Верена

Вера, сорвавшаяся с цепи

Верь в Морку, как Морка верит в Горка. Или наоборот.

Косталтын — это Верховный патриарх культа Урсуна и самый высокопоставленный жрец Кислева, фактический лидер Великого Правоверия. Неопрятный, полубезумный и гнусный старик — он являет собой саму суть возрождающейся Урсунской веры.Он сила природы, демагог, который твёрдо уверен: единственное, что отделяет его народ от тотального уничтожения - это вера. 

Культ Зигмара требует бороться со злом не только верой, но и силой оружия, поэтому многие его жрецы служат в имперских армиях. Они не только возглавляют и вдохновляют воинов, но и следят за их духовным благополучием. Воины-жрецы идут на битву в ритуальных доспехах, украшенных изображениями святого молота, двухвостой кометы и других символов своей веры. В знак преданности божеству они бреют свои головы. Многие из них носят с собой священные реликвии из железа, дерева и кости, а также свитки с воинскими клятвами и пергаменты, написанные кровью мучеников.

Ниелглин

Ниелглина видят как большого ворона: огромный, не способный летать, с выпирающими костями, гниющей кожей, покрытой всевозможными язвами, и с личинками, копошащимися в его животе. Именно такую форму Ниелглин выбрал, чтобы предстать перед северянами. Посвящённые Ниелглину племена верят, что полёт ворона повествует о смерти, о безжизненном взгляде и медленном увядании от агонизирующий ран. Воины Ворона — это суровые люди, находящие смысл жизни в ужасах сражений. Их вера заключается в том, что страдания и муки, хоть и не всегда являются приятными, но являются естественным порядком жизни, и для того чтобы постичь истинное понимание себя и этого мира, а также ублажить Ниелглина, они должны отвергнуть все прелести и заблуждения жизни, дабы принять и понять истину отчаяния.

Краткий пересказ трех сюжетных книг Dawnbringers - Царство Акши

Пересказ прошлых частей можно прочесть тут: https://whfb.reactor.cc/post/5738957

Поход в Акши оказывается затянут в разборки между династиями вампиров Авергоев и Кастелитов. В ходе которго Лаука Вай "проклинает" аквалит - это центральная установка по очищению и добычи воды, теперь из него течёт кровь.

Без центрального аквалита у рассветеров возникают проблемы с водоснабжением. Зенестра использует это, чтобы еще больше разжечь фанатизм.

Это приводит к серьезному расколу между верующими Зенестры и другими участниками крестового похода. В конце концов, большая часть участников крестового похода дезертирует и пытается вернуться в Хаммерхал. Их судьба неизвестна, но известно, что в их ряды затестался Перевертыш.

Зенестра хочет вылечить главного Аквалит, поэтому направляется в руины какого-то города, где ранее сражались династии вампиров. Руины находится в эпицентре магических силовых линий, способных вылечить аквалит.

Позод сражаются с различной нежитью города, которая считает его святой землей Нагаша. В конце концов, рассветатели создают большой ритуал магии/веры, который почти излечивает Аквалита, уничтожает большую часть местной нежити и приносит победу.

Затем крестовый поход акши решает заселить эти руины вместо их первоначального пункта назначения. Городу даётся имя Эмбергард.

Спустя время в новый город стикаються верующие, а так же многие шахтёры, так как в шахтах под городом есть много полезных ресурсов.

Но покой нарушают призраки во главе с Рейкенором, Зенестра и его войско сражается с ними. Рейкенор тушит одну из своих магических свечей, которая, как было показано ранее, навсегда убивает человека... Зенестра выживает, отшучивается, а затем изгоняет призрака.

Глубоко в Чумном городе... скавены собираются в количестве, невообразимом... все кланы работают вместе... приказы отдаются прямо от Визжащего Верминкинга/Скретча, который убивает любого члена Совета 13, который не слушает приказ, данные ему самой Рогатой Крысой. Доспехи изготовлены, сшиты новые монстры и испытано новое вооружение. Каждый день на вершине Чумного города колокол звонит 13 раз под смех самой Великой Рогатой Крысы в ​​небе.

Веря, что самоистязание может спасти их от ужасной судьбы, обездоленные и потерянные объединяются в банды флагеллянтов. На поле боя они исступленно хлещут себя, а потом в мученическом экстазе бросаются в самую гущу битвы, не отступая даже в самых безнадежных ситуациях. Выкрикивая мрачные пророчества и размахивая кистенями, безумные флагеллянты продолжают сеять смерть, пока последний из них не упадет замертво. Они не боятся ни ран, ни гибели: все это кажется им ничтожным перед грядущим ужасом, который, по их мнению, ожидает мир в самое ближайшее время.

Караваны Приносящих Зарю

В Эпоху Зверя  - Грозорождённые по-прежнему прибывают к нуждающимся в реве небесной грозы, но теперь они также начали присоединяться к крестовым походам Приносящих Зарю. В этих колоссальных шествиях принимают участие не только сами грозорождённые вечные и преданные Зигмару смертные люди, движимые предельным фанатизмом, но и ученые, волшебники и исследователи. Циклопические машины, идущие своим ходом или влекомые цепями, которые тянут паломники, служат ковчегами света и чистоты, при помощи которых праведные строят новые города и бастионы веры.

Командный корпус и его состав

.

Арх-рыцарь - телохранитель, один из самых сильных воинов в армии.

Клинки Шепота - шпионы, надзиратели за военным порядком и ассасины, докладывающие обо всем маршалам. Их плащи состоят из улгийской ткани, позволяющие сливаться с тенями.

.

Великий вестник - знаменосец, что возвещает наступление, атаку и отход. Иногда рядом с ними находятся гаргулианы, чувствующие в самом буквальном смысле преданность и веру. Они убьют любого, кто подойдет к хозяевам без веры в сердце.

Военные хирургеоны - ответственные полевые медики. Для них рыться в кишках или ампутировать конечности для спасения бойца - дело почти ежедневное. Свои инструменты они промывают кипятком или опаляют огнивом где только можно, но часто им приходится надеяться на священные надписи на их хирургических пилах. В своем деле они настолько наловчились, что могут проводить операции даже под огнем на поле боя.

Пастырь Душ - спаситель, оберегающий умерших от мук в Шаише. Этих жрецов сопровождает некое создание Корпус Сомни, облегчающий смерть. Его пение неслышно для живых, но громкость усиливается с каждым разом, когда смерть солдата становится все ближе. Никто не знает, находят ли духи умерших мир в Шаише, но это успокаивает войска. Хотя это похоже на правду, учитывая то, как Пастыря сторонится нежить.

Религиозные знаки и жесты Сигмаритов и Ульриканцев

Знаки Сигмара

У верующих в Сигмара два основных знака. Первый - приветствие в виде буквы “V”, обозначающее двухвостую комету. Приветствующий кладет левую руку себе на грудь, а правую сжимает в кулак тыльной стороной ладони к себе с выставленными и раздвинутыми в виде буквы “V” указательным и средним пальцами и совершает этой рукой движения вверх-вниз на уровне лица. Вариант, когда рука повернута ладонью к себе, а тыльной стороной к собеседнику, используется для оскорбления и провоцирования врагов Сигмара. Этот знак очень любят использовать дерзкие мальчишки.

Вторым популярным знаком у сигмаритов является охранительный жест, изображающий символ молота. Верующий последовательно касается указательным пальцем пупка, яремной ямки, правой груди и левой груди. Такой знак повсеместно применяется как защита от сил Хаоса.

Если верующий просит указания от Сигмара, он все тем же “V” образным жестом проводит сверху вниз вдоль глаз в надежде после этого увидеть то, что не заметил сразу.

Если сигмарит хлопает ладонью по кулаку, - это проявление гнева, а если обхватывает кулак ладонью - призыв к спокойствию и сдержанности.

Знаки Ульрика

Верующие в Ульрика используют приветствие в виде буквы “U”. Жест получается, если согнуть средний и безымянный палец и держать их большим, а указательный и мизинец оттопырить. (Прим. переводчика Т.н. “коза”). Этот знак используется перед битвой, а также для приветствия между ульриканцами. В перевернутом виде (Прим. переводчика - тыльной стороной ладони к собеседнику) является явным оскорблением врагам.

Теологи видят несомненное сходство этого знака с аналогичным у сигмаритов, что возможно вызвано происхождением обоих знаков от единых древних племен.

Среди простых и неотесанных ульриканцев распространен следующий жест, выражающий неуважение и вызов: оскалиться, как это делает волк, видящий врага. Часто гримаса сопровождается рычанием, так что значение знака трудно не понять.

Помахивание указательным пальцем (Прим. Переводчика как в жесте “погрозить пальцем”) или притопывание ногой выражают одобрение, обычно если кто-то сделал хорошее предложение. 

Демонстративное закрытие глаз истолковывается как жест глубокого доверия. Изредка некоторые ульриканцы при заключении договора прокусывают друг другу ладони до крови, а затем смешивают ее, чтобы закрепить соглашение.