СПОЙЛЕРЫ К КРАГНОСУ

Начинается книга с того, что Алариэль пытается вновь вырастить Дуб Минувших Эпох с помощью жизненных соков павших сильванетов. Из ее уст звучит зачарованная песнь, и хор Древесных Владык ей подпевает. 

Ритуал прерывается засадой зверолюдов, но Алариэль успевает завершить заклинание. Правда, в конце концов, получилось не совсем то, чего ожидала Вечная Королева. Из гниющих останков Дуба Минувших Эпох выросло новое древо, а его опавшие на землю желуди и ветви превратились в Духов Боевой Песни. Внемля зову Алариэль, они отважились явиться во владение.

Повествование переносится в Эксельсис. Городу постоянно что-то угрожает: то, нападения орруков, то порча Сквернодушия, то уловки Тзинча. Когда город подвергся влиянию Хаоса, религиозный орден «Братство Нуль-камня» решил взять ситуацию в свои руки, его представители стали сжигать ведьм и прочих тварей на улицах города и даже конфисковывать зеркала, поскольку те символ тщеславия и открытые двери для Слаанеш.

В городе царят расовые недопонимания, поскольку Братство слишком часто избирает альвов своими жертвами. Когда же город попытался дать отпор ордену, Братство укрылось в тенях. Представители ордена стали действовать скрытно, похищая людей по ночам и пряча их в подвалах, куда кроме всего прочего попадали все конфискованные зеркала. У них была странное и болезненное желание – заставить альвов смотреть в эти зеркала, чтобы перед самой смертью остроухие лицезрели в них собственные прегрешения.

Десятки альвов убивают в комнате, заполненной зеркалами. Ну конечно это не привлечет внимание Темного Принца.

Вен Денсты пытаются предупредить Грозорожденных Рыцарей Превосходства, силы которых были расквартированы в городе, но в коллекторы под Эксельсисом врываются скавены. Защитники города вступают в бой с крысолюдами, а тем временем новорожденные близнецы Слаанеш собираются у подношения из альвийских душ, оставленных для них Братством. Кстати, судя по всему, Темный Принц все еще в ловушке между владениями, т.е. ритуал Морати лишь позволил выбраться наружу двум его отпрыскам.

Следующий акт начинается с того, что мы переносимся в далекие времена, задолго до пришествия Зигмара. Нам показывают звериное племя Дрогрукхов и самого Крагноса. Зеленокожие, впечатленные его силой, верят в то, что он бог землетрясений. А как мы все с вами знаем, когда зеленокожие во что-то сильно верят, это становится правдой. Энергия их веры насыщает Крагноса еще большей силой.

Крагнос начинает войну против Драконитов. Крагнос уничтожает практически всю расу. Остается лишь горсточка существ, которые прибегают к древней магии и взывают к самому Владыке Кроаку. Сланн соглашается остановить Крагноса взамен на оставшиеся у них драконьи яйца. Дракониты соглашаются. Кроак, воинство магов-жрецов и Дракотион запирают Крагноса под горой навечно. Ну или не совсем…

Возвращаемся в наши дни. Заклинание Алариэль выходит из-под контроля и распространяется по владениям, достигая тюрьмы Крагноса. Изобилие жизни ослабляет оковы, связывающие его, и тот вырывается наружу. Зеленокожие всех владений слышат БУХ БАХ БУМ, и освобождение Крагноса словно барабанный бой отдается в их головах.

Выбравшись их заточения, Крагнос пытается отыскать своих сородичей. Но прошли долгие эпохи, и его народ давно исчез с лица владений. В ярости Крагнос обращает свой взор на Эксельсис, город, чья цивилизованность противоречит самой природе Гура. На своем пути он собирает орруков, гротов и гаргантов. Он вступает в дуэль с Гордракком и богу удается впечатлить Мегабосса – оррук приказывает своим воинам следовать за Крагносом в сторону Эксельсиса.

У города остается совсем мало времени. Тучи сгущаются. Вскоре Крагнос подступает к Эксельсису. Мега-Гарганты подходят к стенам с огромными щитами и таранят стены головой боготвари (скорее всего тот самый таран Гордракка). К защитникам присоединяется сам Кроак, но даже это не спасает, и Крагнос силой землетрясений разрушает стены Эксельсиса.

Пока защитники отражают силы зеленокожих, последователи Слаанеш кормятся душами альвов и предпринимают попытку захватить город изнутри.

Когда надежды более не остается, на помощь городу приходит флот кораблей с Черным Ковчегом во главе. Морати-Каин и Кроак объединяются, чтобы телепортировать Крагноса подальше от города, а Дочери Каина разбираются с армией вторжения.

Вен Денсты пробираются в потаенные подвалы под городом и изгоняют демонеток Слаанеш обратно в Царство Хаоса.

В конце нам показывают каждого из персонажей всего кампейна.

Бе’лакор с тревогой вспоминает белобородого дуардина, понимая, что время Хаоса истекает, и насмехается над двойняшками за то, что они провалили свое задание. Те, в свою очередь, радуются тому, что расшатали отношения меж людьми и альвами. 

Теклис размышляет об истинной сути вещей и приходит к мысли, что, возможно, это он запустил цепочку событий, в ходе которой Алариэль провела ритуал и освободила Крагноса. Он также понимает, что дикая сила разрушения – то, что им нужно в борьбе с Хаосом. Дух Нагаша издевается над ним и угрожает возмездием. Теклис убеждает сущность Нагаша, что у Великого Некроманта нет над ним власти, хотя сам в это мне уверен. Бог Смерти заверяет: механизм уже пришел в действие. 

Крагнос оказался в болотах далеко-далеко от города. Его встречают племена существ, обитающих в топях, и почитают за древнего бога землетрясений, который запечатлен на их пиктограммах (те самые из стартера «Доминион»). 

Наконец, перед нами предстает Морати. Она разочарована тем, что Зигмар не предстал перед ней лично, а лишь отправил Первого Целестанта на переговоры. Первый Целестант на грани того, чтобы приговорить ее к смерти за все содеянное, но в последний миг переговоры прерываются белобородым гномом, который советует Грозорожденному проявить милосердие. Гном представляется как Грунгни.

Конец.

Косталтын Кислевский и Правоверие

Человек из народа, враг хаоса, Высший Патриарх Культа Урсуна и лидер Великого Правоверия — всё это Косталтын. Будучи Легендарным Лордом Кислева, он противостоит Катерине, но находится в неохотном союзе с ней в борьбе с приближающейся волной Хаоса.

Косталтын — сильный духом, демагог, не имеющий ни тени сомнения в том, что лишь вера сберегает его народ от тотального уничтожения. Словно светлое отражение темных колдунов и чемпионов Хаоса, он рассматривает земли вокруг себя и самого Урсуна как то, что нужно защищать и чему нужно служить. Чужаку он может показаться диким, почти сумасшедшим, но для своих последователь он — неуязвимый боевой жрец, способный залечить любую рану и сразить любого врага.

 Может он и выглядит «скромнее» чем другие Легендарные Лорды с их прекрасными доспехами и рельефными мышцами, но вся правда о Косталтыне в том, что он просто останется жив! Он слишком упёртый, чтобы ранения взяли над ним верх, когда вокруг все еще есть еретики, которых нужно уничтожить. Можно предположить, что он не подходит для ближнего боя, но если поместить его в сердце боя и окружить лояльными Кислевитскими юнитами, он может привести их в религиозное неистовство, что принесет врагу немало проблем.

«Вы можете называть его безумным стариком… может быть, так оно и есть. Но я своими глазами видел его возглавляющим атаку на Облынскую крепость, чтобы выбить оттуда Зверолюдов. Меч разрезал ему кишки и еще один — бедро. От этого он стал только опаснее, черепа разламывались под каждым ударом его булавы. А его последователи? Во имя огня Дажа, они хлынули за ним воющей волной, готовые биться рядом с ним ради одного лишь намека на его одобрение. Какой пыл, какая преданность! Вот где настоящая сила.» - Неизвестный Коссар

Великое Правоверие было основано отцом Катарины, царем Борисом Бокхой, когда он объединял Кислев. До того как появилось Правоверие, культы Кислевских богов были очень разнообразны, зачастую практиковались ритуалы глубоко в лесах или на вершинах одиноких холмов, проводились эти ритуалы ведьмами, каргами и прочими нежелательными личностями, которых в наше время Патриарх посчитал бы язычниками. Царь не без оснований опасался, что эти ритуалы могли быть вдохновляемы Темными Силами, так что было основано Правоверие, дабы кодифицировать религию. Заметим, что культы Богов, Урсуна например, продолжают практиковаться, но под строгим надзором.

Великое Правоверие существует всего лишь одно поколение, но становится все сильнее и крепче; как вы понимаете, многие предпочитают старые пути и отвергают централизацию, другие же научились работать внутри структур Правоверия. Косталтын, несомненно, из последних, в то время как Катарина многими воспринимается как существо из «старых времен», воплощением древних Ханш, так что они встают под ее знаменами, еще более разжигая ненависть Косталтына. 

История Крагноса, Бога Землетрясений и Погибель Империй

Во времена до пришествия Сигмара, Гуром правили монструозные расы. Одним из таких народов было племя Дрогрукхов, могучих кентавроидов. Они были воинственны, но с самой землей жили в гармонии.

По легенде Крагнос родился в Донсе, владениях главного племени Дрогрукхов. Его сородичи брали только то, что позволяло им выживать, а вот Крагнос хотел большего. Он поссорился с братом из-за кентаврихи и в итоге просто размозжил его тело, оставив одни ошметки.

Другим это не очень понравилось, и потому Крагнос отправился путешествовать по Гуру с личным Отрядом Самоубийц.

Совершенствуя свое военное дело, Дрогрукхи начали создавать оружие и броню из потоков магмы, а Крагнос докопался аж до некой геомантической сердцевины горы, из которой выковал свою Ужасную Булаву. 

Свой щит, Клыколом, он нашел в расщелине. Дело в том, что однажды Горкаморка попробовал этот щит на зубок. К несчастью, кусочек зуба откололся. Горкаморка пришел в ярость и выкинул щит.

Орруки оказались под впечатлением от подвигов Крагноса и стали собираться вокруг него.

В конце концов, в нем стали концентрироваться энергии Гура (благодаря строгой диете из мирокамня и костных мозгов различных чудовищ). Крагнос уничтожил множество цивилизаций и получил прозвище "Погибель Империй".

В Битве у Кровавого Ущелья от поступи его разверзлась громадная расщелина и поглотила всех охотников на монстров из племени Гарагга. Так он и получил прозвище "бог землетрясений".

Вскоре взор Крагноса пал на Драконитов, которые в былые времена были союзниками Дрогрукхов, но Бог Землетрясений это разрушил. 

Этот конфликт довел обе расы чуть ли не до состояния полного вымирания, но Крагнос все-таки побил Драконитов и разрушил их дом. Придя в ярость при виде мертвых тел своих собратьев, Крагнос поклялся, что уничтожит все яйца Драконитов.

Последние выжившие Дракониты обратились за помощью к Владыке Кроаку. Крагноса заманили на громадную гору, и тут явился сам Дракотион и заточил его внутри  этой вершины.

История Глатоса Орсколлиона, Повелителя Чревоугодия

Глатос Орсколлион это настоящий гедонист, чудовищный чемпион Слаанеш, который объедался, разграбляя целые нации – и не утолил свой голод. Вокруг себя он собрал гнусный парад гурманов и подхалимов, стремящихся утолить проклятый голод своего господина.

Среди чемпионов Тёмного Принца найдётся немного столь же отталкивающих, как Глатос Орсколлион. Его последователи называют его Великим Гурманом, Сомелье Душ, Вкуснейшим Грешником. Восседая в своём роскошном паланкине, Глатос воплощает собой несдержанность. Поросячьи глазки блестят среди складок лица, а длиннющий язык скользит по слюнявым подбородкам. Из его раздутого тела произрастают щупальца и прочие пугающие признаки разлагающей благосклонности Тёмного Принца. Помпезный гомункул, известный как Вкуснозлоб, готовит ему инфернальные блюда, пока рабы покрывают тело Глатоса блестящими маслами и сверкающими драгоценностями. Нет сомнений, что Орсколлион – воплощение обжорства, одного из любимых грехов Слаанеш.

Орсколлионы когда-то были известны как клан неудачливых торговцев из Хиша. Когда их богаства окончательно иссякли, худощавый Глатос, вынужденный стать вором и карманником, однажды забрался в храм Обряда Изобилия в Ксинтиле и украл священное золотое зёрнышко. Но Орсколлион не славился сильной волей, и, одолеваемый гложущими спазмами пустого желудка, съел добычу – и в тот же миг оказался проклят. Оказалось, что ритуал был на самом деле посвящён князю демонов Слаанеш Лот’Шару. В тот момент, как Глатос уступил себе, его обуял ужасный голод, который могло погасить только что-то более великое, чем демоническое сокровище.

Сначала Орсколлион решил выплатить долг обычным способом, тратя каждую украденную монету на всё более экстравагантные блюда. В этом он не преуспел. Доведённый до отчаяния демоническим голодом, он сумел изменить свою судьбу только тогда, когда обнаружил труп, оставленный гнить в одной из узких аллей городов Ксинтила. Ведомый насмешливым шёпотком Лот’Шара, Глатос начал пожирать тело, плача от собственной гнусности, пока вкус танцевал на его языке. В тот момент, пока он стоял на коленях на руинах собственного падения, что-то внутри него сломалось. Тень Лот’Шара явилась ему, уверяя Орсколлиона, что он на верном пути, и что демон утолит – хоть и не изгонит – его голод, только пока он будет пробовать всё более эзотерические блюда.

В Хише не было недостатка в магической плоти волшебников. Чем больше Глатос пировал магами, убитыми в базарных аллеях и тайных домах наслаждений, тем более благосклонным становился к нему Лот'Шар – и как росло его тело, так увеличивалась и слава. Гедонисты стекались со всех владений, дабы воздать почести тому, кого они считали избранным Гурманом своего господина, предлагая богатства, непристойные яства и пакты клинков ради шанса попировать на его стороне. Вырезались города, грабились караваны, и даже армии обращались вспять, чтобы утолить тёмные пристрастия Глатоса. Потребление стало причиной и следствием, и даже болезненно раздутые демоны-гурманы стали искать Орсколлиона и его карнавал, пируя замученными душами вместе с вопящими сибаритскими обжорами.

Чем больше разнообразных вкусов пробует Глатос, тем сильнее становятся его магические способности. Это не чревный шаманизм расы огоров, а скорее награда за утончённый вкус, ведь если Орсколлион ограничит себя повторяющимися блюдами, эта благосклонность будет болезненно отозвана. На пике могущества Глатос является живым проводником магии излишеств. Небрежным движением усеянных перстнями пальцев он заставляет желудки врагов раздуться, и те вырываются из их тел в фонтане желчи и кишок. Ароматные пары, исходящие от курильниц в виде змеиных пастей, окольцовывающих роскошный паланкин, наполняют разум туманом искушения. Гедонисты, вдыхающие его, обуреваются всепоглощающей яростью, а их враги трясутся от голодных спазмов, что вскоре приведут их на грань безумия.

Глатоса окружает безумный балаган, помогающий ему в поисках самых редких вкусов. Приносящий Боль Кьязу служит Орсколлиону в качестве палача в обмен на возможность удовлетворить свои каннибалистические потребности.

 Долес, Жрица Ритуала, удостоверяется, что её обрюзгшему повелителю подадут только самые лучшие лакомства, а мастер кнута Висск отвечает за движение паланкина, что не остановится, пока впереди есть новые блюда на пробу. Однако самый опасный компаньон Глатоса находится в навершии его зеркального посоха. Оттуда глумящееся видение Лот’Шара нашёптывает о новых деликатесах и подавляемых желаниях, таящихся в сердцах людей.

Армии Орсколлиона вторят своему хозяину в рабской приверженности излишествам. Смертные и демоны самозабвенно рвутся вперёд, клинки и клешни мелькают с эйфорической яростью, даже когда их тела начинают расползаться по швам. С глубоким рокочущим смехом Глатос обещает неимоверные наслаждения тем, кто доставит ему самые вкусные дары. Пока гедонисты жадно поглощают всё ещё тёплую плоть, вражеских воинов при виде этого кровавого спектакля одолевает страх, и этих испуганных несчастных голодные гедонисты связывают, будто бьющуюся рыбу, и подают как ужасные – и зачастую ещё живые – блюда к банкету в честь Великого Гурмана.