор Боевой Топор из романов Сальваторе о Темном эльфе, вояки и изобретатели из Warhammer’а и Warcraft’а — все они гномы, и все они такие разные. Что же их объединяет? Откуда они пришли? Чем живут?

Одним из основных прототипов гномов являются нижние альвы, или цверги (карлики), из германо-скандинавскоймифологии.В скандинавской мифологии цверги являются нижними, «тёмными» родственниками альвов (эльфов), свартальвами, причем нижним альвам мифы уделяют значительно больше внимания. Свартальфы были созданы богами из могильных червей, ползавших в трупе великана Имира. Они невелики ростом и темны лицом, живут в Свартальвхейме. Чтобы они не встречали своих собратьев — «светлых» альвов — и не враждовали, боги наслали на них проклятие: на солнечных лучах цверги превращаются в камень. Когда назойливый карлик Альвис дерзнул свататься к дочери Тора, Труд, хитрый ас начал испытывать его мудрость и протянул время до утра, когда солнце убило наглеца. (Мотив спародирован Джоном Толкином в повести «Хоббит», где, напротив, гномы так спасаются от троллей).

Сварталь вы славны как великие кузнецы, создающие оружие и волшебные вещи для богов. Они выковали некоторые из величайших и мощнейших предметов, таких как цепь Глейпнир, которая удерживает Фенрира, молот Тора Мьеллнир, корабль Скидбладнир, копье Одина Гунгнир, кольцо Драупнир, волосы для богини Сив. Локи соперничал с нижними альвами, мешая им создавать чудесные вещи, так как заключил пари на свою голову, что гномы не смогут выполнить заказ.

Кстати, довольно просто заметить некоторые имена из команды Торина в "Хоббите", да и другие знакомые по Толкину имена.

Гномы встречались в Средневековье в Европе чуть ли не всюду, где есть горы. Оно и понятно: в горах обычно есть руда, что для них —интерес номер один. Но больше всего гномов видели в Скандинавии, в Альпах и —как ни странно это для нас звучит — в Карпатах. Неподалеку от города Скала Подольска (Украина) еще несколько столетий назад вроде бы были гномьи постройки. Бывали гномы и на равнинах — например, в Финляндии, где их именовали хииси.

Кретьен де Труа, описывая короля Артура, упоминает Билиса, короля гномов-антиподов. Еврейские источники утверждают, что гномы или кто-то очень на них похожий водился в Египте.

Викинги и другие германские народы именовали гномов цвергами или двергами. Именно от них мы впервые и слышим об этом загадочном племени. Цверги, по мнению скандинавов —разновидность альвов: светлые альвы суть эльфы, а темные — гномы. К альвам у викингов было принято уважительное отношение: как не уважать тех, кто способен делать отличное оружие и при этом отлично умеет защищать свою собственность?

Среди странных обычаев— курение, освоенное задолго до Колумба и появления в Европе табака. У людей их дымовое зелье вызывает неудержимый кашель.

До «Хоббита» и «Властелина колец» образы «сказочных» народов — эльфов, гномов, троллей — были искалечены сказками XVII-XIX веков.

Шарль Перро, братья Гримм, Ганс Христиан Андерсен и другие напрочь вытравили из литературы нормальных представителей этих народов, заменив их на мелкую сюсюкающую пакость. До сих пор многие считают, что эльфы — это такие крошки сострекозиными крыльями, которые живут в цветочках, а гномы — те чудики, которых почтенные бюргеры держат в саду в глиняном виде.

В Англии отношение к гномам было более легкомысленное, они представлялись очередной разновидностью фей (fairy) и служили, чаше всего, комическими персонажами.

Да и в начале ХХ векагномы не далеко ушли. Конечно же, тут я говорю о Белоснежке 37 года. Хотя, наверное, будет справедливо признать, у Диснея гномы вышли чуть более трушными. Они были бородатыми шахтерами хотя бы…

Хотя нет, та же милая дрянь.

Почему так произошло —тема для отдельного разговора, но нас сейчас интересует другое. Как только вышел «Властелин колец», гномы и эльфы в глазах европейцев стремительно обрели... ну, пусть не совсем прежний, но близкий к тому вид. Именно с этого времени почти во всех новых книгах (и, впоследствии, играх) гном — могучий, кряжистый, хоть и сравнительно низкорослый бородач, совершенно не располагающий к тому, чтобы называть его «гномиком».

Толкиновские гномы добросердечны, честны и доблестны. Правда, к собственности они относятся весьма... ревностно. Торину Дубощиту совершенно чужда идея «поделиться»  с людьми Озера и тем паче лесными эльфами: с какой стати он должен делиться тем, что ему принадлежит по праву? Вот если бы с ним поговорили относительно оплаты услуги по убийству дракона — дело выглядело бы иначе. И хотя Торин очень сильно обиделся на Бильбо за требование Аркенстона, но не отказал ему: слово гнома —золотое слово.

Созданы гномы Средиземья не Эру, единым творцом, а одним из его помощников — Аулэ. Эру на такоесамоуправство несколько рассердился, но даровал им право на жизнь и свободную волю.

Итак, Толкин реанимировал гномов, однако, прежде чем продолжить разговор об этом, хочу сделать ремарку и обратиться к игровой системе D&D. Сделать это я хочу потому, что там произошло разделение гномов на две расы: собственно Dwarfs и Gnomes. Если переводить, и те и другие "гномы", но русский язык непозволяет адекватно перевести это различие, поэтому первых обычно называю т"дварфами" или "дворфами", а вторые уже остаются гномами.

Дварфы известны своей воинской доблестью, и большой и чистой любовью к элю (дварфы пьют до битвы для поднятия духа, а после — обмывая блистательную победу). Магию они, напротив, недолюбливают, но при этом способны противостоять ее воздействию. Дварфы дружественно относятся лишь к тем, кто сумеет завоевать их доверие (а это сделать совсем не легко), лишь им они могут подарить что-либо из своих сокровищ, столь бережно ими хранимых. Дварфы любят тяжелую работу и совсем не понимают шуток, остается лишь удивляться, как им удается отлично ладить с забавными гномами. Помимо гномов, дварфы дружелюбно настроены по отношению к людям, полуросликам и полуэльфам. Иногда проникаются уважением даже к эльфам, хотя обычно считают их взбалмошными и непредсказуемыми. Дварфы склонны к добру, поэтому ненавидят орков и гоблинов.

Анатомически дварфов описывают как крепких, широкоплечих гуманоидов, ростом от 120 до 140 см, кожа у них светло-коричневая или красноватая, а глаза и волосы темные. Непременным атрибутом дварфа является шикарная борода. Они взрослеют где-то к 50 годам, а общая продолжительность жизни составляет около 400 лет.

Королевства дварфов находятся глубоко под землей. Именно там, в подземных кузницах, появляются на свет чудесные дварфовские изделия, а в шахтах они добывают драгоценные камни и металлы, среди последних особо ценится мифрил (который в D&D пишется так: mithral). То, что дварфы не могут достать сами, они приобретают в ходе торговли.

То есть, дварфы это именно настоящие, суровые цверги, те гномы, которых нам вернул Профессор.

Гномы известны как отличные техники, алхимики и изобретатели. Вероятно, гномам удалось добиться таких внушительных результатов во всех перечисленных ремеслах благодаря собственной любознательности. Гномы мечтают все опробовать на собственном опыте, они постоянно изобретают полезные вещи. Любопытство гномов не ограничивается научными изысканиями, порой, идя на поводу у собственного интереса, гномы устраивают различные розыгрыши лишь для того, чтобы пронаблюдать за поведением жертвы. Нередко такого рода шуточки не остаются для них безнаказанными — не все в состоянии по достоинству оценить изощренный юмор гномов. Наиболее проказливых гномов называют “трикстерами”. Многие ошибочно считают их злыми, но это не так, скорее, они просто слишком хаотичны.

В отличие от дварфов, гномы более терпимо относятся к колдовству, предпочитая работать с магией иллюзий. Многие известные барды и кудесники происходят из племени гномов.

Несмотря на внешнее дружелюбие, гномы по-настоящему близки лишь с дварфами, с которыми их объединяет любовь к драгоценностям и к механике, а также с полуросликами,которые могут по достоинству оценить их проказы. Большинство гномов подозрительно относятся к тем, кто выше их ростом, а именно к людям, эльфам,полуэльфам и, тем более, полуоркам.

Росточком гномы меньше дварфов, около 90-110 см, имеют цвет кожи от серо-коричневого до красно-коричневого, волосы у них светлые, а глаза голубые. Непропорционально большой нос является отличительной чертой для представителей этого народца. Борода у гномов не в таком почете, как у дварфов, и многие ее сбривают.Взрослеют гномы в возрасте 40 лет, а живут до 350 лет.

Обитают гномы в лесистой местности, под землей, но обожают бывать на поверхности, радуясь окружающему их живому миру. Дом гнома обнаружить совсем непросто, обычно жилище надежно спрятано при помощи иллюзий, поэтому вход в дом гнома открыт только для званых гостей — врагам там делать нечего.

Для меня лично ДнД-шные гномы, это скорее те гномы, которые были описаны в вышеупомянутых сказках. Хотя и побрутальнее :)

Итак, вернемся к дварфам, которых я опять стану называть гномами. 

Попробуем немного пройтись по гномьей культуре.

Главная черта психологии гнома — вовсе не жадность, как думают наивные люди, а справедливость. Справедливость у них возведена в абсолют и прививается  юному гному еще в детстве.

Так, например, по убеждению гнома, у каждой вещи есть вполне определенная цена. Вот столько-то стоили материалы, а столько-то полагается за работу. Поэтому гном не торгуется: за этот меч ему следует 20 монет, не более и не менее, а если кто считает иначе — это его проблемы. Ни отчаянная нужда в деньгах, ни недостаток средств у покупателя, ни лесть, ни угрозы, ни искреннее желание заплатить с лихвой — не аргумент для того, чтобы менять цену. Ведь поймите: если кто-то из участников сделки получит больше, чем ему причитается — это все равно, что ему бы дали милостыню. А милостыня в понимании гнома — это тягчайшее из возможных оскорблений. Давая кому-то деньги, которых он не заработал, вы тем самым подозреваете этого кого-то в неспособности заработать, то есть объявляете его бездельником. По сравнению с этим, подозрения в кровном родстве с огром или кистеухой свиньей выглядят невинным дружеским подтруниванием.

А что мешает согласиться продать товар дешевле? Не только забота о чести покупателя, а опять-таки гномья гордость. Если продал дешевле, чем просил — значит, сначала пытался запросить лишку. И получить незаработанное. Что из этого следует, мы уже выяснили.

Нет, понятие подарка у гномов существует, но предполагает крайне тесную степень дружбы. А если дарящий и одариваемый разного пола — то еще и отношения как минимум на грани брака. Предложив не очень близко знакомому гному подарок, вы тем самым совершаете непростительную фамильярность. Это еще если сумеете ему объяснить, что предлагаете именно дар...

Зная это, вы не удивитесь знаменитой истории, пересказанной многими авторами. В ней старый гном пишет непутевому сыну письмо, в котором упрекает его за некачественную работу, недостойные занятия и позор, навлеченный на отцовскую голову. А заканчивает так: поскольку-де ты, лоботряс, ни к какому делу не способен, я лишаю твоих братьев наследства и все завещаю тебе. Они себе заработают, а вот ты, лодырь,только наследством прожить и можешь...

(Вообще-то оставитькому-то наследство — не оскорбление, но поделить его не по обычным канонам —значит унизить того, кому достается доля больше положенного.)

Cлухи о гномьей жадности по большей части происходят от этой особенности. Свою работу гном ценит выше труда большинства людей (и не зря!), а скидывать цену отказывается —как же не жадный-то? Когда в любой лавке можно скинуть цену вдвое и больше того?

Где справедливость — там и честность. Гномы не лгут. Ложь, по их мнению — штука бессмысленная: Слова существуют, чтобы описывать реальность, и лживые слова — такая же глупость, как линейка с неправильными делениями или фальшивые гири на весах. Тех, кто часто лжет или преувеличивает, они в глубине души подозревают в неумении то ли думать, то ли говорить.

Хвастаться вприсутствии гнома опасно. Не потому, что вы его этим оскорбите, а потому, что он сочтет, будто вы и впрямь способны сделать все то, о чем говорите. Слова о способности что-то сделать гном воспринимает, как резюме для поступления на работу.

(Помните, как в «Хоббите» Бильбо обижался на гномов, которые ничуть не сочувствуют тому, что он должен лезть в драконью гору один? А с чего бы им сочувствовать — они ведь и представить себе не могут, что кто-то может взять на себя обязательства, не подумав, чего это ему будет стоит. А тем паче — что кто-то захочет увильнуть от данного обещания. Раз согласился работать взломщиком — значит, знает, как добыть сокровища прямо из-под пуза спящего дракона.)

Небезызвестная мстительность гнома тоже происходит от обостренного чувства справедливости. Окоза око, зуб за зуб. Если некто совершил гадость, он должен за нее ответить. И точка. Садизмом гном не отличается. Просто убийца должен быть убит — это так же очевидно, как то, что начатое изделие следует закончить. Необязательно гном мстит за себя или близких: запросто может вступиться за слабого, если считает,что тот самостоятельно справедливость не восстановит.

Между собой гномы сражаются крайне редко (если не брать тренировочных боев). Разрешение проблем мечом, по их мнению, происходит от взаимонепонимания. А гномы друг друга отлично понимают.

Если из сказанного высделали вывод, что гнома легко оскорбить — вы правы. Спасает одно: за это гном едва ли отомстит, просто будет вас презирать. К большинству людей гномы относятся довольно снисходительно

Вторая по важности добродетель гнома — созидательность. Гном должен трудиться — не для того, чтобы заработать на пропитание или комфорт, а для некоего результата. Как правило, он работает руками, и есть только один вид труда, который выше этого: обучение молодежи.

После учительства, вышевсего ценится то, что на века. Потому-то гномы лучше всего работают с долговечными материалами: металлом и камнем. Деревом пользуются только при необходимости, портные — как бы низшая каста по сравнению с кузнецами, а повара и вовсе — дно общества, те, кто не сумел научиться как следует ковать и строить. Думаю, это объясняет, почему гномья кухня не славится по всему миру. А вот поэзия или музыка в чести — они имеют хорошие шансы пережить автора.

Многие герои пользовались оружием, выкованным в гномьих кузницах.

Профессиональной армии гномы не держат: кто же захочет посвятить жизнь такой чепухе? Также должен опровергнуть нелепый слух о гномах-берсерках: его породили в наши дни. Настоящий гном сражается рассудительно и бесстрастно, не по зову сердца, а потому, что нужно так.

Гномы, согласно множеству источников, открыли секрет какого-либо не знающего равных металла или, быть может, сплава. Временами он режет железо, как дерево или даже как масло, иногда дает невероятно прочные доспехи, иногда годится на молоты, которыми создают несравненное оружие. Но всегда он нужен для войны.

Алхимики называли в качестве этого металла то «истинное серебро», то «адамантит», «холодное железо» (в данном случае это означает «выкованное без огня») или неведомый «электр» (в данном случае — не сплав золота с серебром, а нечто вроде «истинной меди»). У Толкина этот металл называется мифрил и сочетает невероятную прочность с легкостью алюминия; в Warhammer это крайне твердый громрил.

Если в Средиземьемифрил можно добыть только в особо глубоких шахтах Мории, то алхимическое истинное серебро реально получить из серебра обычного; правда, для этого нужна немыслимая добродетель и самоотречение.

К слову, мифрил — неединственный гномий металл в Средиземье. Гном Телхар из Ногрода выковал металл,легко рассекающий железо: из него был выкован кинжал Ангрист, которым Беренотсек Сильмарилл от короны Моргота.

Еще одно популярное толи ремесло, то ли искусство, а может — магия: вырезание рун на камне или металле. Руны эти «делают» примерно то же, что у других народов — наговоры или чары. Более привычными способами творить чудеса (знаете, с размахиванием руками, произнесением странных слов...) гномы, как правило, не владеют.

Обычно руны имеют постоянный эффект; исключение — руны, наносимые на недолговечную основу (дерево, кожу) — тогда они срабатывают лишь раз, на манер зелья или свитка.

И куда уж без этого. Ещес упоминания Толкином того, что женщины гномов мало отличаются от мужчин, эта тема служит источником интереса и шуток. В частности, существует расхожая теория о наличии у женщин-гномов бороды, воплощенная несколькими вселенными и произведениями.

В Dungeons & Dragonsналичие бороды зависит от сеттинга: в Greyhawk у женщин растут бороды, но их обычно бреют; в Forgotten Realms у них растут бакенбарды, но не бороды или усы; в мире Eberron у них вообще нет бород.

В серии «Плоский мир»Терри Пратчетт говорит, что это главная проблема для гномов, и суть всех взаимоотношений это «тактично определить, кто же скрывается под бородой,мужчина или женщина».

Со времен «Властелина колец» многие считают, что главнейшее оружие гномов — топор. Несчастных гномов заставляют даже на расстоянии сражаться теми же топорами — метая их на индейский манер.

Гномы действительно любят и ценят топоры; даже их национальный боевой клич — «барук хазад» —переводится как «топоры гномов». Но они отродясь не доходили до такой глупости, как метание топоров. Для дальнего боя они пользуются теми же луками, что и все прогрессивное человечество. Хотя с эльфами их в этом и не сравнить. Часто пользуются арбалетами или даже огнестрельным оружием, если сеттинг наделил.

Так, весь отряд Торина Дубощита вооружен луками; и, хотя оленя в Зачарованном лесу они подстрелить таки не сумели, но очень старались.

Да и вблизи они вовсе не так привержены топорам. Тот же Торин носит меч Оркрист, добытый у троллей —такой же, как меч Гэндальфа, они нашли их вместе. Наин, отец Даина, предпочитал клевец (боевую кирку). Использовались также молоты, булавы и многое другое.

В играх: где гном, тами топор — это правило практически непреложно. С луком или копьем гномов вообщене встретишь, изредка можно увидеть у гнома молот или меч. В NWN появилсяособый гномий топор — тяжелее обычного, но одноручный, а также двух конечная его разновидность..

Кое-где можно прочитать о гномьем плотном строю с двуручными топорами — это полная чушь. К счастью, у Толкина и других писателей, представляющих себе военное дело минувших времен,его не встречается.

А вот что интересно —почему гномы, обитатели пещер и тоннелей, не переучились на стиль «плотный строй, щит плюс короткий колющий меч», наподобие римлян? Это было бы логично.Может, потому, что они вообще не любят «оружие, которое только оружие, а не инструмент»? Загадка!

Гномы против эльфов?

Популярная идея о вражде гномов с эльфами происходит, в некотором смысле, тоже из Толкина. Но, как и в случае с топорами, последователи ее сильно упростили и, не побоюсь этого слова, опошлили.

На самом деле у Толкина... нет никакой особой вражды между этими народами. Бывали времена горячей дружбы; так, правитель одного из эльфийских племен Финрод Фелагунд договорился о строительстве гномами его подземного города, а впоследствии даже удостоился от гномов ценнейшего подарка (вы уже знаете, насколько это много значит). Нолдоры (это эльфийский народ, наиболее близкий по интересам к гномам) вообще нередко дружили и обменивались знаниями с «сыновьями земли». Наконец, знаменитые Врата Мории делались совместно гномами и эльфами — и для прохода через них достаточно было сказать по-эльфийски «друг», то есть, оба народа полностью друг другу доверяли.

Бывали и размолвки: например, гномы напали на Менегрот, город еще одного короля эльфов — Тингола, и убили его. Но у них была на то крайне веская причина: Тингол отказался отдать то, что им принадлежало. Как уже говорилось, худшее оскорбление и придумать-то трудно.

Лесной король Трандуил обидел гномов Торина, продержав их какое-то время взаперти; но опять-таки у него были на это известные основания.

В общем, на «историю многовековой вражды» это как-то совсем не тянет. Хотя некоторое взаимонепонимание было: гномы ценили дело рук своих (или чужих) больше нерукотворных красот, эльфы, как правило, — наоборот (исключая нолдор).

Откуда же взялась нелепая легенда?

Авторы последующихпроизведений в массе своей читали только «Хоббита» и «Властелина колец», и то еле-еле; и из сцены с Трандуилом и подозрительности к гному лориэнских эльфов (а они вообще ко всем подозрительны!) сделали далеко идущие выводы. Кроме того,по мнению людей недалеких, способность толкиновских гномов и эльфов прощать обиды и стремиться к взаимопониманию «противоестественна». Вот и пошли плодиться сотнями истории о том, как когда-то гномы вырубили опушку эльфийского леса, и с тех пор они воюют четвертое тысячелетие кряду.

Их право. Но когда вамкто-нибудь скажет, что это все придумал Толкин — знайте, Толкина ваш собеседник читал в лучшем случае через строчку.

И обратимся еще к некоторым авторам все-таки.

У Сапковского в саге оведьмаке Геральте есть обе расы; гномы именуются краснолюдами, а карлики —гномами.

Слово «краснолюд» Сапковским то ли изобретено, то ли «восстановлено». Дело в том, что стандартный «гномик в колпачке» по-польски называется «краснолюдик», а вот не-уменьшительной формы в современном польском как-то не сохранилось. Но какое-то название было необходимо, и Сапковский пошел на смелый эксперимент. У него получилось.

Краснолюды полностью соответствуют тому, что говорилось выше о нравах и обычаях гномов. Справедливость — превыше всего, присяга трактуется предельно буквально. И не боятся последствий.

—Нет, граф, — медленно сказал краснолюд. — Я всегда выполняю приказы...скрупулезно. Ведьмак не дотронулся до рыцаря Тайлеса. Мальчишка ударился о собственную сталь. Ему не повезло.

Одного из них простопотрясает идея, что их могли подвергнуть риску ради проверки лояльности: ну кто в здравом уме усомнится в честном слове краснолюда? Их верность слову помогает составить капитал: самые успешные банкиры — из этого народа, но она же навлекает на них массу неприятностей.

Несмотря на свой циничный юмор, краснолюды — едва ли не самая добрая раса этого, прямо скажем, не слишком гуманного мира. Этим они изрядно раздражают многих людей...

Гномы Сапковского — это типичные карлики, gnomes, правда, живут исключительно под землей, а не в лесу; их пристрастие к наукам и инженерному делу немножко сближает их с кринновскими механиками. Между прочим, на той территории, где происходит основное действие романов, они — первоначальное население, аборигены. Все остальные пришли туда существенно позже.

Какое-то дальнее родство с краснолюдами у них есть, а также есть давний союз, но подробности этого неизвестны.

Есть еще такой автор Маркус Хайнц и у него есть цикл под названием "Гномы". Не знаю закончен он или нет, когда я читал еще не был завершен. Цикл посвящен, соответственно,гномам, как центральной расе. Гномы выступают защитниками Потаенной страны, окруженной горами, из-за которых лезет всякое гавно. У меня вызвала двоякое ощущенье. С одной стороны достаточно годное фэнтези на мой вкус, с другой стороны – невероятно "развесисто-клюквенное". Тут есть ВСЕ. Топор – всему голова. Гномы-берсерки. Именно тут я столкнулся с этим жутким явлением (ну кроме еще DragonAge:Origins, но тут мы говорим о литературе). И вражда с эльфами. Она здесь так крута, что - ВНИМАНИЕ СПОЙЛЕР – в определенный момент гномы оставили в живых количество эльфов, близкое к 10 (точно не помню).

Хочу еще отдельно в двух словах упомянуть сеттинг Warhammer Fantasy Battles,так как гномы там довольно каноничные, к тому же, про ДнД мы говорили, и забыть про Вархаммер будет нечестно.

Гномы – древняя и трудолюбивая раса, которая сейчас, к сожалению, далека от своего былого расцвета. Их когда-то великая империя Карак Анкор (Karak Ankor) теперь лежит в руинах, а многие из величайших гномьих горных крепостей разрушены или захвачены орками и гоблинами, с которыми гномы воюют в течение многих веков. Порой какой-нибудь гном, с тяжелым вздохом, может предаться воспоминаниям о великом прошлом его расы, с сожалением замечая, что нынешние подвиги не идут ни в какое сравнение с теми, что совершались давным-давно.

Гномы необычайно горды.Они запоминают любое незначительное оскорбление, будь то реальным или выдуманным ими самими, и помнят его очень долго, стараясь отомстить обидчику, а порой даже вовлекая потомков в вендетту с помощью так называемых «книг жалоб». Вполне вероятно, что именно из-за этой непоколебимой гордости гномы до сих пор отказываются открыто признать, что их культура постепенно скатывается под гору.Тем не менее, глубоко в душе они понимают, что их раса уже обречена. Скорее всего, именно поэтому они столь угрюмо взирают на окружающий мир, топя свое горе в кружке пива в очередной пивнушке.

Фактически, золото – единственная вещь во всем мире, которую гномы уважают больше кружки хорошего пива. Каждому стоит увидеть, какие муки испытывает представитель этой расы без хотя бы одного блестящего кругляшка у себя в кармане. Гномы славятся своей силой и выносливостью, но стоит у них в глазах появиться золотому отблеску скорой наживы – эти характеристики увеличатся в десятки раз. Кроме этого, они несравненные эксперты в руде и драгоценных металлах. А различные предметы и инженерное оборудование созданное гномьими умельцами высоко ценится во всем мире, и уважаемо даже эльфами.

Судьбы гномов и людей Империи переплетены. Начиная с того дня, когда Сигмар (Sigmar) объединил все кланы людей и вместе с ними принял сторону гномов в Битве у Ущелья Черного Огня (Black Fire Pass), крепкий воинственный народец принес клятву, что они приду на выручку людям по первому их зову. Учитывая то, что ситуация в Империи в настоящее время весьма нестабильна, вполне вероятно, что люди довольно скоро попросят гномов воплотить в жизнь их клятву.

Конечно, найти можно очень много всего, разного и интересного. Надеюсь, угадал с выбором тэгов :)

Колледжи магии

Раньше люди Империи плохо владели магией, считая всё волшебство изначально злым. Культ Зигмара учил, что магия есть порождение Хаоса, что она виновата в появлении мутантов и она — источник всех мирских бед. Потому долгие века всех колдунов и ведьм выслеживали и сжигали на кострах. Множество невинных жизней было загублено, как и множество прирождённых мастеров тайного мастерства. В сельской местности ещё можно было найти местных знахарей, гадалок и подобных примитивных колдунов, которые процветали благодаря суевериям и невежеству. Но и среди этих людей встречались фанатики, поэтому многих из этих колдунов выгоняли из деревень или же подвергали пыткам и сжигали на кострах охотники на ведьм.

Те образованные люди, кто изучал знание магии и Тёмных Богов, делали это под величайшим секретом. Чаще всего это были богатые и властные люди, надеявшиеся получить от сил тьмы помощь, чтобы преуспеть в торговле, политике или же на войне. Поэтому в каждом городе образовывались тайные сборища, члены которых проводили простейшие обряды колдовства в потаённых местах посреди ночи.

Однако всё изменилось во время Великой войны с Хаосом, которая началась более двух сотен лет назад. Во время этой ужасной войны Тёмные Боги поднялись на севере и обрушили на мир армии своих слуг, вмиг поглотив земли Кислева. Угроза всему миру была столь велика, что на войну против армий Хаоса поднялось большинство людей. Впервые люди, эльфы и гномы объединили свои силы, чтобы победить тёмного врага. В это время знаменитый эльфийский волшебник Теклис отправился в Старый Свет по просьбе Магнуса Праведного. Здесь он и его помощники сражались плечом к плечу с воинами армий людей и гномов. Своей отвагой и мощью эльфы быстро заслужили доверие Магнуса.

Теклис начал с поисков неопытных волшебников и колдунов-самоучек, которые были в Империи. Он научил их сплетать несколько элементарных заклятий огня, молнии и грома, которые они могли применить против слуг Хаоса. Многие охотники на ведьм были против того, чтобы народ Зигмара пользовался этим тайным знанием, но мнение мудрого совета и неоспоримая эрудиция Теклиса перевесили мнение большинства. Вскоре новоиспечённых магов приветствовали как спасителей Империи наряду с самим Магнусом Праведным, который стал императором всей страны.

Основание Колледжей

После восхождения на трон Магнус попросил Теклиса помочь в создании учреждения, где магов бы учили должным образом. Поначалу помощники Теклиса отговаривали великого мага от этой идеи, утверждая, что секретное волшебство эльфов не предназначено для людей. Но он понимал, что безопасность всего мира лежит на плечах людей Империи, сильнейшего государства Старого Света, и поэтому согласился помочь Магнусу. После этого были основаны Колледжи Магии в городе Альтдорф под покровительством правителя города, и Теклис, до того как вернулся в свой родной Ултуан, начал обучать первых Магистров и составил законы, по которым они учились.

Теклис учил, что вся магия происходит от Хаоса и неизбежно несёт на себе его клеймо, но опытный практик может контролировать и очищать её. Люди узнали, что первозданная энергия магии течёт из северных владений Хаоса в форме восьми магических ветров, которые олицетворяют уникальные типы волшебства. По этой причине знак всей магии есть знак самого Хаоса — восьмиконечная звезда. Каждому Ветру Теклис посвятил отдельную школу магии и обучил первых её Магистров. Он решил, что разум человека не способен управлять всеми восемью ветрами Хаоса, но он верил, что после тщательного обучения люди смогут контролировать энергию одного из них.

Посему сегодня существуют восемь Колледжей, каждый из которых представляет собой орган управления одним из Орденов Магии Империи. В каждом есть свои Магистры, и волшебство каждого индивидуально и отлично от других, хотя все они — части великого и мощного источника магии, самого Хаоса.

Существует восемь Колледжей, каждый из которых служит домом одному из восьми Магических Орденов Империи: Светлый Орден, Золотой Орден, Нефритовый Орден, Небесный Орден, Серый Орден, Аметистовый Орден, Огненный Орден и Янтарный Орден.

Сферы колдовства

Когда великий эльфийский маг Теклис основал Магические Колледжи, он одарил каждый орден горсткой кристаллических шаров, чтобы помочь оперяющимся волшебникам использовать ветра магии. Каждый шар имеет сродство с одним из восьми магических ветров, и иногда говорят, что в них связана часть мощи Теклиса. Сферы Акши, таким образом, аккумулирует иссушающий огонь, сферы Чамона изменяются в блеске от золота до серебра и обратно. Сферы Хиша излучают ослепительный белый свет, настолько интенсивный, что вполне бы сошли за миниатюрное солнце, а Сферы Азура столь же темны, как самый глубокий космос, освещаемый только слабым мерцанием звёзд. Только патриархи соответствующего колледжа могут разрешить их использование. Это одни из самых сильных и ценных магических артефактов в распоряжении Магических Колледжей, и потеря любого из них – печальный удар по ордену.

Подробнее о Колледжах Магии

Светлый Орден

Магов Светлого Ордена иногда называют Белыми магами, или Иерофантами. Они особенно кропотливо изучают науки, поэтому их орден часто называют Орденом Мудрости. Знание Света лежит в сфере первого знания магии, называемого Ветром Хиш. Символов первого знания множество, но самый важный из них — это Змей Света. Множество других тайных символов можно увидеть на мистических картинах и статуях в Светлом Колледже, чаще других встречаются Древо Учения, Башня Уединения, Свеча или Колонна Мудрости. Цвет мантий Ордена — белый, маги часто носят змееподобный посох.

Магическая энергия Хиш — самая необузданная из всех видов магии, она быстро проходит сквозь твёрдые предметы и впитывается даже в скалы, которые лежат под землей. Поэтому заклятья, которые подчиняют себе Ветер Хиш, особенно скрупулёзны и ритуальны, а Магия Света считается самой сложной в управлении. Из-за этого существует много аколитов и начинающих магов, в чьи обязанности входит поддерживать хор чар и различных заклятий чистоты, которые день и ночь непрерывно звучат из года в год. Они также должны заботиться о том, чтобы тысячи свечей и ламп никогда не гасли, чтобы курильницы были полны благовоний, и чтобы куранты и колокола звонили в должное время, назначенное ритуалом.

Магия Ордена нашла широкое применение. Она знаменита своими целительными и защитными свойствами. Хотя Ордену подвластны свет и молния в грозном воплощении, маги способны испускать слепящий свет огромной мощи, который сжигает и испепеляет. Маги Светлого ордена считаются мудрейшими из людей, и правители из дальних стран часто приходят за их советом.

Главное здание Светлого Колледжа находится в мистическом месте внутри города Альтдорф, однако его месторасположение, как и многих других Колледжей Магии, остается неизвестным простым жителям. Благодаря искусно выбранному положению на пересечении тайных линий простой смертный никогда не найдет его. Оно находится в секретном пространстве внутри пространства, близкой части земли, но отделённой от окружающего мира.

Тем же, кто находит его месторасположение, здание представляется совсем не таким как остальные здания Альтдорфа и, на самом деле, всего Старого Света. Колледж представляет собой огромную пирамиду, форма которой удерживает и концентрирует энергию Ветра Хиш. В стенах пирамиды сотни магов поддерживают ритуальные чары, которые должны существовать вечно, поэтому все здание глухо поёт и гудит, лучась тайной энергией. Из-за большой концентрации энергии Хиш каменные стены кажутся прозрачными, и тысячи огоньков, горящих внутри, заставляют всю пирамиду светиться. Это страшное и удивительное зрелище. Мало кто из жителей Альтдорфа может себе представить то, что находится у них в городе.

В глубинах Колледжа, под пирамидой, защищённая множеством извилистых тоннелей, ловушек и магических полей, находится величайшая магическая сокровищница в Старом Свете. Она была создана эльфским магом Теклисом как хранилище для множества волшебных предметов и тюрьма владеющих магией существ, захваченных во время Великой войны с Хаосом. Хранители Светлого Ордена — тайное общество, в которое входят лишь самые могучие и мудрые из магов. Они охраняют мир от этого зла.

Золотой Орден

Маги Золотого Ордена изучают Знание Металла, или Алхимию, лежащую в сфере второго знания магии, которое называется Ветром Чамон. Символ второго знания — парящий орёл, а цвет мантий, носимых волшебниками этого ордена — жёлтый. Второе знание — знание металлов и алхимических превращений, поэтому вследствие характера их учения на Золотых магах часто видны следы проводимых ими экспериментов. Их мантии бывают испачканы сажей и реактивами, а бороды зачастую опалены или повреждены пролитыми химикатами.

Магическая энергия Ветра Чамон тяжёлая и очень плотная. Она притягивается металлом, как магнит притягивает металл, энергия очень сильно воздействует на тяжёлые элементы, особенно на золото. Говорят, что одно это служит причиной почти волшебного воздействия, которое золото оказывает даже на самые развитые расы, рождая жадность, насилие, а иногда даже приводя к войне.

Маги Золотого ордена — самые совершенные алхимики из Людей Старого Света. Они практикуются в превращении металлов, а также в заклятьях ковки и начертания рун. В этой науке они сильно уступают гномьим рунным кузнецам, но они меньше чем гномы подвержены затмевающему разум влиянию золота, поэтому им подвластны многие заклятья, которые гномы даже не мечтают освоить. Хотя большая часть их магии относится к этой части, Золотые волшебники способны заклинать расплавленные металлы, которые обжигают и истребляют, а также могут сплести заклятье, которое разъедает и ослабляет железо в мгновение ока.

Здания Золотого Ордена не похожи на остальные. Они небогато украшены, нехвастливы, они больше похожи на огромные кузни с множеством горнов и длинных труб, из которых в воздух поднимается разноцветный светящийся дым. К огромному облегчению горожан Альтдорфа этот Колледж находится вдали от центра города, на его границе у реки Рейк. Её воды охлаждают кузни и периодически окрашиваются в фантастические цвета после завершения очередного великого эксперимента. В отличие от других Колледжей Магии, Золотой Колледж не скрыт от взора, но вряд ли кто-то захочет подойти близко к нему из-за окружающего его противного запаха и едкого дыма, который сами Золотые маги не замечают.

Нефритовый Орден

Магическая энергия Гиран падает на землю подобно дождю, образуя лужицы и вихри, которые заметны лишь тем, кому открыт магический взор. Эта магическая влага вливается в обычные водные потоки, и поэтому энергия Гиран тесно связана с водой, а также с растительностью и живыми созданиями. Когда ветра Хаоса дуют особенно сильно, говорят, по улицам начинают течь потоки магии, как ручьи воды, однако люди не видят этого и ничего не подозревают.

Нефритовые маги — более других магов близки к природе, поэтому их вряд ли встретишь в тесном городе. Они любят природу и все живое, их знание учит гармонии с природой и балансу между всеми живыми созданиями. Поскольку они так прочно связаны с природной энергией, их собственная сила растет и убывает со сменой времён года. Они энергичны весной, могучи летом, унылы осенью и становятся слабыми зимой.

Нефритовые волшебники имеют власть над природой и могут сплетать заклятья, заставляющие вырастать из земли колючие заросли и даже целые леса или внезапно обрушивать на врагов мощные порывы ветра. По приказу Нефритового мага с безоблачного неба может пойти дождь, и даже камни, покоящиеся в земле, могут взлететь в воздух.

Нефритовый Колледж — это центр Ордена, но немногие маги обитают там, и даже те, кто изучает Знание Жизни, предпочитают делать это под открытым небом. По всей Империи раскиданы тайные лесные рощи, в которых Нефритовые маги совершают ритуалы и где хранят многие секретные сокровища. В таких местах, часто расположенных в слиянии трёх ручьёв, стоят каменные круги. Магия Гиран особенно сильна там. Колледж, находящийся в городе Альтдорф, построен в виде ограждающей стены, простой и незаметной для внешнего мира, которая скрывает за собой живой Колледж из деревьев, сучья которых образуют перекладины и опоры огромных залов. На полянах этого тайного мира течёт множество ручьёв, вода из которых вливается в изумительное серебристое озеро.

Серый Орден

Маги Серого Ордена изучают Знание Теней, лежащее в сфере пятого знания магии, называемого Ветром Улгу. Символ пятого знания — Меч Правосудия, а цвет мантий, носимых волшебниками этого ордена — серый. Обычно маги ходят с мечом, символом их Ордена, хотя часто прячут в складках мантии. Они — самые скрытные среди магов всех Орденов, их непросто узнать в толпе. Обычные люди не любят их и не доверяют им, считая их зловещими и опасными. Поэтому их иногда презрительно называют магами-обманщиками, хотя они называют себя Серыми стражами.

Магическая энергия Углу бурлит у земли, как клубящийся туман, видимая теми, кто расположен к магии, и пробуждающая лишь чувство сомнения и чего-то таинственного у обычного человека. Сильное влияние оказывает на неё обычный ветер, который дует над землей. Бури и шторма могут сгонять её в огромные облака. Но наибольшую силу она имеет в тихую сырую погоду, когда нависший туман и мгла охлаждают воздух, скрывая все под покровом теней.

Серые маги — странники по натуре. Их путешествия, часто проходящие под покровом ночи, всегда кажутся совершаемыми ради какой-то великой или зловещей цели. Но они нечасто говорят о своих делах, как и о других вещах, поскольку знают о недоверии простых людей к себе, и поэтому предпочитают не привлекать внимания. Они не спешат использовать свои немалые силы во благо простых людей, а окружают себя невидимой сетью зловещих заклятий маскировки, иллюзий и смерти.

Сам Серый Колледж — старое обветшалое каменное здание, расположенное на задних улицах бедного и пользующегося дурной славой района Альтдорфа. Даже городская стража предпочитает держаться подальше от этого места, и ни один почтенный гражданин не рискнет войти в это логово негодяев и головорезов. Само здание Ордена небольшое и ничем не отличается от соседних с ним строений. Серые маги приходят и уходят, пользуясь бессчётным числом секретных ходов, входы в которые расположены на окружающих улицах. Люди предполагают, что сеть таких туннелей охватывает весь город. Но никто не может даже предполагать, что происходит в обветшалых залах этого здания.

Небесный Орден

Маги Небесного Ордена изучают Знание Небес, или Астромантию, которая лежит в сфере четвёртого знания магии, называемого Ветром Азир. Символ четвёртого знания — Комета Силы, а цвет мантий, носимых волшебниками этого ордена — голубой. Комета — особый символ, но кроме него также используются такие небесные знаки, как звезды и полумесяцы, по ним можно с лёгкостью узнать магов этого ордена.

Магическая энергия Азир лёгкая и тонкая, она быстро рассеивается, уходя вверх на небеса, и скапливается там в голубые облака. Этот слой облаков виден магам и чувствующим магию созданиям, но, как и все Ветра Магии, невидим обычным людям. Говорят, что эти облака искажают свет от небесных тел, таких как звезды, луны и планеты. Поскольку Ветра Хаоса дуют из нематериального мира, где время ничего не значит, Небесные маги могут предсказывать важные события по тому, как изменяющийся слой облаков искажает свет небесных тел.

Небесные маги тратят много сил, напряжённо вглядываясь в ночное небо и вычерчивая передвижения астральных тел на трансвременных картах, которые непосвящённому кажутся сложными и загадочными. Поэтому Небесные маги стали экспертами в использовании и изготовлении точных вычислительных инструментов, таких, как астролябии и телескопы. Благодаря им маги могут предсказать приближение опасности или катастрофы, поэтому советы Небесного Ордена ценятся превыше других во времена войн и невзгод.

Здание Небесного Колледжа находится в центре Альтдорфа, охраняемое от любопытства обывателей множеством хитрых скрывающих заклятий. Поэтому немногие из тех, кто каждый день проходит мимо дверей Колледжа, знают об этом, и на немногих картах показано истинное местонахождение Колледжа, а на большинстве оно не показано вовсе. Поэтому многие бы очень удивились, узнав, что башни Небесного Колледжа — самые высокие здания в городе, они возвышаются над Храмами Зигмара и по высоте гораздо выше Императорского дворца Альтдорфа. Существует шестнадцать таких высоких, элегантных башен, что есть четырежды четыре, а четыре — это число Азира в знании волшебства. Каждая башня венчается стеклянным куполом, из которого маги Небесного Ордена наблюдают за ночным небом.

Аметистовый Орден

Волшебники Аметистового ордена изучают Знание Смерти, называемое некоторыми Некромантией, или Знанием Духов. Это знание лежит в сфере шестого знания магии, называемого Ветром Шаиш. Символ Шестого знания — коса, а цвет мантий, носимых волшебниками этого ордена — пурпурный. Маги ордена часто носят косу, используя её как посох, их легко узнать по этому признаку. Кроме этого символа их Ордена, они также часто используют изображения черепа и костей, песочных часов, розы с шипами, которые все жители Империи считают символами смерти.

Магическую энергию Шаиш увидеть труднее, чем все остальные Ветра Магии. Она простирается сквозь прошлое, настоящее и будущее, сплетаясь с потоком времени, следуя за незаметным течением судьбы. Многие говорят, что Ветер Шаиш дует сильнее там, где пирует смерть, что его энергия связана со смертью, и что за ним следует судьба. Он дует над полями сражений и на похоронах, удерживается у склепов и на кладбищах, накрывает виселицу подобно тени.

Жители Альтдорфа избегают волшебников Аметистового ордена, и для этого есть причины. Но и также есть много тех, кто страстно желает установить связь с миром духов, с покойными возлюбленными или с теми мертвецами, чьи секреты они хотят узнать. Маги Аметистового Ордена могут входить в контакт с миром духов, мёртвые могут говорить через них. Они обладают властью над всеми духами — доброжелательными и нет. Говорят также, что маги способны заставить мертвецов подняться из могил и обладают властью подчинить их своей воле.

Поскольку волшебники Аметистового Ордена обладают властью над мёртвыми, они так же легко способны нести смерть. Говорят, маг может выкрасть душу врага или высосать из него жизнь, оставив лишь иссушённый труп. Они могут насылать ветер смерти, который иссушает и разлагает плоть, или окутывать врагов саваном сметного отчаяния. Но всё это кажется простыми фокусами по сравнению с ужасающим колдовством нежити. Оно сродни по природе их волшебству, поэтому Аметистовые маги вечно будут нести на себе позор своей схожести с силами тьмы.

Здание Аметистового Колледжа тёмное и мрачное, в него не проникает света, оно сумрачно освещено даже ночью. Его согбенные башни — логова летучих мышей, подвалы же кишат грызунами. Здание возвышается над легендарным неспокойным кладбищем Старого Альтдорфа, где спешно были захоронены тысячи жертв Красной Чумы. В безмолвных залах здания толстым слоем лежит прах, который веками приносит сюда Ветер Шаиш, наполняя воздух зловонием вечного разложения. Несмотря на то, что жители Альтдорфа прекрасно осведомлены, где находится это здание, никто не беспокоит магов Аметистового Ордена.

Огненный Орден

Волшебники Огненного Ордена изучают Знание Огня, или Пиромантию, лежащую в сфере седьмого знания магии, называемого Ветром Акши. Символ седьмого знания — Ключ Тайн, а цвет мантий, носимых заклинателями Ордена — красный или оранжевый. Ключ Тайн символизирует раскрытие тайного знания, маги Колледжа часто носят ключи как знак своего положения. Мастера Колледжа носят как часть ритуальных регалий связку из семи ключей из разных металлов. Другими символами, относящимися к пиромантам, являются пламя и пылающий факел. У магов этого Ордена часто бывает красноватая кожа, а у некоторых — длинные пышные красные волосы, всё это отражает их огненную сущность. Опытные маги-пироманты носят на руках и лицах красные татуировки. Говорят, они искажаются и изменяют форму, когда сплетаются огненные заклятья.

Магическая энергия Акши похожа на жаркий сухой ветер; она угасает как пламя в бризе и дико бушует над горячими песками и нагретыми солнцем полями. Она сильна там, где есть огонь и пламя, а над вулканами Краесветных гор она клокочет в неистовстве, образуя вихри. Любое пламя становится воронкой для магии Акши, поэтому обряды Огненного Колледжа всегда связаны с ним. Огненные маги обладают силами управлять и магией, и огнём, их заклятья — одни из самых захватывающих и впечатляющих.

Когда дело доходит до боя, Огненные маги не знают себе равных. Им известны многие разрушительные заклятья, способность вызывать огонь и взрывы — наглядное свидетельство их огромной мощи. Огненный маг может нести пламя, как меч, он может поднять завесу огня, чтобы уничтожить своих врагов. Их силы очевидны и крайне разрушительны, поэтому немногие простые люди решатся просить помощи Огненного мага по незначительному делу. Силы пиромантов не слишком подходят для тонкой работы, и неважно где и для чего они бы ни применяли их, это обязательно приведет к разрушениям.

Колледж Огненных магов находятся за магическим барьером, который закрывает его от взглядов простых жителей Альтдорфа. Говорят, иногда в летнюю жару здание становится видимым, походя на переливающийся мираж или дымку, мерцающую над городом. Но обычно это здание видится как тёмные и развалившиеся руины, окружённые древней закопчённой площадью. Люди считают, что раньше там тесно стояли дома, но потом огонь поглотил часть города, оставив Колледж нетронутым в море руин. После этого Огненные маги наложили свои скрывающие заклятья. Но и по сей день никто из жителей Альтдорфа не считает мудрым строить что-либо слишком близко к главному зданию Огненного ордена. Если бы это заклятье было снято, взору бы открылись потрясающие башни с горящими вершинами, возвышающиеся над Колледжем, не такие высокие, как у Небесного Колледжа, но гораздо более устрашающие. За волшебным барьером царит вечная мгла, даже звезды не могут осветить башни Колледжа. Но зато на вершинах башен день и ночь пылают гигантские сигнальные огни, погружающие здание в зловещее красное зарево и освещающие волшебный внутренний мир, называемый Огненным Колледжем.

Янтарный Ордер

Маги Янтарного Ордена изучают Знание Зверей, которое лежит в сфере восьмого знания магии, называемого Ветром Гур. Символ восьмого знания — стрела, а цвет мантий, носимых магами Ордена — коричневый. Членов этого последнего и самого дикого из магических Орденов можно легко узнать по столь же дикой внешности. Наряду со стрелой, знаком охотников и лесорубов, они носят талисманы из зубов, когтей и перьев, а в маленьких кожаных мешочках, которые висят у них на шее, они носят сборы из трав. Их потёртые одежды больше похожи на одежду дровосеков, а не на мантии магов, они часто носят луки. Некоторые называют их Шаманами, другие — Коричневыми магами.

Магическая энергия Гур — энергия зверей и диких, неприспособленных для человека мест. Это ветер пронизывающий, словно острый коготь или клык. Говорят, эта магия жестокая и нечеловеческая, которой безразличен путь человечества и других цивилизованных существ. Она наиболее сильна в разуме диких зверей, поэтому чтобы понять путь Янтарного Ордена, нужно открыть разум первозданной и дикой силе природы.

Потому и неудивительно, что Янтарные маги — часто отшельники, предпочитающие соседство с дикими зверями обществу собратьев-людей. Они обходят стороной поселения людей, если только нет острой необходимости, вынудившей их покинуть горы и леса. Неряшливые нечёсаные волосы делают их больше похожими на зверей, чем на людей. Многие считают, что они могут превращаться в зверей, а также смотреть глазами диких существ и перелётных птиц.

Сила Янтарных магов даёт им власть над всеми зверями, а также способность вызывать у любого существа состояние животного ужаса. Янтарные маги могут управлять диким началом, которое покоится под цивилизованностью и учёностью, закрывающими душу каждого человека и прячущими его животную природу. Они также могут наделять себя силой огромных зверей, таких, как медведи, чтобы нападать на врагов, разметая их в стороны как опавшие листья.

Из всех магических орденов Янтарный — единственный, у которого нет здания или представительства в Альтдорфе. Вместо этого мастера Ордена живут в пещерах, находящихся вне города среди Янтарных Холмов, названных в их честь. Это скалистые, поросшие лесом горы, непригодные для возделывания и других целей. Эти убежища найти нелегко, гостей там не ждут. Говорят, другие подобные убежища разбросаны по всей Империи. Они находятся в чащах лесов или высоко в горах.

Патриарх и Дуэль

Магистр всех Колледжей Магии известен как верховный патриарх, и он является наивысшей властью во всех магических делах Империи. Ветры магии дуют сильнее для тех магов, которые разделяют с патриархом один орден. Во времена правления своего мага орден процветает и обладает большей властью. Каждые девять лет маг, который доказал свою силу и умение, может вызвать на дуэль верховного патриарха. Дуэли происходят в Зале Дуэлей. Это восьмигранная комната, в центре которой в камень воткнут Посох Волана. Тот маг, который во время дуэли сможет взять посох в руки, становится верховным патриархом.

Во время дуэлей поединщики использую заклинания большой силы и сложности, и их мощь может быть сдержана только усилиями десятка самых сильных магов разных колледжей. По традиции дуэли не ведутся до смерти, но известны случаи, когда магически потоки испепеляли проигравшего, а победитель часто получал шрам или два на память о своей победе. Известны и другие, гораздо более редкие случаи, когда барьеры Зала Дуэлей не выдерживали накала магических страстей и облако неконтролируемой магии выплёскивалось на улицы Альтдорфа.

Как и обещал, финал и немножко традиций чтобы зарядить людей на прочтение источников.

Русский (а так же польский, украинский и прочий) человек очень не любит покупать миниатюры у заграничных контор. Это противно его славянскому духу и его коммунистическому прошлому. Что он любит- так это жалеть о том, что гв не хочет продолжать выпускать пользующиеся низким спросом миниатюры, армибуки и книги. Кислев, изначально вышедший вместе с Тилеей, Эсталией и прочими небольшими государствами- союзниками, никак не обновлялся и не получал новые армибуки, потому что маркетологи прекрасно понимали, что в среде настольщиков ещё одно человеческое государство не сможет окупится.

Кислев продолжил существовать во время событий End Of Times, храбро и смело почарджив прямо в вальгаллу. В наше время AOS-a миньки кислевитов относятся к сегменту "свободные гильдии" где выступают в ролях безымянных жителей какого-нибудь из человеческих миров (а в одной из книг упоминается город с медведем и ледяной ведьмой заточенной в башне, но это скорее реверанс-отсылка). Надежды на глобальное обновление нет, так что в ближайшие лет 10 этого точно ждать бессмысленно.
Ну, отпели фракцию, погрустили, а теперь вспомним что события полевого Вархаммера происходят задолго до конца света и возрадуемся!

-Кислевиты хоронят мальчиков после вступления в армию, а девочек после свадьбы. Нет, не фигурально, но отпевают и прочее, потому что в кислеве ты не можешь знать когда умрешь. А если не успели отпеть пока был живой- с твоим трупом будут всю ночь бухать и похоронят после.

-Мутации хаоса лечат Уриной Медведя. Выпить надо кубок, пройти десяток тестов на выносливость и пережить ночь. Хотя вопрос в том что хуже, прослыть мутантом или любителем медвежьей мочи.

-Во время первого дня сбора урожая известен ритуал под названием "Голый Атаман", что характерно атаман весь день ходит по станице голый. Известны так же такие традиции как- хождение с луковицей на голове, хождение задом наперед, хождение задом наперед с луковицей на голове.

-Царица пристально следит за уровнем садизма своих Чекистов, загоняя самых озорничающих на самые опасные задания и подбирая самые теплые места самым компетентным и адекватным из них.

-На свадьбах жених это тот, кто последний устоял на ногах. Поэтому жениху наливают разбавленного вина в то время как остальные мужики в селении бухают квас из больших емкостей. Впрочем, бывают случаи когда ревнивый соперник подливает жениху спирту чтобы украсть невесту. Чаще это заканчивается коллективным избиением хитреца, но бывают исключения.

-Убить медведя во время спячки- госизмена.

-Мудрые Женщины, содружество ведьм Кислева , секретное общество имени Бабы Яги часто конкурирует с ледяными ведьмами и может даже игнорировать приказы царицы, периодически подговаривая Унголов на небольшие бунты.

-Квас пьют все. Кроме тех случае когда пьют кумыс. Но после него пьют квас. Вино, пиво и прочее считается недостойной южной мочой и пьется только если кончился квас.

-В станицах Господарей, где есть угроза нападений- каждый взрослый мужчина- крылатый гусар. Посколько железа в кислеве немного а горы не содержат серьезных запасов ресурсов- гусары совсем не похожи на реальных польских красавцев и полным доспехом похвастаться могут далеко не всегда, одевая его только на самые важные дела. Это заметно на всех картинках и моделях кроме рисунков Смита в армибуке 6. Что в целом обьясняется нежелением гв лить исторические миниатюры и отсутствием у Эдриана на руках миниатюры с которой он мог рисовать .

-Пушки и огнестрел это удел слабых имперцев и мелких гундежников из шахт. Настоящий мужчина будет пытаться убить 10тонного Стоунхорна из лука.

От себя вам желаю- ознакомьтесь с литературой, это действительно очень красиво написанные, иллюстрированные и полезные источники. Читаешь и душа радуется, сразу хохлома по венам, квас в голову и бердыш в ребро каосу.

А следующий разбор будет посвящен нелегкой судьбе отшепенцев от мира Вахи- катайцев, нипонцев и прочих не удаленных вовремя рудиментах старых редакций.

Бистмены все же могут в 40к

"Мидденхеймский волк тебе товарищ"

Долго думал над тем, как оформить этот текст. Сделать ли его околодокументальным, с детальным расписыванием событий и дат в истории отношений двух наиболее влиятельных имперских культов? Может быть стёбно-меметичным пересказом легенд основания империи? Перепечатать скучные строчки из tome of salvation? Всё не то.

Знаете как Сигмар стал богом? Нет, не правителем-героем, не объединителем разобщённых человеческих племён, а именно Богом.
Казалось бы, разбиты все враги, люди учатся сосуществовать в условиях мира между племенами, происходит постепенный переход от общинного строя к феодализму. Но тут Сигмару приходит смска от гномьего короля Кургана, с которым тот в своё время оборонял перевал Чёрного пламени - "Зига, ты охренел, молот всего на неделю дал погонять!". После чего Сигмар собирает вещи, желает своим подсосам удачи в государственных делах и идёт возвращать молот своему боевому товарищу.

И не возвращается. Графы племён срочным образом переименовывают себя в графов-выборщиков и выбирают из своего круга нового Императора. В остальном уклад остаётся прежним, как и пантеон. Сигмара всё ещё ждут, держат его стул нагретым, а суп жаренным. Время идёт, понемножку старые конфликты между племенами и амбиции лидеров начинают поднимать голову, единство молодого государства находится под вопросом.

25 лет спустя после исчезновения Сигмара, в Нульне, городе где заседал император, появляется энергичный проповедник, утверждающий - Ульрик и Сигмар приходили к нему во сне, в котором Король Зимы короновал своего самого успешного конана-варвара в боги. С точки зрения среднестатистического имперахи-дикаря всё сходилось, Сигмар был самым успешным и сильным из всех Ульрикопоклонников, к нему он взывал во время каждой из судьбоносных для людей схваток. Проповедника многие пытались убить, осмеять или выгнать, но количество поддерживающих его идею росло невероятно быстро.

Новая религия стала устойчивой основой государственности, навеки цементировав понятия "провинция, граф-выборщик, Император, Империя, единство". Сигмар был популярен, свидетельства его подвигов были на каждом шагу, так что в скором времени культ Сигмара стал опережать культ ульрика в одной провинции за другой. Первыми из нестройного ряда волколюбов вышли Рейкланд и Стирланд, в остальных дела у волков обстояли не лучше, за исключением Талабекланда и собственно родины Волчьего Бога - Мидденхейма. Естественно недовольство прежних хозяев складов с опиумом для народа было ожидаемо и сурово.

После такого небольшого экскурса в историю падения популярности Ульрика перейдём к перечню нескольких позиций, которые важно учитывать.

1) Имперцы не против многобожия. В сигмара не верят только наиболее отбитые и еретичные представители мелких культов. Да, фанатичные боепопы могут призывать рушить храмы Таала и Рии, могут дискутировать по поводу логичности сосуществования с морритами, но в целом это вопрос фанатиков имбецилов. Церкви и культы имеют свои чётко поставленные задачи, так что их лучше оценивать как не конкурирующие между собой институты (министертва). За одним важным исключением - собственно дуализм Ульрик\Сигмар.

2)Южане - содомиты и слабаки. Это вообще знаковый для фб постулат, обьединяющий практически все фракции. Уверен, даже среди люстрийских городов с ящерицами слааны более северных краёв во сне пердят про то, настолько жалки и скучны их южные коллеги. В данном случае этот момент выражается в постоянной попаболи ульрикопоклонников по поводу утраченного влияния, земель, да и просто денег. Жрецы волчьего бога особо и не скрывают что по хорошему бы всем имперским цирком должен был заправлять их бог, что он и делал пока подлые южане не украли из под него трон. Нет, Сигмар для большинства даже самых отбитых ульриканцев - герой и предок, только они его воспринимают скорее как геркулеса, чем как бога, более значимого чем Ульрик.

3) Весь культ Ульрика, включая его воинские ордена и запретные секты - очень ориентированы на силовые показатели. Испытания, которым подвергаются неофиты что в Братстве Волка, что в Сынах Зимы - завязаны в первую очередь на физических способностях, ярости в бою и силе удара молотом по наглой южной роже. Я детальнее потом расскажу про обряды в сектах, там много прекрасного. От последователей Ульрика не требуется содержимое черепушки. Бесконечно прекрасен набор умений жрецов Ульрика разных видов, приложу его к тексту. Тут не надо знать 40 видов демонов, не обучат различать ламию от некрарха, не объяснят как следует очищать заражённый чумой колодец. Голова нужна чтобы в неё есть, а если она на плечах противника - срубить.

4)Любой кто проходил обучение в российских военных вузах знает пословицу "Набирают как сильных, а спрашивают как с умных". В этом-то и проблема всех без исключения организаций Ульриканцев - туда слишком легко проникнуть вредителю, ему достаточно всего лишь быть сильнее чем другие (в чём как правило охотно помогают боги хаоса, вампирские бафы и прочие читы). Братство Топора, что стало рассадником культистов - кхорнитов, сепаратисты из Cынов ульрика... Самый большой орден обречён быть самым прогнившим на уровне высшего командования и рядовых братьев. Тем более что контроль со стороны институтов, специально созданных для борьбы со скрытыми культами, вампирскими слугами и прочей оппозицией - очень сложно реализуем на практике, слишком уж обособлены воинские организации северных краев от центральной власти.

5) Ну и как обычно немножко политического аспекта на сдачу. Формально главным ульриканцем можно считать лично Графа Мидденхейма. О том, каким образом политический лидер будет использовать самостоятельный религиозный орден, не контролируемый формальной имперской властью можно говорить очень долго. Если вкратце - то в своих личных интересах.

Это все не значит что Ульриканцы - плохие имперахи, обреченные на недоверие и ненависть со стороны других фракций (каждая имперская фракция не идеальна, все таки люди же). Они очень полезны, многочисленны и сильны, а количество проигранных из-за манипуляций затесавшихся в их ряды предателей битв и нарушенных планов властей все равно уступает количеству выигранных кавалерийским натиском и молотом сражений. Если вольно цитировать классиков народного творчества - "один рыцарь Ульрика - защитник человечества, двое - кавалерийский отряд, трое - кавалерийский отряд с предателем. Конкретные примеры и личности ожидайте в следующий раз.

Где же Слаанеш в Age of Sigmar

Так что же такое эти Скрытые сумерки? Хороший вопрос. Реальность в Эре Сигмара существует в виде огромных миров - магических Смертных царств, Царства Хаоса и эфирной пустоты - огромного пространства, известного как Великое ничто или Внешняя тьма. Однако пространство между мирами далеко не пустует. В нём находится множество странных вещей, как например огромный нексус врат, ведущих во все миры, Серебряные башни и всевозможные небесные существа. В эфирной пустоте миры света и тени, Хиш и Улгу, связаны, вращаясь вокруг друг друга и создавая цикл дня и ночи в других мирах. Между ними лежит таинственное место, где тьма и свет встречаются, и как попасть туда знают лишь боги Хиша и Улгу. Это Скрытые сумерки - отличное место, чтобы заточить в нём ужасающего бога Хаоса, который хочет поглотить весь твой вид. 

 Так, где Слаанеш мы узнали, но как поживают его последователи? По-разному... 

Некоторые, такие как Захватчики например, просто продолжают вести себя как обычно - в конце концов сила разврата всё ещё бушует в смертных мирах, и истинный путь поклонения Слаанеш - это отдаться самым необузданным желаниям. 

Самозванцы например, примерили на себя мантию Слаанеш, посчитав себя достойной заменой Тёмному принцу. 

И наконец Искатели бесконечно ищут Слаанеш в Смертных мирах, используя скорость и чувствительные сенсорные органы. Поиски Слаанеш во многом абсурдны. С одной стороны Искатели никогда не найдут своего бога, потому что ищут нематериальное в материальных местах. Однако Искатели стекаются в Улгу, даже не подозревая, как близко они подобрались к своему богу.

История Великой Провинции Рейкланд

 -30 ИК: Небо разрезает свет Двухвостой Кометы, знаменуя рождение сына в семье вождя племени Унберогенов, Бьорна. Падение кометы привлекает несколько банд орков, и в ожесточённой схватке, мать Сигмара, Гризельда, погибает, а будущий вождь с самых первых часов рождения обагряется кровью зеленокожих. 

-15 ИК: Торговый караван из Караз-а-Карака попадает в засаду орков, и захватывает в плен Короля Кургана Железнобородого. Молодой Сигмар спасает короля дварфов, получая почётный титул «давонгер», что означает «друг дварфов», а так же магическое оружие — молот Гал-Мараз. 

 -7 ИК: Король Бьорн умирает, и Сигмар становится вождём племени Унберогенов.

 -2 ИК: Спустя несколько лет войны и дипломатии, Сигмар объединяет воедино двенадцать человеческих племён, и заключает союзы с ещё несколькими отдалёнными. 

 -1 ИК: Первая Битва за Перевал Чёрного Пламени. Самая большая орда зеленокожих, когда-либо виденная людьми, пытается вторгнуться на территории людей и получает отпор в тяжёлой битве, возглавляемой Сигмаром Унберогеном и Курганом Железнобородым. 

 0 ИК: Сигмар коронуется Первым Императором и рождается Империя. Дварфийский рунный кузнец, Аларик Безумный, получает заказ на изготовление двенадцати рунных мечей, которые являются символом власти и вместе с тем — наградой за вклад в борьбу с зеленокожими. 

 1 ИК: Первая Война с Хаосом. Силы Моркара Объединителя, первого Вечноизбранного, атакуют молодую Империю. Война протекает быстро, с крайней жестокостью и невероятными разрушениями. В конце концов, Моркар погибает от рук Сигмара, в битве, которая длилась весь день и всю ночь, и в ходе которой раскалывалась земля и дрожали небеса.

 2 ИК: Сигмар переименовывает вождей племён в Графов. Учёные мужи предполагают, что слово произошло от древнего слова «ġerēfa», что переводится как «со-надзиратель, со-управляющий», поскольку новые Графы помогали Сигмару управлять огромной территорией Империи. 

 7 ИК: Сигмар убивает некроманта Мората и забирает у него Корону Колдовства. Оная корона буквально источает из себя чистое зло, и прячется с глаз подальше в подземельях Рейкдорфа. 

 11 ИК: Великий Заклинатель, Дракенфелс, по прозвищу Вечный, ведёт армию из гоблинов и демонов на молодую столицу Империи. Поход заканчивается первым развоплощением Дракенфелса, и оный берёт перерыв на несколько веков для планирования жестокой мести. 

 15 ИК: Битва на Реке Рейк. Нагаш, повелитель нежити, собирает великую орду из тел, оживлённых нечестивой магией, и пытается забрать Корону Колдовства, запертую в Рейксдорфе. Армия мертвецов существенно превосходит числов рейкландцев и их союзников дварфов, но Сигмар совершает ещё один подвиг и убивает Нагаша в поединке, после чего его последователи обращаются в прах. 

 50 ИК: После полувека правления, Сигмар безмолвно исчезает. Для предотвращения распада Империи, бывшие вожди племён договариваются о выборе нового императора из их собственного числа, и вторым императором избран Сигрич из племени Асоборнов. Таким образом, вожди становятся «графами-выборщиками», и приносят торжественную клятву всегда и во всём слушаться избранного императора.

 51 ИК: Новоизбранный Император Сигрич умирает в несчастном случае на охоте. После месяца напряжённых дискуссий, третьим императором избран Гедрих из племени Унберогенов, и таким образом, трон и корона возвращаются обратно в Рейкдорф. 

 69 ИК: Йохан Хельструм прибывает в Рейкдорф и разносит весть о своём видении Сигмара и его вознесении на небеса и становлении богом. И столь сильна была любвоь Унберогенов к своему великому вождю, что Хельструму охотно верят и зарождается религиозное течение сигмаритов. 

 73 ИК: В Рейкдорфе закончено строительство Первого Храма Сигмара. Хельструм получает звание Первого Теогониста и становится известен как первый человек, распознавший бога в Сигмаре.

 100 ИК: Император Гедрих I получает от Аларика Безумного двенадцать Рунных Клинков, которые были заказаны ещё 100 лет назад. Каждый из этих «Рунных когтей» является уникальным оружием великой силы, и мгновенно они становятся чётко узнаваемым символом власти. 

 246 ИК: Культ Сигмара распространяется далеко за пределы Рейкдорфа, что приводит новых верующих к конфликту с культами Таала и Ульрика. 

 990 ИК: Император Людвиг I, по прозвищу Толстый, даёт Великому Теогонисту культа Сигмара право голоса в выборе императора. Такое решение вызывает возмущение некоторых Выборщиков и в особенности, глав культов различных богов. 

 1000 ИК: К тысячелетию со дня коронации Сигмара, в Рейкдорфе закончен Высший Храм Сигмара — по сей день крупнейший храм во всём Старом Свете. Это утверждает культ Сигмара как основное религиозное течение в Рейкланде. Более того, Людвиг I переименовывает Рейкдорф в Альтдорф, что буквально означает «Старый Город», подчёркивая значение города для Империи.

 1053-1115 ИК: Правление Бориса I Сборщика. Император Борис I остался известен истории как крайне непопулярный правитель, отметившийся абсурдно большими налогами, крайне слабой харизмой и тотальным запущением войск. 

 1106-1110 ИК: Война в Драквальде. Из самых тёмных уголков великого леса Драквальд, выползают зверолюды, гоблины и прочие отвратительные создания. Орда монстров практически не встречает сопротивления на пути, и провинция Драквальд практически уничтожена, и более того, — убит единственный наследник трона провинции. Рунный Клык Драквальда помещается под охрану в Альтдорфе, с намерением вернуть его лишь достойному кандидату. Однако существует версия, что Борис I имел желание оставить клинок себе.

 1111-1115 ИК: Чёрная Чума. Невероятная болезнь прокатывается по Рейкланду и соседним частям Империи, унося жизни 9 из 10 жителей, оставляя выживших в шоке и растерянности. Сразу после того, как вспышка эпидемии идёт на спад, из своей Подземной Империи выползают Крысолюды. В 1115 ИК умирает сам император Борис I, и Империя погружается в анархию. 

 1115-1124 ИК: Крысиные Войны. Войска Скавенов продвигаются по Рейкланду и опустошённому Драквальду, забирая всех встречных людей в рабство. Граф Мандред Мидденландский собирает последних выживших для отчаянного контрудара. И при поддержке эльфов из Лорелорна, люди разбивают армию крысолюдов и загоняют оных обратно под землю. По завершении военной кампании, Мандред единогласно избран следующим императором тремя выжившими выборщиками. 

1152-1359 ИК: Эпоха Войн. В 1152, на императора Мандреда II совершено успешное покушение, и выборщики не могут вынести решения о новом императоре, поскольку увлечены делёжкой территорий. Наступает эпоха гражданских войн и разобщённости. Избранные в этот период правители Рейкланда не признаются императорами правят в изоляции. 

 1359-1547 ИК: Эпоха Двух Императоров. В отчаянной попытке покончить с бессмысленным кровопролитием, выборщики встречаются в Альтдорфе и соглашаются о выборе нового императора. Вильгельм, граф Штирландский, коронуется Императором Вильгельмом I, что приводит в ярость Отиллию, графиню Талабекландскую. Она не признаёт результатов выборов, назвав их подтасовкой, и обхявляет себя Императрицей, заручившись поддержкой культов Таала и Ульрика, также недовольных фаворитизмом культа Сигмара при дворе. Более того, Отиллия издаёт указ о запрете Культа Сигмара в Талабекланде, и начинается крупнейшая в Империи гражданская война. 

 1421 ИК: В Альтдорфе построена одна из крупнейших речных верфей и законом обозначены границы Рейкспорта. Быстрые и прочные корабли помогают проложить более длинные торговые маршруты. 

 1489 ИК: Принц Рейкландский формально основывает Военный Флот, озабоченный влиянием провинций, так же стоящих на реках. Одной из уловок становится строительство Альтдорфских Низких Мостов, которые помогли ограничить проход крупных кораблей и усилить контроль за речной торговлей.