Рыцари Сигмара

Альтернативный арх-рыцарь Командного Корпуса

Индраста, Копье Небес

Эта небесная воительница когда-то была военачальницей, правившей одним из королевств Гура. Она шла в бой на своём небесном пегасе, окруженная свитой таких же, как она, доблестных рыцарей. Этот воинский союз  — занимался истреблением хтонических чудовищ, пытаясь сдержать нарастающую волну орд налетчиков и зверей, вторгающихся в суровую и негостеприимную страну, бывшую родиной Индрасты. И только тогда, когда против королевства вышло Отродье Погибели, звероподобный чемпион Кхорна, только тогда  все жители той исчезнувшей страны потерпели поражение… 

Чтобы выиграть время, нужное её народу, чтобы спастись, Индраста в одиночку бросилась в дуэль против короля демонов, хотя знала, что победы ей не достичь. Несмотря на смертельную рану, отважная женщина, дерзко расхохотавшись, вонзила копьё в бок Отродья Погибели и призвала Сигмара уничтожить и демона и её саму священной молнией. 

Говорят, Бог-Король услышал молитву воительницы и бросил с Небес одну из своих Великих Молний, забрав душу Индрасты в Азир. Сигмар лично перековывал Индрасту, дав ей великие дары, а с ними — звание Первой Охотницы. 

Индраста заняла своё место в пантеоне величайших воителей Сигмара, и её обязанностью отныне стала охота на самых жутких и опасных зверей во всех Восьми Владениях Смертных. Бог-Король также подарил воительнице зачарованное копьё, Тенгавар, сделанное из того же материала, что и оружие самого Сигмара. 

Снова оказавшись во Владениях, Индраста, Копьё Небес, бросается в бой подобно ангелу смерти. Внешне она может выглядеть бесстрастно-благородной, но на деле она только тогда по-настоящему счастлива, когда оказывается по колено и по локоть в крови и внутренностях убитых врагов. Заботясь больше об охоте, нежели о командовании войсками, Индраста настойчиво и неотвратимо преследует своих жертв, останавливаясь только тогда, когда удаётся отрубить голову и забрать её как мрачный трофей. 

 Кстати… о головах… 

У Индрасты просто нездоровое пристрастие к обезглавливанию врагов! И все отсеченные головы она хранит как дорогие реликвии. Говорят, её азирские покои со вкусом украшены коллекциями черепов, добытыми в схватках с особенно могучими врагами. У воительницы есть жуткая привычка молча складывать отрубленные головы к подножью трона Сигмара. 

Свирепость и неутомимость Индрасты служат примером, вдохновляющим всех грозорождённых вечных, сражающихся плечом к плечу с Копьём Небес, но также это и предостережение. Ходят тёмные слухи, что воительница из-за своей жажды возмездия сошла с ума и стала невменяемой… Никто не сомневается в её умениях, доблести и отваге, вот только… есть что-то очень нездоровое и зловещее в том экстазе, который она испытывает во время резни…

Немного бека Эры Сигмара

Мир Жизни - Гиран - кое как был защищен от вторжения сил нурглитов, но цена этому была высока.

Чемпион Нургла Торглуг, командовал армией нурглитов и убил Леди Лоз(бывшая Дрича ныне "дочь" Алариэль), слился об Прайма и был отправлен на суд к Сигмару - встречайте перекованый Торглуг, рыцарь-венатор Торнус!
Кто не знает, молот Сигмара имеет свойство отправлять души воинов(если в них есть частичка не затронутая хаосом) на суд Сигмару. По итогу суда убиенный может пополнить ряды грозарожденных  

Алариэль на данный момент мертва, но так как она все-же богиня Жизни полноценно умереть не может. Сейчас она превратилась в семечко и ждет своего респавна.

Нургл кстати, после того как у него в ЕТ украли плененную Ишу(или кто там в ФБ у него был), стал очень сильно фапать на Аллариэль. Собственно он вторгся в Гиран только чтобы заполучить её.

Другие боги тоже почувствовали надвигающийся рок. Красные глаза вспыхнули в туманах Улгу, и глубоко в Лабиринте Света другой бог остановился, чувствуя важность момента. Сигмар, наблюдая с Высокого Азира, призвал обратно на Небеса воина, которого он мог послать на помощь Алариэль.

По идей где-то тут заточена Слаанеш.

Судя по всему Убийцу Королей хотят свергнуть\поработить. 

Warhammer Day 2023 для старого мира

Герцог/Барон/Знаменосец на пегасе (в пластике)

"Мидденхеймский волк тебе товарищ"

Долго думал над тем, как оформить этот текст. Сделать ли его околодокументальным, с детальным расписыванием событий и дат в истории отношений двух наиболее влиятельных имперских культов? Может быть стёбно-меметичным пересказом легенд основания империи? Перепечатать скучные строчки из tome of salvation? Всё не то.

Знаете как Сигмар стал богом? Нет, не правителем-героем, не объединителем разобщённых человеческих племён, а именно Богом.
Казалось бы, разбиты все враги, люди учатся сосуществовать в условиях мира между племенами, происходит постепенный переход от общинного строя к феодализму. Но тут Сигмару приходит смска от гномьего короля Кургана, с которым тот в своё время оборонял перевал Чёрного пламени - "Зига, ты охренел, молот всего на неделю дал погонять!". После чего Сигмар собирает вещи, желает своим подсосам удачи в государственных делах и идёт возвращать молот своему боевому товарищу.

И не возвращается. Графы племён срочным образом переименовывают себя в графов-выборщиков и выбирают из своего круга нового Императора. В остальном уклад остаётся прежним, как и пантеон. Сигмара всё ещё ждут, держат его стул нагретым, а суп жаренным. Время идёт, понемножку старые конфликты между племенами и амбиции лидеров начинают поднимать голову, единство молодого государства находится под вопросом.

25 лет спустя после исчезновения Сигмара, в Нульне, городе где заседал император, появляется энергичный проповедник, утверждающий - Ульрик и Сигмар приходили к нему во сне, в котором Король Зимы короновал своего самого успешного конана-варвара в боги. С точки зрения среднестатистического имперахи-дикаря всё сходилось, Сигмар был самым успешным и сильным из всех Ульрикопоклонников, к нему он взывал во время каждой из судьбоносных для людей схваток. Проповедника многие пытались убить, осмеять или выгнать, но количество поддерживающих его идею росло невероятно быстро.

Новая религия стала устойчивой основой государственности, навеки цементировав понятия "провинция, граф-выборщик, Император, Империя, единство". Сигмар был популярен, свидетельства его подвигов были на каждом шагу, так что в скором времени культ Сигмара стал опережать культ ульрика в одной провинции за другой. Первыми из нестройного ряда волколюбов вышли Рейкланд и Стирланд, в остальных дела у волков обстояли не лучше, за исключением Талабекланда и собственно родины Волчьего Бога - Мидденхейма. Естественно недовольство прежних хозяев складов с опиумом для народа было ожидаемо и сурово.

После такого небольшого экскурса в историю падения популярности Ульрика перейдём к перечню нескольких позиций, которые важно учитывать.

1) Имперцы не против многобожия. В сигмара не верят только наиболее отбитые и еретичные представители мелких культов. Да, фанатичные боепопы могут призывать рушить храмы Таала и Рии, могут дискутировать по поводу логичности сосуществования с морритами, но в целом это вопрос фанатиков имбецилов. Церкви и культы имеют свои чётко поставленные задачи, так что их лучше оценивать как не конкурирующие между собой институты (министертва). За одним важным исключением - собственно дуализм Ульрик\Сигмар.

2)Южане - содомиты и слабаки. Это вообще знаковый для фб постулат, обьединяющий практически все фракции. Уверен, даже среди люстрийских городов с ящерицами слааны более северных краёв во сне пердят про то, настолько жалки и скучны их южные коллеги. В данном случае этот момент выражается в постоянной попаболи ульрикопоклонников по поводу утраченного влияния, земель, да и просто денег. Жрецы волчьего бога особо и не скрывают что по хорошему бы всем имперским цирком должен был заправлять их бог, что он и делал пока подлые южане не украли из под него трон. Нет, Сигмар для большинства даже самых отбитых ульриканцев - герой и предок, только они его воспринимают скорее как геркулеса, чем как бога, более значимого чем Ульрик.

3) Весь культ Ульрика, включая его воинские ордена и запретные секты - очень ориентированы на силовые показатели. Испытания, которым подвергаются неофиты что в Братстве Волка, что в Сынах Зимы - завязаны в первую очередь на физических способностях, ярости в бою и силе удара молотом по наглой южной роже. Я детальнее потом расскажу про обряды в сектах, там много прекрасного. От последователей Ульрика не требуется содержимое черепушки. Бесконечно прекрасен набор умений жрецов Ульрика разных видов, приложу его к тексту. Тут не надо знать 40 видов демонов, не обучат различать ламию от некрарха, не объяснят как следует очищать заражённый чумой колодец. Голова нужна чтобы в неё есть, а если она на плечах противника - срубить.

4)Любой кто проходил обучение в российских военных вузах знает пословицу "Набирают как сильных, а спрашивают как с умных". В этом-то и проблема всех без исключения организаций Ульриканцев - туда слишком легко проникнуть вредителю, ему достаточно всего лишь быть сильнее чем другие (в чём как правило охотно помогают боги хаоса, вампирские бафы и прочие читы). Братство Топора, что стало рассадником культистов - кхорнитов, сепаратисты из Cынов ульрика... Самый большой орден обречён быть самым прогнившим на уровне высшего командования и рядовых братьев. Тем более что контроль со стороны институтов, специально созданных для борьбы со скрытыми культами, вампирскими слугами и прочей оппозицией - очень сложно реализуем на практике, слишком уж обособлены воинские организации северных краев от центральной власти.

5) Ну и как обычно немножко политического аспекта на сдачу. Формально главным ульриканцем можно считать лично Графа Мидденхейма. О том, каким образом политический лидер будет использовать самостоятельный религиозный орден, не контролируемый формальной имперской властью можно говорить очень долго. Если вкратце - то в своих личных интересах.

Это все не значит что Ульриканцы - плохие имперахи, обреченные на недоверие и ненависть со стороны других фракций (каждая имперская фракция не идеальна, все таки люди же). Они очень полезны, многочисленны и сильны, а количество проигранных из-за манипуляций затесавшихся в их ряды предателей битв и нарушенных планов властей все равно уступает количеству выигранных кавалерийским натиском и молотом сражений. Если вольно цитировать классиков народного творчества - "один рыцарь Ульрика - защитник человечества, двое - кавалерийский отряд, трое - кавалерийский отряд с предателем. Конкретные примеры и личности ожидайте в следующий раз.