Library (Wh FB)

Оставшиеся зеленокожие напились. Они подняли бочки из погреба трактира и каждую раскупорили. Возле некоторых были неуправляемые вереницы зеленокожих, ждущих своей очереди к крану. У некоторых бочек были проломлены крышки, и гоблины жбанами вычерпывали из них жидкость.

 Позже я видел, как они делали тоже самое с помощью выскобленных голов жителей деревни – грязные зеленые пальцы просунуты в окровавленные глазницы, а с волос их жертв пиво капает на вонючие робы, когда они пили из вскрытых черепов. 

Безголовый труп мужчины был выпотрошен, как кабан, и нанизан на вертел, где его крутили над костром. В углу комнаты, в котле, стоящем на огне, я увидел обваренную руку, силящуюся высунуться из-под крышки – бедный парень заживо варился внутри и орал благим матом. Крышку котла прихлопнули, милостиво избавив меня от воплей.

Они жрали и людей, и коней, жадно заглатывая полусырые куски мяса. Деревенских детей, вопящих младенцев, варили как цыплят…

…они притащили женщин позже днем. Что они делали, я не стану говорить, но они прекрасно знали, как заставить обливаться кровью сердца наблюдавших за этим мужчин. 

Когда было закончено с бедной Эсме и остальными, они сгребли угли из камина на пол. Они вытащили сына владельца таверны. Под завывания жутких труб они заставили его танцевать джигу голыми ногами на раскаленных углях. Каждая его попытка убежать пресекалась тычками тупых концов копий. Вопли были ужасные. Зеленокожие находили это забавным, они смеялись, веселились, обезьянничали, подражая его мучительным прыжкам. В конце концов он больше не мог отплясывать. Он упал на колени и завыл. Они его стащили с углей, вырвали у него глаза и выкинули парня в ночь. Больше я его никогда не видел.

Пока день тянулся, они пытали пленных до смерти или съедали, пока не осталось лишь несколько из них. 

Малые Рыцарские Ордены

В Империи великое множество орденов, но зачастую за громким именем стоит лишь горстка рыцарей. Порой, когда число всадников, которое может выставить орден невелико, они соединяются с другими орденами, расцвечивая поле боя пёстрым облачением различных воинских братств.

Далеко не все рыцари носят отличительные знаки принадлежности к одному из орденов, предпочитая снаряжение, которое не скажет лишнего посторонним глазам. Для других же вычурные доспехи и невероятные плюмажи служат предметами особой гордости.

Багряные рыцари

Основанный в 2310 году Фредерики Толскано, богатым любителем воинского искусства, орден Багряных рыцарей так и остался колоритным, щегольским собранием воинов. Возможно, это связано с тем, что орден состоит исключительно из людей богатых и знатных. Но одно лишь богатство не может обеспечить претенденту место в этом славном братстве, ибо путь рыцаря тернист и нелёгок, и много испытаний предстоит ему преодолеть на пути к заветной цели. Будучи объединением богатых и весьма влиятельных дворян, орден являют собой достаточно пёстрое в политическом плане зрелище. Потому у Багряных рыцарей всегда есть возможность выбирать предприятие, в котором они сочтут возможным участвовать — желательно такое, чтобы приносило громкую славу, но при этом не было бы необходимости утруждать себя грязной работой.

Каждый член ордена облачён в сияющие красные доспехи, а их шлемы украшает трёхцветный зелено-бело-красный плюмаж. Поскольку в тяготах ратной жизни краска с доспехов легко облезает, приходится её постоянно обновлять. Багряные рыцари избегают пользоваться щитом, полагая «мужицкой манерой» прятаться в битве за куском металла. Взамен Багряные рыцари обучаются собственной тайной технике боя парными клинками. Один меч используется для парирования выпадов противника, в то время как другой наносит смертельный удар.

Хотя выносить нрав Багряных рыцарей часто бывает очень и очень сложно, их помощь трудно переоценить, когда битва все-таки начинается. Беспрестанно оттачивая свою технику боя, они считаются признанными мастерами боя на мечах. Враги обращаются в бегство перед рыцарями в красных доспехах которые с видимой лёгкостью прокладывают себе путь равно через ряды пехоты и всадников. И пока полководец готов выносить безбожно преувеличенные рассказы Багряных рыцарей о собственных великих подвигах, они будут оставаться желанным дополнением к любой армии Империи.

Орден Высоких Шлемов

Отборный конный отряд особенно выносливых и исключительно высоких (не ниже шести футов и шести дюймов ростом) рыцарей. Кандидаты на вступление в орден отбираются по физическим характеристикам. Они не особенно сообразительны, так что среди рыцарей Рейксгвардии даже появилось присловье, что у Высоких Шлемов всего один ум на четверых. Это достаточно новый орден, учреждённый императором Карлом Францем только в 2512 году, и ныне они проходят обучение в Альтдорфе.

Орден Золотого Льва

Рыцари Золотого Льва — один из множества светских орденов Империи, но обстоятельства основания этого ордена во времена крестовых походов в Аравию воистину достойны удивления. Армия Старого Света потерпела сокрушительное поражение, и часть рыцарей, убоявшись схватки, дрогнула и бежала к позабытому всеми богами аравийскому селению. Этих рыцарей охватило уныние, и они отчаялись вновь увидеть родные края, и тогда один из них, именем Эрих фон Штроммер поклялся восстановить решимость своих собратьев. Чтобы открыть им глаза на истинное положение дел, он ушёл в саванну, дабы добыть голову свирепого льва-людоеда. И он провозгласил, что если преуспеет в этом небывалом деле, то это будет верным знаком расположения Зигмара. Минули дни, и он возвратился, едва не падая от усталости, но с собой он нёс голову огромного льва. Рыцари вновь обрели мужество и создали орден, почтив его названием этот великий подвиг. Тяжким выдался поход рыцарей через пустыню, но они выдержали и вскоре встретились с союзниками. С тех самых пор Рыцари Золотого Льва служат Империи столь верно, как немногие другие рыцарские ордены.

Орден Красного Грифона

Малый орден храмовников-зигмаритов. Символом ордена служит красный грифон рампант изображаемый на одеяниях рыцарей.

Орден Молота Cигмара

Орден Молота Зигмара был основан в Альтдорфе вскоре после того, как города достигли вести о разрушении Мордхейма. Фанатичные лекторы Cигмара подвигли благочестивых сыновей местной знати на создание нового ордена. И когда под знамёна Cигмара собралось множество рыцарей, лекторы благословили орден на поход в руины Мордхейма, дабы восстановить порядок и оберегать веру (и верных) во всеобщем смятении.

Храмовников ордена столь же легко встретить проповедующими охваченной рвением толпе, сколь и раскалывающими черепа мерзких еретиков. В сражении они несут тяжёлые боевые молоты всяческого вида, в очередной раз демонстрируя свою верность Cигмару.

Орден Священной Косы

Рыцари ордена Священной Косы служат Империи обходя дозором затенённые дороги и тропинки восточного Стирланда. Их долгая история сокрыта мраком тайны, а большинство хроник ордена лежат под надёжным замком в подвалах их прецептории. Ходят многочисленные слухи, что о родах многих членов ордена идёт крайне дурная слава — хотя подробностей не знает никто. Зато всем известно, что Косы — опытные охотники на вампиров. Не зная усталости, они выкорчёвывают вампирскую заразу, их культы и всех, кто готов пойти вслед за столь тёмными правителями.

Поскольку Косы имеют дело преимущественно с порождениями ночи и тёмным колдовством, методы их повсеместно считаются нетрадиционными, а порой и откровенно нечистыми. Население большинства окрестных провинций открыто ненавидит Кос, и перед ними закрываются двери таверн и городские ворота. И нельзя сказать, чтобы эти чувства были вовсе надуманными. Рвение рыцарей в вопросах уничтожения живых мертвецов столь велико, что не один город был сожжён дотла и обращён в пепел по воле трибунала Священной Косы.

Одинокому путнику немудрено испугаться, столкнувшись в сумерках с закованными в угольно-чёрные доспехи и вооружёнными блещущими косами рыцарями ордена. Но сколь бы дурная слава о них не шла среди простого люда, их служба Империи приносит свои осязаемые и немаловажные плоды. Лишь их тайными трудами земли Стирланда до сих пор не погрузились в пучину скверны и ужаса.

Орден Чёрного Медведя

Пожалуй, самый горячий и буйный из рыцарских орденов во всей Империи. Рыцари Черного Медведя владеют крепостью на границах Аверланда, равно как и резиденцией в самом Аверхайме. Располагаясь так близко к беспокойным землям Сильвании и кишащим орками Краесветным горам, Медведи Аверланда, казалось бы, не могут жаловаться на недостаток возможностей проявить свою воинскую доблесть. Тем не менее рыцари часто остаются без противника и устраивают воинские состязания, дабы найти выход своим силам (ранее они часто упражнялись в охоте на полуросликов — практика, официально запрещённая в 2402 году). На этих турнирах испытываются навыки во всех областях, которые отличают настоящего Рыцаря Чёрного Медведя — в первую очередь в фехтовании, выездке и количестве выпитого. Происхождение имени ордена является предметом жарких дискуссий. По официальной версии, поддерживаемой самими Медведями безупречный, но, увы, бедный рыцарь голыми руками победил громадного медведя и спас прекрасную даму, потерявшуюся в глуши. Учитывая благородство совершенного подвига, дама, обладательница значительного состояния, одарила своего спасителя деньгами, на которые тот и основал резиденцию ордена в Аверхайме. В честь этого каждый турнир ордена открывается единоборством Великого магистра с медведем — традиция, которая приводит к тому, что множество Великих магистров сменяют друг друга в течение одного лишь года. По другой, неустанно искореняемой рыцарями версии, ничего подобного в действительности не происходило, а орден получил своё название по одноимённой таверне в Аверхайме.

Орден Щита

Малый орден храмовников Мирмидии, присутствие в Империи которого незначительно.

Охотники Cигмара

Сравнительно молодой орден, Охотники Cигмара посвятили себя выслеживанию и уничтожению логов сил Хаоса, укрепившихся в округе Драквальда. Орден был основан Йереком Вильдорном по следам Бури Хаоса, главным образом в качестве ответа на увеличение числа зверолюдей и иных тёмных и опасных созданий, таящихся в лесных чащобах севера Империи. Йерек некогда был опытным дровосеком и следопытом, и теперь рыцари ордена ежедневно упражняют, оттачивают и доводят до совершенства эти навыки. Нередко они обеспечивают эскортом кареты и торговые караваны, проходящие через этот регион. В дополнение к подобным заботам, Охотники Cигмара ведут вечную борьбу, выискивая и истребляя обитающую в лесах нечисть. Вся их стратегия строится на одной идее — искоренять порождения Хаоса прежде, чем они смогут объединиться в неудержимое воинство. Благодаря подобным упреждающим ударам сохраняются тысячи жизней, а небольшие поселения могут перевести дух, не опасаясь опустошительных набегов Хаоса.

Рыцари Неугасимого Света

О рыцарях этого ордена известно немногое. Устав этого ордена всецело основан на принципах справедливости и беспристрастности. Строго говоря, понятие справедливости для храмовников, поголовно представителей знати, изрядно разнится с представлением о справедливости простонародья, но нельзя не признать, что храмовники охотно обнажают меч в защиту тех, у кого нет сил защищаться самостоятельно. Рыцари Вечного Света обороняли зачумлённую деревню Хафбад, когда ушли все другие защитники, и многие члены ордена отдали свои жизни, чтобы сразить страшного шаггота Бракорта в Краесветных горах. Но, несмотря на эти подвиги, орден вошёл в историю по иной, куда менее славной причине — на Храмовниках Вечного Света лежит проклятие.

Тайна этой порчи надёжна скрыта в архивах ордена, но ходят слухи, что виной всего злоба некоего божества, поразившая их во время крестового похода в Аравию. Что бы ни произошло в действительности, их кони сбрасывают своих седоков в самый неподходящий момент, мечи, посланные в неотразимый удар, ломаются, не причинив врагу ни малейшего вреда, а казавшаяся надёжной почва оборачивается болотом или зыбучими песками, как только на неё ступят копыта их лошадей. Только рыцарь этого ордена (Курт фон Цальца) мог пасть, поражённый в глаз неудачно отскочившей стрелой своего лучника. Только великий магистр Вечного Света (Сигизмунд Драк) мог бесславно свалиться в телегу с навозом во время торжественного парада на праздновании победы в Альтдорфе, единственную телегу с навозом на многие мили вокруг. И только их прецептория, единственная за всю историю Империи обрушилась в зияющую расщелину, появившуюся в результате сильнейшего землетрясения. В хрониках Империи можно отыскать ещё немало примеров такого особенного невезения. Тем не менее, Рыцари Вечного Света никогда не испытывают недостатка в рекрутах. Определённая категория знати предпочитает вступить в прославленный орден, какие бы беды он ни притягивал, чем примкнуть к братству, чьё имя неизвестно никому за стенами прецептории.

Рыцари Грифона

Рыцари Грифона, возможно, являются самым тренированным и наверняка наиболее воинственным орденом в нынешней Империи. Их дневные ритуалы по большей части представляют собой суровые воинские упражнения. Ветеран Рыцарей Грифона на поле боя — само воплощение дисциплины и воинского духа, он готов и будет с радостью удерживать позицию, атаковать или отступать в строгом порядке, буде ситуация потребует этого. Рыцари Грифона были основаны Императором Магнусом Праведным в 2305 году — став одним из мероприятий в его замыслах восстановления Империи после Великой войны с Хаосом. Магнус повелел сотне самых надежных и верных Рыцарей Пантеры прибыть к его двору в Нульне, дабы образовать орден преданных императору храмовников, чьим долгом было бы охранять Храм Зигмара в тогдашней столице Империи. Избранные рыцари были польщены оказанным доверием и откликнулись на призыв, и так был основан Орден Рыцарей Грифона. Когда в 2429 году корона перешла к князьям Альтдорфа, Рыцари Грифона перенесли свою прецепторию в кафедральный собор Cигмара в Альтдорфе, следуя принесённым клятвам оберегать сердце земного царства Cигмара. В результате возникла некоторая напряжённость в отношениях Рыцарей Грифона с Рейксгвардией, ибо каждая из сторон видит в действиях другой стороны посягательство на свои традиционные прерогативы.

Рыцари Двухвостой Кометы

Фанатичные храмовники-cигмариты, они с гордостью носят щиты с двухвостой кометой, знаком Cигмара, а в их доспехах преобладают синий, рыжий и жёлтый цвета. Рыцари Двухвостой Кометы представляют собой радикальную религиозную секту, скрывающуюся высоко в Срединных горах. Они верят, что Cигмар слился с кометой и ныне обратил взор на Империю, избирая бесстрашных воинов, достойных присоединиться к нему в небесных чертогах.

Рыцари Крови Cигмаровой

Рыцари Крови Cигмаровой известны своей долгой и славной историей. Под руку их гроссмейстера Ганса Лейтдорфа, родного брата курфюрста Аверланда, стекаются отпрыски знатнейших родов Империи. Принятые здесь методы отбора неофитов считаются радикальными даже среди прочих орденов, скажем, во время обучения каждый рыцарь должен провести год в церкви, где священники определяют, достоин ли он чести примкнуть к столь знаменитому братству.

Рыцари Очищающего Пламени

Храмовники Золкана Мстящего, бога порядка, покровителя отмщения, гневного бога, который несет возмездие тем, кто осмелился противостоять ему.

Рыцари Северной Звезды

Защитники Нордланда и чемпионы императора.

Рыцари Серебряной Горы

Нет сведений об ордене, за исключением того, что он располагается где-то в Хохланде и что во главе храмовников находится таинственная Бледная Леди.

Рыцари Сломанного Клинка

Орден Сломанного Клинка возник из отряда вольных рыцарей, которые сплотились под началом Дотта Бартоса, чтобы дать отпор мародёрствующей банде зверолюдей. В течение нескольких месяцев эти зверолюди держали в страхе окрестности и уже разорили несколько имений. В последнем набеге они вырезали три семьи, похитили дочку фермера и искалечили трёх коров. Этому надо было положить конец.

Рыцари выследили зверолюдей до их стоянки в пуще осквернённого леса и приготовились к схватке. В бою Дотт Бартос сошелся в поединке с предводителем злобных тварей Сайзлаком Свирепое Копыто. В жестокой схватке Дотт Бартос был тяжко ранен мерзкой тварью. Собрав последние силы, Бартос бросился в отчаянную атаку. Он высоко поднял свой меч и с размаху обрушил его на голову Свирепого Копыта. Страшный удар рассек череп чудовища напополам, а сам меч сломался от удара. Повергнув Сайзлака, Дотт Бартос отдался праведной ярости: завладев инициативой, он и его спутники столь стремительно атаковали зверолюдей, что те обратились в бегство и в итоге нашли свой конец в этих лесах. В конце сражения ужасные раны все-таки одолели могучего воина, и Дотт Бартос умер.

В тот день оставшиеся в живых рыцари основали Орден Сломанного Клинка, посвятив себя искоренению зла и защите граждан Империи. Сломанный меч Дотта Бартоса и расколотый череп Свирепого Копыта сохраняются в общей зале резиденции ордена и по сей день.

Рыцари Хладного Пламени

Светский орден, члены которого клянутся противостоять в равной степени Хаосу и внутренним смутам в Империи.

Рыцари Чёрной Розы

Секретный и тайный орден

Рыцари Ягуара

Братский Рыцарям Пантеры орден.

Сыны Маннана

Орден состоит из последователей Маннана, бога морей. Цвета ордена — бирюзовый и белый.

Храмовники Верены

Орден посвятивший себя поддержанию справедливости именем своей покровительницы Верены, богини знания и правосудия. Братья-рыцари этого ордена носят титул Стражей.

Философия Живых и Мертвых

Повелители смерти имеют лишь одну явную цель, которая состоит в том, чтобы собирать армии скелетов, зомби, духов и вурдалаков и сражаться с живыми. Среди живых философов преобладает мнение, что повелитель смерти чрезвычайно глупы, а усилия их по своей сути напрасны. Они базируют свои суждения на том, что живые существа умирают достаточно рано, в битве или в своих постелях, тогда как мёртвые и без того уже слишком многочисленны, и сколь-нибудь срочная потребность в пополнении их рядов попросту отпадает.

Однако и среди мёртвых находятся философы, которые находят некоторое удовольствие в разрешении подобного рода парадоксов. Они утверждают, что продолжительность жизни несущественна в сравнении с тенденцией её развития, и если жизнь является лишь одной из ступеней в длинной лестнице развития души, а это, несомненно, доказывается наличием армии мёртвых, то способ, которым живущий вступает в состояние смерти, значит очень многое. Не менее важно, по мнению философов-мертвецов, и то, как живые готовятся к смерти, и варианты будущего, что планируются для них после смерти.

Они занимают более прагматическую позицию, которая, к тому же, ещё и весьма запутана, основываясь на том, что даже самые энергичные мертвецы, коих многие, ставшие жертвой вполне понятного замешательства, зовут «ожившими», по сути, мертвы. Они предпочитают ставить вопрос следующим образом – «как мёртвые могут поспособствовать живым вкусить уготованные смертью дары?» – и именно здесь в уравнении возникают Повелители смерти и Императоры некромантии.

Несмотря на то, что в баталиях между армиями живых и мёртвых первые склонны видеть проявление ожесточённой борьбы двух противоположностей, среди мёртвых подобным образом рассуждают лишь самые слабоумные.

Философскинастроенные мертвецы полагают, что такие конфликты являются совершенно естественным взаимоотношением «мертвых, но активных» и «активных, но пока не мёртвых», в котором первые стремятся заключить последних в объятья и посвятить их в тайны своего нынешнего состояния.

Повелители Смерти в основной своей массе – личности практические, увлечённые больше массовыми убийствами, нежели самоанализом.

Машины, Безумие и Бойня

В деле создания оружия и дьявольских механизмов разрушения - гномы Хаоса Жарр-Наггрунда во всём мире не имеют себе равных, исключая, разве что, скавенов из клана Скрайр. 

Но совпадая — и то, только по видимости — в своём стремлении создавать раз за разом всё более и более могущественные аппараты, гномы Хаоса и скавены абсолютно несхожи во всём, имеющем отношение к инженерным приемам и применению.

 Там, где гномы Хаоса ставят инженерное искусство и надёжность выше скорости постройки, скавены не заморачиваются подобными принципами, предпочитая брать нахрапом, пуская изобретения в ход как можно быстрее, совершенно не придавая значения непредсказуемости работы своих машин, закрывая глаза даже на опасность, которой подвергаются расчёты орудий. Именно поэтому скавены так любят использовать для своих устройств могущественный, но убийственно непредсказуемый варп-камень.

 Да, гномам Хаоса варп-камень также известен, однако при постройке своих самых мощных аппаратов они предпочитают использовать чернокнижие Хашута, чтобы призывать и подчинять демонов. Разумеется, конечный результат может оказаться настолько же смертельно опасным для самого адского кузнеца или расчёта машинистов, приставленного обслуживать такое орудие, однако, с точки зрения гномов Хаоса, объяснение подобным инцидентам следует приписывать к слабости или небрежности обслуги, или же воле самого Хашута, а не случайному сбою или некачественному изготовлению. 

Вообще, нельзя сказать, чтобы та и другая сторона не следила за успехами конкурентов и не пыталась вызнать секреты из остовов подбитой техники на полях сражений, но имеющиеся у этих соперников идиосинкразии и закономерные риски, свойственные двум столь несхожим подходам к конструированию техники, приводят к тому, что подобные попытки шпионажа — верный путь к катастрофам и безумию.

 И совсем уж эпический Армагеддон наступает, когда боевые аппараты и инфернальные приборы гномов Хаоса и скавенов схлёстываются друг с другом в бою, как это произошло во время печально знаменитого «Дракенмурского кошмара», произошедшего в 2037 году имперской эры. Когда на поле боя смешались ослепительные разряды молниевых пушек скавенов и разрушительная мощь завывающего колосса гномов Хаоса, приводившегося в движение энергией адской печи, а так же убийственно мощные заклинания, которыми поливали друг друга колдуны и чародеи обоих сторон. Поливая друг друга пулями, ракетами и бушующей эсенцией варпа и колдовства, они не заметили как материя буквально крошиться. Врезультатешиеся психические энергии были столь мощными, что в небе над полем боя образовалась прореха в ткани реальности и оттуда вырвалась ревущая колдовская буря, которая опрокинула и разметала обе армии. Целый год окрестные земли в радиусе сотни километров разоряли демонические исчадия и кошмарные психические явления, пока псионическая буря, наконец, не рассеялась. Позже, конечно, обе стороны заявляли о своей победе.

Мальдред Музильонский или как окончательно пал Музильон

Мальдред, последний герцог Музильона, правил самым пышным двором в Бретоннии из своего герцогского дворца. Наравне с ним его супруга, восхитительная Мальфлёр, бледная лицом и острая на язык, славилась своей красотой по всей земле и, как говорили многие, герцог прислушивался к ней куда больше, чем рыцарь должен слушать даму. Мальдред возводил на месте лачуг строения из мрамора и золоченые часовни Владычицы, и говорил о восстановленной им чести Музильона. Мальфлёр собрала придворных дам несравненной красоты, чтобы украсить двор. Счастлив был тот рыцарь, который был призван ко двору, ибо никто не мог предложить гостю больший праздник или благороднейшую песнь, чем Мальдред Музильонский.

Настал день, когда Фея-Чародейка сама попросила Мальдреда оказать ей честь посетить его двор. Фею соизволили принять, ведь Мальдред построил множество памятников в честь Владычицы. Многие неблагородные языки задавались вопросом вслух: “Госпожа Мальфлёр или Фея превзойдёт другую в красоте?”

Но увы! Увы! Не было красоты на том злополучном празднике. Праздничный стол был отравлен и Фея-Чародейка погрузилась в могильный сон, захваченная в плен извращённой магией Мальфлёр - ибо была Тёмная владычица Музильона чародейкой самой нечестивой. Так открылся замысел Мальдреда. Он желал трона Бретоннии и велел разнести во все края весть, что Чародейка покинула законного Короля. Затем, когда наиболее отважные рыцари были в сомнениях, что благословение Владычицы всё ещё лежит на короле, Мальдред сделал самое гнусное заявление, что могло бы сорваться с уст Рыцаря когда бы тони было. Он утверждал, что Грааль дарован Владычицей ему и потребовал себе корону!

Ложь Мальдреда была настолько бесстыдной, что не нашлось на земле ни одного подлинного рыцаря, поверившего, что это истина.Мальдредом Безумным нарекли герцога — Мальдредом Бесчестным, Предателем Грааля.Чаша, которую он предъявлял, была всего лишь безделушкой, зачарованной Мальфлёр, и в то время, как он демонстрировал её с зубчатых стен своего замка,войско законного короля вошло в Музильон.

Мальдред, однако, был поддержан многими знатными музильонцами, либо обманутыми, либо совращёнными, как и теми рыцарями, чьи сердца стало темны и чья жажда власти и богатства перевесила их преданность обетам. Так город Музильон был осаждён, и это осада была самой страшной из осад. Рыцари и дружинники короля были доблестны в своём натиске, но стены города были крепки. Тогда, о беда из бед, Красная оспа принялась косить направо и налево, не разбирая, где друг и где враг. Мёртвые заполонили улицы города и лежали кучами среди осадных работ. Велика была смерть, и так омерзительно зловоние, что некоторые говорят, что все воды Грисмери никогда не смоют его прочь.

Мальдред и Мальфлёр, равные в своем бесчестии и безумии, заперлись в герцогском дворце и предались там чревоугодию,недостойному рыцаря или дамы. День и ночь они пировали и танцевали, и слушали непристойные песни, пока смерть плясала свой весёлый танец на улицах снаружи.Красная оспа, жестокий недуг, убила каждого - мужчину, женщину, ребёнка, зверя и гада - в городе, так город и получил славу города проклятых. Когда изморенные заразой войска короля наконец открыли ворота, они обнаружили лишь город, полный трупов. И в герцогском дворце, по-прежнему одетые в праздничные наряды, были тела Мальдреда, Мальфлёр и всех придворных, лежавших мёртвыми там, где они упали прямо посреди танца.

Говорят, что следов Красной оспы не было на них и что яд, который убил их, был чистым ядом предательства, поразившим их в самые души. Так погибли Мальдред Предатель и Мальфлёр, Тёмная владычица Музильона.

Король был сильно опечален, увидев, что зелёные долины и прекрасные леса родной земли Ландуина пали так низко, и он сплюнул на землю и объявил, что благословения Владычицы нет больше на Музильоне. Фея-Чародейка, спасённая из тюремного заключения доблестным молодым рыцарем,присоединила свой голос к его декларации — у Музильона больше не будет никаких герцогов и все прочие герцогства Бретоннии отныне не станут почитать эту землю как братскую.

Титулы Сеттры

Величайший бессмертный царь, Хемрихара, великий правитель Нехекары, Царь Царей, Указывающий путь, Повелитель божественного огня, Собиратель корон, Усмиритель кочевников, Великий объединетель, Командир золотого легиона, Священный даритель света, Отец ястребов, Строитель городов, Защитник двух царств-миров, Дозорный времени, Избранный Птра, Истребитель зеленокожих, Мореплаватель великой реки жизни, Неоспоримый, Древнейших из предков, Бич язычников, Кормящий падальщиков, Властелин человечества, Первый в долине смерти, Изгнавший крыс, Возница священной колесницы, Победитель на арене Не'Скогас, Могучий лев бесконечной пустыни, Основа для статуй,  Император зыбучих песков, Хранитель жезла, Философ нежизни, Угнетатель гномов, Великий орел небес, Величайший султан Аталана, Пробуждающий иеротитанов, Монарх неба, Хозяин Звёзд, Гроза орды огров, Неостоновимый, Избранник богов пустыни, Строитель великой пирамиды, Ужас живущих, Правитель некрополей, Забирающий души, Сокрушитель легиона великанов, Тиран для глупцов, Владеющий ярчайшим клинком Птра, наследник Узириана и Нехека, Светлый избавитель от кошмаров, Палач демонов разрушительных богов, Хранитель царского Герата, Основатель культа усопших,  Непреклонный, Плеть малых царей, Великий адмирал флотов смерти,  Загнавший Нагаша, Смотритель ущелья душ, Рабовладелец рабовладельцев, Поцеловавший Баст,  Неживой повелитель шакалов, Победитель царицы воительницы, Равный с богами, Уничтожитель расы дреторов, Излечивший огненную чуму, Тот кто не служит никому, Убийца избранного Раддитраса Осквернителя, Тот у кого ключ от Черной Пирамиды, Изгнавший рой скарабеев, Любимец Неру, Играющий в великую игру, Освободитель жизни, Владыка черных песков, Всевидящий, Укротитель скорпионов, Император дюн, Вечный хозяин тысячи тысяч, Усмиривший Короля-Лича, Бог-вождь южных племен, Надежда и проклятье живущих, Созидатель нового царства, Сжигатель песчаных драконов, Нескорушимый,  Разоритель племен Норски, Наместник восточных гор, Страж вечных врат, Читавший книгу знаний Тахота, Кровавый завоеватель, Вестник вестников, Призыватель сурового ветра, Восседающий на алмазном троне, Союзник азур, Повернувший реку Мортис, Всадник зверя бездны, Оберег мертвых, Владеющий печатью обелисков, Освободитель народов, Изобретатель колеса, Священник пепельной реки, Последний из проснувшихся, Раздающий законы, Лунный стратег, Говорящий с бурей, Руководитель всех некротектов, Принц Праха, Господин Аравии,  Взирающий на будущие завоевания, Разрубивший узы Джафа, Полководец ушабти,  Воиночальник воителей золотых костей, Гнев смерти и ярость войны, Владелец растущей пустыни, Владыка земли Гехеба, Сияющее Солнце, Правящий до Конца Времён, Вечный Спаситель, Тот-кто-держит-Скипетр, Сеттра Нетленный. 

Как Карл Франц своего грифона получил

Резня при Вейсе

И тогда Орион повёл Дикую Охоту через горы на помощь Империи. Пока Карл Франц готовил к бою армию Виссенланда, Орион и пророчица Найет устремились вперёд во главе быстрейших всадников Атель Лорена и обрушились на фланги орды. Следом за своим владыкой скакали лесные всадники и почитатели Курноуса, вгоняя всё глубже копья, и вот Лесной Царь поверг Рокового Быка, с чьего неистовства и началось буйство стада.

Выкашиваемые меткими залпами мушкетов, разрываемые пушечным огнём минотавры отступали, самые яростные их воины пали от рук эльфов. Видя смятение своих врагов, воины Империи ликующе взревели, но слишком рано. Ветер переменился и принёс запах крови, вогнавший минотавров в боевое безумие. Внезапно атакованные уже опрокинутым врагом храбрые воины Виссенланда погибали. Звери разрывали отряды алебардщиков и больших мечей, и запах свежей крови вгонял их во всё большее бешенство. Карл Франц направился туда, чтобы укрепить строй, но его сшиб с коня брошенный цигором булыжник.

Даже с другой стороны поля битвы острые глаза Ориона видели падение императора. Лесной Царь помедлил. Он устал, был серьёзно ранен в схватке с исполинским горгоном, и его мало заботило выживание Карла Франца. Насколько мог судить Орион, жалкая жизнь человека мало что значило в обширной Пряже. Даже если бы виссенландцы бежали, лесные эльфы просто отступили бы через разлившиеся воды Вейса. Почувствовав нерешительность Ориона, Найет тихо напомнила своему господину, что судьба мира зависит не только от родившихся божествами. Она сказала, что неважно, что замыслы императора превосходили его возможности, важно было их благородство. Орион повернулся к пророчице с таким гневом на лице, что та испугалась за свою жизнь… и захохотал, а затем затрубил в огромный рог так громко, что ветер донёс его рёв до самого Атель Лорена.Все как один лесные эльфы вновь устремились на прорыв, на этот раз к строю людей и поверженному императору. 

Опьянённые жаждой крови минотавры слишком поздно заметили новую опасность. Пели луки, обрушивались копья, и вскоре ход боя вновь обернулся против зверей.

Лесной Царь пробился к Карлу Францу, упёрся копытами по обе стороны от раненого человека и проревел вызов, который обезумевшее стадо просто не могло не услышать. Когда же минотавры наконец-то поняли во что ввязались и бежали, то от копья Ориона пали уже три десятка их величайших чемпионов. В бою Лесной Царь был тяжело ранен, божественный ихор хлестал из десятка рваных ран, но потерявший сознание Карл Франц не получил даже царапины за все долгие часы, пока Орион стоял на страже. Не смог император и отблагодарить своего спасителя, ведь едва стало ясно, что дух минотавров сломлен, как эльфы забрали мёртвых и ушли с поля боя.

Через месяц посланник Атель Лорена прибыл во дворец Альтдорфа. Он не назвал своего имени, но принёс дар и послание. Даром было яйцо грифона, взятое, по словам посланника, с высочайшего пика Серых Гор. Послание было простым, принесённым с дружбой, но всё равно зловещим «Мы будем наблюдать…»

Тиктак'То — Око в Небесах, Повелитель Воздуха

Когда речь идёт о воздушных боях и направлении хладнокровных молниеносных атак, то сцинку Тиктак'то в этом нет равных. Верхом на свирепом террадоне по имени Жвуп, Тиктак'то вёл эскадрильи летающих ящеров самыми безрассудными и неожиданными путями, всякий раз умудряясь застать противника врасплох и нанести удар по уязвимым флангам. За бесчисленные лётные подвиги и успешные атаки на недругов Ящеролюдов, Тиктак'то возвели в высший ранг, которого мог достичь вождь сцинков — Повелитель Воздуха, подчиненный только сцинкам-жрецам и самим магам-жрецам Сланнов. В Хексоатле по традиции новоиспечённому Повелителю Воздуха предоставляют в дар из сокровищницы Маску Небес, трижды благословлённый сцинками-жрецами древний артефакт, и Лезвие Древних Небес, грозное оружие из окаменевшей челюсти вымершего чудища, рассекавшего небо в давние времена.

— Все герои-сцинки этой фракции стартуют с Террадонами в качестве средства передвижения.

— Обряд Тзунки: Возобновляет очки передвижения всех лордов и героев фракции на карте кампании при использовании.

— Обзор на карте кампании +25%.

— Все юниты террадонов получают уникальную боевую способность.

Навыки Тиктак'То:
Око в Небесах: Тиктак'то наводняет небо смертоносными террадонами и риппердактилями для полного превосходства в воздухе.

Точный удар: Быстрым и смертельным манёвром, Повелитель Воздуха может использовать скорость своих войск для внезапного нападения на неподготовленные силы противника.

Превосходство в воздухе: Тиктак'то ведёт в битву только самых способных наездников, с огромной скоростью и силой которых уничтожает врагов под градом стрел и натиском противника.

Сброс Сферу Тепока: Смертоносный магический груз сбрасывается на головы ничего не подозревающих противников, нанося сокрушительный урон и уменьшая скорость передвижения.

Лезвие Древних небес: Оружие, вырезанное из кости чудища даёт резкое преимущество в битвах в воздухе.

Маска Небес: Этот трижды благословлённый сцинками-жрецами шлем позволяет сливаться с сознанием могучих террадонов. Подчиняя волю зверей, Тиктак'то и его террадоны проносятся сквозь леса Ластрии как единое целое, предоставляя защиту от выстрелов при полёте.

Штромфельс, Повелитель Штормов

Культ Штромфельса поклоняется Богу, который правит морскими бедами и напастями: от различных хищников на подобии акул, гигантских кальмаров и морских драконов до бушующих штормов, что топят корабли и забирают бесчисленные жизни моряков; также Штромфельс благоволит пиратам и мародерам. Символом Культа является гигантская акула с раскрытыми челюстями, хотя встречается и более простой символ в виде акульих или чьих бы то еще зубов. Последователи Штромфельса не считают поклонение Повелителю Штормов злом, они всего-навсего признают море тем, чем оно является: безразличным и жестоким местом, где сильный всегда ест слабого. Поскольку они — главный противник Культа Мананна, принесение в жертву священника из этой религиозной организации — величайшая почесть, которую культисты могут вознести Акульему Богу. 

Поклоняются Штромфельсу налетчики Моря Когтей, мародеры береговых и речных районов Империи и пираты всего Старого Света, а в Сартозе и вовсе присутствует открытое поклонение Повелителю Штормов.
Культ Штромфельса строго запрещенв Империи и Пустошах, и поклонение ему карается смертной казнью по итогам Мариенбургского соглашения с Морскими Эльфами в 2150 г. по И.К., и с каждым последующим годом жрецы Мананна все больше разрывают связи с Культом Штромфельса и отвергают идеи о родстве этих двух божеств. Несмотря на это, Акулий Бог все еще в почете у работающих в море и по-прежнему наживается на смерти других.

Официально Культ Штромфельса не является подкультом Мананна, по имперским законам. Но ученые Старого Света не раз размышляли о сходстве доктрин двух культов, и на основе этих исследований была даже выдвинуто предположение того, что Штромфельс — это древний аспект Мананна, пережиток лет минувших. Теологи также ведут дискуссию о норскийских корнях Акульего Бога, а некоторые даже называют его аспектом Кровавого Бога. 
У Культа Штромфельса же взгляд на вещи совсем иной. Они не рассматривают своего бога как отдельный аспект или секту Бога Морей, а истинного Мананна — Мананна Разрушителя, который и есть необузданный и яростный гнев моря. Со всеми вышесказанными предположениями последователи Мананна в корни не согласны и упорно стоят на своём. Истинное же положение дел неизвестно.

Культ Леди и вера в Бретонии

В отличии от прочих богов Старого Света, Леди встречается со своими смертными последователями в этом мире. Все рыцари Грааля видели её в кульминационный момент своего квеста. Говорят, что и Девы Грааля также были инициированы самой Леди, хотя упоминают об этом редко.

Наиболее заметное различие между культом Леди и другими религиозными течениями Старого Света заключается в том, что у Леди нет жрецов или послушников. Ей служат рыцари Грааля, цвет бретонского рыцарства, и девы Грааля, женщины, похищенные из семей в детстве и воспитанные Феей Чародейкой, чтобы служить Леди.

Изображения Леди, как правило, достаточно чёткие и единообразные. Она — молодая женщина великой и несколько потусторонней красоты; одета в белое; на челе её золотая диадема, а голову покрывает белая вуаль; в руках она держит Грааль.

У Леди несколько символов.

Первый — Грааль, волшебная чаша, из которой пьют её избранные рыцари и, как полагают, черпают силы девы Грааля и пророчицы. Грааль изображается в виде золотого кубка с широким основанием, узкой ножкой и расширяющейся от неё чашей.

Священный кубок часто изображают украшенным другим символом Леди - флер-де-лис, хотя, те, кто видел Грааль, настаивают, что на нем нет никаких украшений и он прекрасен сам по себе. Флер-де-лис, стилизованная лилия, в первую очередь, символизирует чистоту и только потом Леди.

Наконец, Леди часто изображается непосредственно на витражах или знаменах, по примеру, того что она дала Жилю ле Бретону. Витражи постепенно стали очень популярны, так как свет, проникающий сквозь них, напоминает сияние, которое окружает Леди. В большинстве часовен Грааля есть витраж с Леди.

Леди поклоняются в Бретоннии и прежде всего — знать. Её чтят рыцари и их дамы. Бретоннцы за пределами королевства стараются придерживаться своей веры. Бретоннское влияние сильно в Пограничных княжествах. Там можно найти даже несколько часовен Грааля, хотя девы Грааля обычно считают эти земли лежащими вне своего влияния.

Леди оберегает Бретоннию, действуя через своих рыцарей. Их мужество и боевое мастерство защищают королевство от внешних врагов, а их благородство и честь гарантируют, что страна будет пребывать в мире и справедливости. Кажется, крестьяне Бретоннии находятся за пределами внимания Леди. 

Простолюдины чтят обычных богов Старого Света. В Бретоннии очень мало последователей Ульрика и ещё меньше его храмов. Мирмидия становится все более популярной среди лучников и мэн-эт-армсов. Как и во всём Старом Свете, моряки в королевстве поклоняются Мананну.  К Верене обращаются некоторые учёные мужи и многие деревенские старейшины испытывают симпатию к культу. Верена также является популярной богиней у тех, кто заинтересован в борьбе за справедливость. Бретоннцы не чтут Сигмара. Периодические проблемы с нежитью сделали важным поклонение Морру. Ранальд популярен в основном в городах и крупных деревнях. В Бретоннии Ранальд больше связан с торговлей, чем с воровством, но для большинства местных разницы в этом нет.  Вера в Таала и Рию важна как для фермеров, так и для охотников. Рядом с каждой деревней есть хотя бы одно святилище для поклонения кому-то из этих богов. 

Однако, самое важное божество для большинства крестьян — Шаллия. Жизнь бретонского крестьянина чрезвычайно трудна, и облегчение, которое несут жрицы Шаллии, очень кстати. 

Догмы Леди — это рыцарский кодекс: 
• Служить Леди Озера. 
• Оберегать вверенные ему владения. 
• Защищать слабых и сражаться за правое дело. 
• Всегда бороться с врагами добродетели и порядка. 
• Никогда не оставлять поля боя до полной победы над врагом. 
• Никогда не предавать ни друга, ни союзника. 
• Быть примером чести и благородства.

Поскольку они применимы только к мужчинам, есть отдельные предписания для женщин:
• Быть скромной и невинной.
• Служить отцу и слушать его до свадьбы, а мужа — после.
• Помогать слабым и беспомощным, если они достойны.
• Проявлять благосклонность только к самым смелым и благородным рыцарям, ищущим вашего благословения.