битва с женщинами

Герольд Архаона. Стиркаар Сортсвинаэрский

Мир Молота Войны знает множество историй о героях,
что отдали свою душу демону и стали вместилищем для его сущности...
Но как мало историй о Идеальном слиянии души Демона и Человека.
И именно таковым был Стиркаар из племени Сортсвинаэр.

   Данный отрывок был изъят Инквизицией его Императорского Величия. Доступ только с особого разрешения."

Не уж-то его личность является столь опасной, что даже в книге, что писалась для узких кругов, о неём были вырваны страницы? 
Сегодня мы это с вами и разберём.

Стиркаар родился в племени Сортсвинаэр на северном побережье Норски. Его отец, Жерг Свенгор, был могущественным вождем, поэтому к маленькому мальчику обращались с соответствующим уважением. Впрочем, ни в один воин Норски не хочет иметь слабого или испорченного сына, поэтому Стиркаара учили охотиться и сражаться наравне с остальными членами племени. Жерг Свенгор также был суровым, непредсказуемым и непостоянным человеком, и Стиркаар часто ощущал на себе его кулаки. Но когда сына вождя однажды побил другой Норскиец, Жерг Свенгор хлестал мужчину кнутом, пока его спина не превратилась в кровавое месиво. Затем Свенгор сам избил сына, поскольку тоже считал, что Стиркаар заслужил наказание, но хотел показать всем, что только у него есть право на это.

Стиркаар стал популярным в племени быстро растущим ребенком, без труда заводившим знакомства и очаровывающим взрослых, которых впечатляли его бесстрашное поведение и самоуверенность. Его уважали ровесники, поскольку отец никак не потакал своему сыну. Стиркаар учился вместе с остальными детьми, постигая древние норскийские способы охоты, боя и службы на ладьях норскийцев, рассекающих ледяные моря. Мальчик преуспел во всем, впечатлив старших и наполнив отца безмолвной гордостью, а после намеков Сле’жужу начал понимать, что он может использовать популярность для достижения своей выгоды.

Ко времени позднего юношества Стиркаар обеспечил себе хорошее положение в племени и великое уважение. Стиркаар вырос высоким и сильным воином, возглавившим бессчетное количество успешных налетов на другие племена норскийцев, северян-курганов и прибрежные города Бретоннии и Империи. Сверстники и даже старые опытные воины сортсвинаэры следовали за ним без сомнений, безоговорочно веря в сына своего Жерга, а гордившийся сыном Свенгор стал раздражительным, поскольку начал понимать, что популярность Стрикаара в племени угрожает его положению. Отношение Жерга к сыну становилось все более резким, что начало вызывать возмущение в племени. Стиркаар осторожно разжигал недовольство, но при этом старался никогда не выглядеть неверным отцу.

Прошло немного времени, и сын столкнулся с отцом во время праздничного пира, посвященного успешному окончанию нового налета Стиркаара. Жерг Свеногр, чье лицо покраснело от выпитого меда, отказался поддержать тост в честь сына и, пьяно пошатываясь, встал из-за пиршественного стола. Показав на Стиркаара, он сказал, что его сын никогда не достигнет успехов своего отца. Члены племени начали недоверчиво шептаться, а Сле’жужу, редко говоривший с молодым воином в последние дни, побудил его к действию. Стиркаар встал из-за стола и, повторяя слова своего незримого спутника, спокойно попросил отца поднять кубок в тосте. Взбешенный Жерг Свенгор размахнулся и нанес неловкий удар, повергнув Стиркаара на пол. На губах молодого воина на мгновение появилась слабая улыбка, когда он поднялся и вытер тонкую струйку крови, текущей из носа.

Все члены племени вскочили с лавок и окружили Жерга и его сына. Стояла тишина, нарушаемая лишь треском говорящих в очаге бревен, пока в задней части зала не раздался крик, требующий ответить на удар. Стиркаар улыбнулся, узнав голос своего спутника, Сле’жужу. Другие голоса присоединились к первому, пока вся комната не наполнилась звуками, побуждающими Стиркаара не терпеть оскорбления.

Жерг Свенгор огляделся в гневе и страхе, тщетно ища поддержки, но не нашел ничего. Разъяренный вождь обернулся и вновь размахнулся для удара. Стиркаар качнулся, и кулак пролетел на расстоянии волоса от его головы. Молодой воин шагнул вперед, ударив лбом голову Жерга Свенгора, и его отец пошатнулся. Не мешкая, Стиркаар со всей силой ударил ногой бок левого колена вождя, который рухнул с мерзким трещащим звуком. Когда Стиркаар подошел ближе, чтобы добить отца, тот вцепился в кожаную тунику сына и, рванув его на себя, сломал нос Стиркаара сокрушительным ударом головы. Но сын вырвался из железной отцовской хватки и злобно ударил его по ушам. Навеки потерявший слух Жерг рухнул без чувств на пол, кровь хлестала из его ушей.

В ту ночь Стиркаар стал новым вождем племени, что праздновали три дня и три ночи. Когда пир завершился, вымотанный, но довольный Стрикаарх лежал на тяжелой меховой постели, окруженный женщинами с обеих сторон. К нему явился тихо шепчущий Сле’жужу, который посоветовал Стиркаару возвести алтарь Слаанешу, Темному Принцу, более известному в Сортсвинаэр как Шорнаал. Тень поведала молодому вождю, что на него смотрит Слаанеш, и что Стиркаар уже обрел расположение бога. Мечты об успехах и величии наполнили разум молодого вождя, и Стиркаар заснул. В последовавшие годы Стиркаар, упивавшийся невоздержанностью резни и дебошем войны, возглавлял Сортсвинаэров во все более и более амбициозных налетах и великих битвах. Он всегда сражался, посвящая добычу Слаанешу, и всегда возвращался с победой. После одного налета Слаанеш дал молодому вождю понять, что получил удовольствие от его действий. Небо почернело, а дух Сле’жужу вошел в разум и бьющееся в конвульсиях тело Стиркаара, слившись с ним воедино. Кожа вождя неестественно засветилась изнутри, словно холодный огонь горел под бледной плотью, а зубы удлинились в тонкие клыки. Для безоговорочно следовавших за Стиркааром и ничего не знающих о Сле’жужу членов племени это было знаком, что их повелителя коснулись сами боги, и норскийцы все как один пали на колени от обожания и восхищения.

Шли годы, слава Стиркаара распространялась по землям севера, а расположение Слаанеша становилось все более очевидным. Стрикаар ехал на битву на спине могучего скакуна Слаанеша — змееподобного демонического существа, любимого Темным Принцем. Воины приходили со всей Норски, чтобы сражаться на стороне приглянувшегося богам воина в надежде таким образом заслужить часть величия Стиркаара. Его армия все росла, а вождь купался в омывавших его преданности и восхищении.

В битве Стрикар двигался с текучей грацией, наполняя своих врагов равной смесью ужаса и благоговения. Он упивался резней, бушуя на спине своего змеевидного скакуна в рядах врагов и даря смерть каждым стремительным взмахом клинка. Последователи Стиркаара восхваляли его, наслаждаясь безумием бойни и потоками крови, и стремились как можно ближе приблизиться к его совершенному телу. Но если кто-то подходил слишком близко, Стиркаар пинал их, и они падали в экстазе от прикосновения своего идола. Всюду ищущий битвы Стиркаар получал великое удовольствие от боли, экстаза причиняемых им пыток и наград, получаемых после резни.

Годами длился его непрекращающийся смертельный кутеж. В кровавых битвах бушующие в Пустошах Хаоса воины Стиркаара вырезали множество других могущественных банд, включая неистовых последователей Кхорна Карнака и одетых в маски воителей Тзинча таинственного Асгейира. Сам вождь убил в личном поединке Вандреда Величественного, пользовавшегося благорасположением чемпиона Слаанеша, после чего все его воины пали на колени, выкрикивая хвалу Стиркаару.

Затем до него дошли слухи о воителе, благословенном всеми богами и обладающем древними артефактами ужасающей силы. Имя Архаона прорвалось сквозь окружающий Стиркаара туман восхищения, и он вскочил с кровати, не задумываясь расшвыряв окружающие его тела. Сначала он был взбешен окружавшим имя благоговейным страхом, но бог Стиркаара, развратный Слаанеш, дал ему понять, что он и весь пантеон богов Хаоса имеют виды на Архаона, поэтому Стиркаар не устоит перед ним. В разуме вождя раздались шепчущие голоса, и он начал составлять план.

Истории об успехах Архаона продолжали разноситься по северным землям, и услышавшие об его приближении к контролируемой сортсвинаэрами территории норскийцы были взволнованы и напуганы. Они знали, что их владыка Стиркаар убил соперничавшего с ним чемпиона Слаанеша Вандреда, который был избранным слугой Архаона. Многие боялись, что Архаон начнет войну с Сортсвинаэром, но Стиркаар продолжал без движения сидеть в зале, даже когда ему сообщили о приближении Архаона и его Мечей Хаоса.

Они беспрепятственно скакали через деревни сортсвинаэров, приближаясь к стоящему на холме форту Стиркаара. Лишь когда могущественный Архаон остановился перед входом в зал Стиркаара, и от одного его присутствия воздух словно затрещал от электрического напряжения, повелитель сортсвинаэров выпрямился, поднявшись из полулежащего положения.

Архаон медленно кивнул скрытой шлемом головой в знак уважения к Стиркаару, который повторил жест. Взмахом руки вождь приказал своим переполненным благоговейным ужасом слугам выйти. Когда Архаон и Стиркаар вышли из зала, то увидели, как много людей со всей земли сортсвинаэров собралось, чтобы увидеть исход встречи. По обычаю сортсвинаэров-союзников два могучих властелина плотно сжали друг другу руки, что хриплыми криками приветствовала собравшаяся толпа. Какая сила в мире может устоять против армии, возглавляемой двумя настолько могущественными чемпионами? Архаон покинул земли норскийцев, зная, что, когда придет время полномасштабного вторжения на юг, Стиркаар поведет племя Сортсвинаэр в наступление с другого направления. Сортсвинаэр поклялся ему направить в нужное время на юг все свои ладьи, наполнив их грозной армией, способной вызвать у любого противника ужас. Норскийцы нанесут удар в тылу имперских слабаков, поддержав вторжение Архаона.

Стиркаар с нетерпением ждет этого дня — он знает, что Слаанеш доволен его деяниями, а если он хорошо проявит себя в грядущей войне, то ему будем обеспечен путь к демоничеству…

Новый бэк и подробности Тзинчитов

- Демоны Тзинча хоть и бессмертны, однако не способны существовать вечно за пределами Царства Хаоса, поскольку их силы и само бытие подпитывает магия. К несчастью для врагов Великого Заговорщика Владения Смертных были сотворены из магии, а с течением веков многие регионы здесь пропитались эфирным излучением, вызванным космическими феноменами.

- Лишь самые могущественные демоны-лейтенанты Тзинча знают правду о том, как Бог Перемен заполучил Кодекс Астромантику, священную реликвию Древних, сотканную из нитей звездной магии и наделенную старинным знанием. Ходят слухи, что он заманил трех сланнов в Хрустальный Лабиринт, где путем обмана и пыток выудил информацию из их сознания о расположении артефакта. По другой версии кража была совершена перевертышем. Самый известный вариант истории рассказывает о великой битве, развернувшейся в черноте пространства-меж-мирами, когда Серебряные Башни Тощих Призывателей взяли в осаду корабль-склеп серафонов. Якобы сам Кайрос Судьбоплет, Оракул Тзинча, возглавил демонический потоп, ворвавшийся в недра корабля. Забрав Кодекс Астромантику, они покинули судно, позволив тому рухнуть где-то во владениях.

- В Эпоху Мифа среди ученых орденов Хиша становится модно изучать древние и таинственные языки. Путем манипуляций Тзинч добивается того, что несколько томов, содержащих порочные писания на Темном Наречии, языке Хаоса, попадают в руки мужчин и женщин. В глубинах Назроанских Катакомб кабал ученых, увлеченных силой этого наречия, проводит ритуал, в ходе которого какофония их песнопений разрывает ткань реальности. Сквозь бреши в пространстве просачивается нечистый свет Царства Хаоса, а те, кого он касается, склоняются пред волею Тзинча. В безмолвии эти некогда уважаемые мыслители, а ныне простые пешки в лапах своего повелителя покидаю катакомбы. Каждый отправляется к собственным вратам владения, чтобы рассказать о жутких тайнах всем, кто готов слушать.

- Могущественным островным государством Эстраза правит Стальной Король Зангкор, глубокоуважаемый среди Боготворных островов за свою силу воли и мудрость. Однажды на долю его владений выпадает череда страшных бедствий: необъяснимые инферно, дожди жидкого серебра и младенцы, рождающиеся с птичьими чертами. Сына и наследника самого Зангкора губит неведомая болезнь, обратившая плоть его в серебро. Паранойя охватывает Стального Короля, и он обрывает все торговые и дипломатические связи с соседними дуардинскими королевствами Азгала и Зигйорна. Целый год об Эстразе никто и ничего не слышал, пока наконец эфироманты из Зигйорна не решаются отправить разведотряд. Экспедиция обнаруживает некогда заселенный остров в полном запустении, а единственный ключ к разгадке того, что же здесь произошло, находит в тронной зале Зангкора: посреди трона и разбросанных вокруг лазурных перьев лежит корона Стального Короля.

- Сияющий Цитаделлум в Айаде – дом для ордена воинов-магов, известных как Немногие Помазанные. Они достигли мастерства во владении как колдовством, так и мечом. В Эпоху Хаоса восемь дней и ночей город штурмует бесконечная орда демонов, а на девятый день Гильдия Призывателей обрушивает на Цитаделлум самое страшное свое оружие: семь Владык Перемен исторгает разверзшийся портал. Ураган изменчивой магии поглощает последних выживших, и Гильдия Призывателей вторгается в город, чтобы разворовать его могучие артефакты и тома.

- В ходе вторжения тзинчитов в Хиш пали Симфонические Башни, Шпиль Айллоса и город проповедников Бель Имилад.

- В Эру Зверя вспышки мутаций привели к тому, что число тзаангоров увеличилось в десятки раз.

- Эфирная война разгорается вновь после возвращения Грунгни. Харадронцы бомбят тзинчитские территории в Спиральном Узле.

- По всему Хишу смертные племена, заключившие темные пакты с Изменяющим Пути, посещают видения далеких руин: старинных люменетских городов, разрушенных во время Падения Шпилей, однако все еще богатых нетронутыми источниками магии. Среди этих племен оказываются и Сыны Совершенства, таинственный ксинтильский культ. Под предводительством проклятыша Венестрати культ отправляется во Многие Гробницы Зарандвы, древнего альвийского мага, некогда поглощенного мерзкими практиками клонирования. В попытке заполучить древние богатства этого места, Сыны сталкиваются с просветительницей Денецией Вдовой Войны и ее люменетами касты Синари. В ходе начавшейся битвы Венестрати активирует древний альвийский артефакт, Мироломную Призму: земля раскалывается, а в небеса взметаются громадные куски камня. Геомагическая волна разрушает обереги гробниц Зарандвы и открывает крупное средоточие магии – Аркановый Клад. Однако на пике своей славы Венестрати оказывается сражен Денецией в магической дуэли: просветительница сжигает его, ослепляет и изгоняет в ксинтильскую пустошь.

- Из Удачи Поселенца выходит Сотканный Клятвой Поход. Его цель – протяженная горная гряда на севере Ксинтила, Зеркальные горы, а именно средоточие геомантической силы, которое они окружают. Однако в течение нескольких месяцев поход одолевает череда бедствий: еда портится, а ценные запасы аква гираниса в бочках становятся прогорклыми и кислыми на вкус; члены командного эшелона просто-напросто исчезают, а оррукские племена ксинтильской пустыни не переставая изводят силы каравана своими нападениями. Вскоре участники похода осознают, что до Зеркальных гор им не добраться. По настоянию харизматичной госпожи-проповедницы Анууки Тьерны они принимают решение изменить свой курс, чтобы добраться до близлежащих руин Тор Айнлет – территории, которая по указу люменетов находится под запретом для людей, но которая могла бы стать для них столь желанным убежищем. Как только остатки похода оказываются в тени разрушенного шпиля, их перехватывает отряд всадников зари во главе с каталларом Эрин’йет. Люменетка с сочувствием принимает «Рассветных», понимая, в каком нелегком положении те оказались, и требует от них лишь покинуть эти запретные земли. Однако уставшие и напуганные люди, взбудораженные суровой решительностью Анууки Тьерны, стоят на своем. Взаимные обвинения быстро сменяются угрозами. Несмотря на малую численность, люменеты не собираются уступать. В разгар спора воздух разрывает мушкетный выстрел, и один из всадников зари падает из седла. В последовавшей схватке много крови пролили обе стороны, но в какой-то момент прибывшим подкреплениям Ванари все-таки удалось навести порядок. Осматривая тела после тяжелой битвы каталлар Эрин’йет чувствует темную силу, нависшую над полем, и вскоре с ужасом понимает, что ко всему этому руку приложил сам Тзинч. Подстрекательницу конфликта Анууку Тьерну так никто и не нашел. Когда весть об этой бесславной бойне достигла людей Бога-Короля и в сторону альвов посыпались очередные обвинения, таинственная «Тьерна» сбрасывает свою ложную личину и в очередной раз надевает маску магистра Аззатета из Культа Тысячи Глаз.

- Что касается нынешних интересов Тзинча, то он стремится распутать сложную геомантическую паутину владений: его ученики захватывают места средоточия лей-линий и оскверняют их силу магией перемен. И с каждым опороченным местом сущность Хаоса просачивается во владения. Люменеты и в особенности серафоны стараются всячески помешать этому.

- В Осаде Виндикарума участвовало одно из Искристых Воинств Тзинча, а именно Вечное Пожарище. Прежде чем харадронцы подоспели на помощь, огненные вихри Вечного Пожарища пожрали не одну тысячу смертных.

- Фантомный Лорд, покровитель Воинства Двуличия, жаждет напустить такую мощную ауру страха и недоверия на владения, чтобы в один день все великие вольные города уничтожили себя изнутри, а их жители в параноидальном приступе безумия разорвали друг друга в клочья.

- Только боги обладают магической силой, способной превзойти знания Тощих Призывателей.

- Помните Пожирателя Томов?  Однажды он был настоящим избранником среди остальных Призывателей, благодаря своим экспериментам с варанитом в Восьмиконечье. А потом его Серебряную Башню разрушили серафоны и тем самым обрекли несчастного на ужасные мучения в руках Тзинча. Рано или поздно башня Пожирателя Томов восстановится, да и он сам возродится в новой форме, однако это событие сильно помешало воплощению планов Бога Перемен.

НОВЫЙ ЛОР ГЛУБИНОРОЖДЕННЫХ И ОГНЕННЫХ УБИЙЦ

Философия Живых и Мертвых

Повелители смерти имеют лишь одну явную цель, которая состоит в том, чтобы собирать армии скелетов, зомби, духов и вурдалаков и сражаться с живыми. Среди живых философов преобладает мнение, что повелитель смерти чрезвычайно глупы, а усилия их по своей сути напрасны. Они базируют свои суждения на том, что живые существа умирают достаточно рано, в битве или в своих постелях, тогда как мёртвые и без того уже слишком многочисленны, и сколь-нибудь срочная потребность в пополнении их рядов попросту отпадает.

Однако и среди мёртвых находятся философы, которые находят некоторое удовольствие в разрешении подобного рода парадоксов. Они утверждают, что продолжительность жизни несущественна в сравнении с тенденцией её развития, и если жизнь является лишь одной из ступеней в длинной лестнице развития души, а это, несомненно, доказывается наличием армии мёртвых, то способ, которым живущий вступает в состояние смерти, значит очень многое. Не менее важно, по мнению философов-мертвецов, и то, как живые готовятся к смерти, и варианты будущего, что планируются для них после смерти.

Они занимают более прагматическую позицию, которая, к тому же, ещё и весьма запутана, основываясь на том, что даже самые энергичные мертвецы, коих многие, ставшие жертвой вполне понятного замешательства, зовут «ожившими», по сути, мертвы. Они предпочитают ставить вопрос следующим образом – «как мёртвые могут поспособствовать живым вкусить уготованные смертью дары?» – и именно здесь в уравнении возникают Повелители смерти и Императоры некромантии.

Несмотря на то, что в баталиях между армиями живых и мёртвых первые склонны видеть проявление ожесточённой борьбы двух противоположностей, среди мёртвых подобным образом рассуждают лишь самые слабоумные.

Философскинастроенные мертвецы полагают, что такие конфликты являются совершенно естественным взаимоотношением «мертвых, но активных» и «активных, но пока не мёртвых», в котором первые стремятся заключить последних в объятья и посвятить их в тайны своего нынешнего состояния.

Повелители Смерти в основной своей массе – личности практические, увлечённые больше массовыми убийствами, нежели самоанализом.