Старый свет

Неферата - Вампирская Царица Тайн

Классы и карьеры — Бюргеры ч.1

АГИТАТОР 

«Альтдорф для альтдорфцев! Мидденландцы — на выход!» — памфлет с Улицы Тысячи Таверн в Альтдорфе. 

Агитаторы занимаются политической работой, используя печатную продукцию и публичные выступления. Они притягивают на себя всё внимание и обретают поддержку угнетённых масс, но опасаются лишнего внимания сигмаритов и дварфов, ратующих за сохранение традиций и законности. Некоторые особо харизматичные агитаторы одним лишь словом низвергали власть знати или правительств небольших городов. Памфлетёры развешивают свои донесения на двери и стены, или же распространяют листовки в толпе на рынках. 

Религиозны агитаторы становятся уличными проповедниками, получая средства к существованию благодаря пожертвованиям, а так же притягивая к себе последователей, вроде флагеллянтов и фанатиков. Агитаторы, которые получают достаточно жизненного опыта, становятся демагогами, и их услуги становятся остро востребованы в политических и религиозных кругах. 

 «Помяните мои слова, ежели вы ищете агентов Пряхи Судьбы, следуйте за галдящими толпами на улицах. Они просто не могут удержаться от выступлений перед шумной толпой!» — Адриан Ховен, Клирик-Капитан ордена Рыцарей Пламенного Сердца.

 Агитаторы постоянно перемещаются между городами, разыскивая толпы для выступлений перед ними или убегая от властей. Иногда они возглавляют различного размера группы, недовольные и разъярённые, которые словом и делом направляются в драку ради высоких целей. 

Альтдорф известен двумя явлениями — непроницаемыми туманами и бунтами. Возможно, потому что Альтдорф — столичный город, стоящий на путях сообщения, а возможно потому, что локальная Серая Коллегия Магии притягивает к городу ветра Улгу. Вне зависимости от причины, всякий раз, когда жилые кварталы Альтфорда накрывает туман, на улицах появляются злые толпы с факелами и импровизированным оружием, и редкий стражник рискует в одиночку связываться с этими людьми.

 РЕМЕСЛЕННИК 

«Ты должен понимать, мой мальчик, что Вюртбадское Сухое имеет исключительную репутацию. А эта бутыль выглядит так, словно её выдули через Хохландскую Длинную Винтовку. Это никуда не годится!» — Фрау Гласмейстер, Глава Гильдии Стеклодувов. 

 В эту категорию попадает широкий спектр мастеров — от производящих повседневные обыденные вещи, например, пекарей и свечников, до производящих настоящие предметы искусства кузнецов и бронников. В каждом более-менее крупном городе Империи есть представительства гильдий мастеров, которые следят за планкой качества, регулируют цены и разрешают споры. С одной стороны, гильдия защищает права мастера, гарантируя стабильный доход и обилие клиентов, а также защищая от подделок, но с другой стороны, мастера, не дотягивающего до требований гильдии, могут просто-напросто изгнать из города и под страхом наказания запретить работать в своей сфере.  

Хороший мастер никогда не пропадёт, особенно если он умеет не только создавать вещи, но и чинить их. Флот нанимает судостроителей для поддержания кораблей в исправном состоянии, армия ставит на государственное жалование целые обозы ремесленников, а наиболее ответственных и мастеровитых людей прибирают к рукам торговые дома и знать. 

 «Простите, госпожа, но все ботинки исчезли! Я забыл выставить на ночь за дверь молока, и похоже что злые духи всё забрали!» — Вибке, ученик сапожника и по совместительству вор. 

Ученики постигают ремёсла под надзором мастеров, и порой не выдерживают постоянного давления, а то и побоев, и сбегают доучиваться в армейские обозы и прибиваются к группам приключенцев.

 Дварфийские гильдии часто не признают людей, и дварфы, следуя старым традициям, занимаются своими делами в имперских городах, не вступая в локальные гильдии. Порой это приводит к конфликтам, ибо гильдии совершенно не терпят конкуренции. С хафлингами всё гораздо проще, и они свободно принимают в свои гильдии людей и без задней мысли вступают в человеческие гильдии (если их устав не запрещает). У эльфов вовсе нет гильдий как понятия, и они слишком горделивы для того, чтобы опускаться до вступления в общества каких-то низших рас. 

БЕДНЯК

 «Молю вас, фрау, я скромно прошу пару медяков для того, чтобы покушать. Даже пфеннинга будет достаточно — добряк Гутбёкер продаёт хлеб месячной давности!» — Элси, хафлинг с улицы.

По всему Старому Свету ходят легенды, будто бы мостовые Альтдорфа вымощены золотом. Какая грустная ирония для альтдорфских бедняков, живущих за счёт щедрости незнакомцев, копания в мостовой и обломках. Хотя, многие прилично одетые горожане без жалости отдадут пару пфеннингов, лишь бы эти грязные и вонючие бедняки шли своей дорогой, да куда подальше. Закон бедняков практически не защищает, и стража не испытывает симпатии к этим людям.

 Оборванцы оседают прямо на улицах, и в лучшем случае кочуют от одной ночлежки к другой. По мере совершенствования в попрошайничестве, наиболее хитрые бедняки начинают изобретать новые методы заработка, маскировки и краж. Иные бедняки сбиваются в подобие профсоюзов, на самом дне социальной лестницы, например говночисты, собиратели костей или мусорщики. 

 «Я потерял ногу в Битве за Богенвассер. Обе мои руки съели сквиги, когда мы попали в засаду под Богенауером. И всё это для защиты Рейкланда и Императора!» — Клаусс, Ветеран.

 «На Кёнигсплатц пойдём потом — я хочу, чтобы все вы вывалились сегодня, громкие и грязные, на Льюитпольдштрассе. Зачем? Не спрашивайте, всё что вам нужно знать — Резальщики желают, чтобы мы отвлекли стражу. Я не желаю раздражать Резальщиков, и, если хотите жить, следуйте моему примеру» — «Кайзер», альтдорфский принц воров.

 Когда ты находишься на самом дне, двигаться можно только наверх. Потому бедняки охотно соглашаются на самые безумные приключения и самую неприятную работу, способную принести пару медяков в карман. К тому же, чувство голода и сонливости эффективно заглушают здравый смысл и инстинкт самосохранения. В конце концов, вернуться к побирательству можно всегда, а приключения и разнообразие не возникают каждый день. 

СЛЕДОВАТЕЛЬ

«С сожалением информирую вас, что ваш муж погребён в огороде Фрау Кёль, под репой. С вас 6 шиллингов и 4 пенса.» — Гемлок Шурлайт, сыщик.

 Следователи занимаются делами об убийствах, кражах и пропавших без вести, хотя некоторые нанимаются в газеты для эксклюзивных репортажей, или даже шантажируют преступных лидеров для получения «молчаливых денег». Расследование может включать в себя поиск улик, проведение экспертиз, построение выводов, и порой даже взлом и рукоприкладство. Простые следователи обычно работают на самой грани законности, нанимаясь страже или богатым частным клиентам, однако существуют ещё и религиозные следователи (чаще всего культов Верены и Сигмара), которые жёстко следуют нравственным рамкам.

Опытныеследователи создают вокруг себя настоящий ореол пафоса для того, чтобы пудрить мозги клиентам. Мастер-Следователь может наняться как «специалист по наблюдению», обладая крайне специфичным сочетанием навыков. Наконец, наиболее опытный специалист в этом нелёгком деле может получить статус Детектива и поток заказов со всего Старого Света. 

 «Судя по следам на обломках двери, она была выломана крупным существом впечатляющей силы. Однако подобное существо не втиснулось бы в лестничный проход перед ней. Это приводит нас к двум умозаключениям: или существо материализовалось из воздуха, или мы имеем дело с существом, меняющим форму.» — Цавант Коннигер, 'Детектив-Мудрец'.

«Я уверен, что вы знаете, что я — величайший детектив современности. Слышали об Альфонсе, не?» — Альфонс Геркулес Гасконнский, Миниатюрный Бретоннский Детектив. 

Следователи порою берутся за дела, расследование которых просто-напросто опасно для одиночки, что ведёт к сбору целой группы разномастных специалистов. И как правило, распутывание одной загадки ведёт к появлению нескольких новых. И опытный детектив умеет работать в обратную сторону — искать клиентов, которых заинтересуют ответы на уже исследованные вопросы.

ЛЕТОПИСЬ ОБЛУНЕНИЯ

Великий Зеленый Бог

В те далекие времена, когда цивилизации смертных еще не возникли, Горкаморка бродит по владениям и стукает все, что попадается ему на пути. Но когда он оказывается в ловушке внутри Дракатоа, богозверя величиной с гору из разумного янтаря, лишь могучему Зигмару удается освободить его.

Разъяренный нуждой в помощи, тем более от юдишкиного все-бога, Горкаморка оглушает спутника Зигмара, Великого Змея Дракотиона, мощным ударом своей дубины, прежде чем наброситься на непрошенного спасителя. Легенды гласят, что их поединок длился двенадцать дней, от чего поверхность Гура покрылась гигантскими выбоинами, прежде чем боги, наконец, достигли согласия, рожденного взаимным уважением к воинскому духу друг друга. Горкаморка соглашается послужить убийцей смертоносных тварей для Пантеона Зигмара и какое-то время довольствуется охотой на мегафауну владений. В его рядах сражаются дикие приспешники Великого Зеленого Бога, включая гротов, хотя Горкаморка случайно раздавил многих из них или они были съедены более крупными собратьями за разного рода провинности.

Чокнутые россказни

Однажды, по неизвестным причинам, – если на то вообще могут быть разумные причины, – изначальные племена гротов разделяются. Они наводняют все земли, какие только можно вообразить, и каждое племя преображается в зависимости от нового окружения. Матерые Бандюги расселяются по равнинам и степям, а Лунные кланы скрываются в уютных подземных глубинах владений. Паучьи Клыки, возможно, претерпевают самые странные и значительные трансформации из всех, отступая в леса и джунгли, где начинают поклоняться гигантским паукообразным, которые охотятся на них. Где бы гроты ни поселились, их быстро одолевает инстинктивный трепет перед новой и зловещей силой, скалящейся с небес: сущностью, которая в старых свитках, хранящихся в подземельях Азира, описывается как «ухмыляющаяся луна, сводящая людей с ума».

Кончина Боингоба

Гротский миф повествует о том, как Боингоб – богозверь, отец сквигов – неистовствовал в Гиране, сожрав при этом несколько королевств. Разъяренный бог-сквиг полон решимости преследовать свет Хиша, а затем поглотить его, дабы он не раздражал его глаза-бусинки. Наконец он совершает могучий прыжок ввысь; во всех владениях наблюдается яркая вспышка, а затем обугленный череп Боингоба падает в Орборейские леса. Образовавшийся кратер становится священным местом для гротов Лунных кланов, и поговаривают, что под этим лесом рождаются самые свирепые сквиги во всех владениях.

Мрачное времечко

Легенд о разрушительных аппетитах Дурной Луны предостаточно: от ее попытки откусить голову Дракотиону до сокрушения Предвестных Звезд своим же лобешником, что нарушает исполнение тысяч пророчеств. Вскоре все эти действия приводят в ярость Зигмара и его собратьев-богов, а Горкаморке становится скучно быть убийцей монстров для Бога-Короля. Наконец гнев Двухголового Бога полностью выходит из-под контроля, и он возглавляет первый Великий Вааагх!, отправившись буйствовать по космосу. Воодушевленные возможностью нанести удар в спину, причем апокалиптических масштабов, гроты охотно присоединяются к ним, уничтожая сотни государств и заражая руины своей липкой, надоедливой магией. Когда же Пантеон Зигмара распадается, другие силы уже готовятся сделать свой ход…

Обратно в глубины

Привлеченные во Владения Смертных грехами и пороками, армии Хаоса пробивают стены реальности и выплескиваются наружу, сея разрушения. Адские воинства кажутся бесчисленными, и веками они опустошают владения. Когда великая орда пещерного шамана-грибника Зигснака уничтожена Коргосом Кхулом и его Волной Кровопролития, а Дурная Луна, кажется, отступает в бесконечную пустоту, большинство гротов решают сократить свои потери. Они прячутся в своих потайных убежищах, отказываясь от любых претензий на поверхность и появляясь только тогда, когда шансы складываются в их пользу. Между тем, трогготы реагируют на восхождение Хаоса так же, как и на все остальное: стоят и ковыряют в носу, безучастно смотрят в измученное небо и бьют дубинками все, что приближается, пока оно не перестанет двигаться.

Искушение судьбы

Когда демоны Тзинча проникают в гробницы предков Карак Тейна, одного из последних оплотов дуардинов в Газан Жаре, они находят там больше, чем рассчитывали. В самых старых гробницах их ликующие проявления сверкающей магии пробуждают дремлющую угрозу – троггбосса Бруга и его стадо. Жмурясь от яркого света, когда они появляются в калейдоскопическом огненном шторме, трогготы делают то, что застает их врагов врасплох: повинуясь своей природе они идут в атаку. С растущим отчаянием демоны вызывают всевозможные иллюзии, дабы сбить с толку этих громил, от тарелок, набитых аппетитной едой, до видений райского (во всяком случае, для глубинной твари) подземного мира трогготов – Друуга.

Однако Бруг и его товарищи продолжают с боем продвигаться вперед. Наступление трогготов останавливается только тогда, когда они оказываются в самом сердце адского воинства, а Бруг душит великого демона, известного как Властелин Иллюзий, пока тот не растворяется в мерцающем чародейском тумане. Хотя трогготы в конце концов были сокрушены волнами колдовского огня, их вмешательство дает дуардинам время эвакуироваться, поднявшись выше облаков и основать то, что станет небесным портом Барак-Таргар – проклятием воздушных армий Тзинча.

Драпанье в пустоте

В подземном мире Нефератии у сообщества племен Паучьего Клыка, известного как Мрачнопуты, больше не остается сил выносить нападки Мортарха Нефераты и ее приспешников. Они надумывают провести ритуал, который привлечет внимание Паучьего Бога непосредственно к ним. К сожалению, план срабатывает. По мере того, как обряды этого «Великого Визготопа» достигают своего апогея, сотни пленников оказываются принесены в жертву в сетях разъедающей плоть паутины, и еще больше гибнет, когда из их тел в ужасающей синхронности вырываются крошечные паучки.

К радости гротов, в ткани пространства действительно открываются порталы; но вместо того, чтобы вести к логову своего божества, они изрыгают выводок арахнароков-легкопутов, привлеченных дрожащими эфирными энергиями. Эти прожорливые полубоги принимаются пожирать как пленников, так и самих гротов. Когда же племена оказываются на грани полного истребления, Дурная Луна поднимается над Нефератией, и шаманов-ниткопрядов одолевают бурные видения. Они падают на колени перед арахнороками, вопя от переполняемого чувства преданности, даже когда их товарищей разрывают на части. Любопытство берет верх над голодом, и аппетиты гигантских пауков утихают.

Вскоре наездники на пауках выскакивают из проходов, сотканных в реальности новыми гротскими покровителями легкопутами; многие всадники появляются прямо в вампирских цитаделях, разбросанных по Нефератии, похищая бесценные артефакты, а также кровавых заключенных, которых Сквернодушие держат в своих темницах. Неферата впадает в редкий приступ раздражения из-за этих набегов, но угроза Хаоса на ее границах настолько велика, что она не может тратить ресурсы, чтобы расправиться с гротами.

Лунный Городище

Через несколько недель после отправления флота из харадронского порта Барак-Кхаззар, высокопоставленные лица Совета Адмиралов с радостью видят движение на горизонте. Облегчение вскоре сменяется ужасом, когда небо становится зловеще-зеленым, а Дурная Луна показывается из-за гурийских облаков. Прорвавшись сквозь наспех организованную оборону, небесные корабли — их эндрины заменены огромными надутыми сквигами — врезаются прямо в сердце Барак-Кхаззара. Из их разорванных корпусов высыпают зеленокожие и троглодиты, захватившие и «модернизировавшие» корабли после злополучного рейда флотилии на их логово.

Когда искалеченные капитаны харадронцев, все еще прикованные к штурвалам своих кораблей, наконец избавляются от страданий, орда Мракозлобых отправляется буйствовать по улицам под обстрелом метеоритов из психокамня, которые крушат особняки дуардинских магнатов. Несмотря на то, что они оказали мощный отпор, оказавшиеся в меньшинстве харадронцы в итоге побеждены. Гроты называют свою новую крепость Лунным Городищем; помимо обучения грубому управлению небесным портом, они вскрывают лаборатории дуардинов, прилаживают найденные внутри нестабильные прототипы оружия к своим сквигам и наслаждаются прибыльным бизнесом, продавая «Пуперсквигов Лунного Городища» тем, кто больше заплатит.

Войны за Врата Владений

Когда Зигмар отправляет в бой Грозорожденных Вечных, гроты видят свой шанс нанести ответный удар слугам Темных Богов. Пока новые чемпионы Бога-Короля сражаются с ордами Хаоса, одурманенные Мракозлобые армии внезапно появляются из неоткуда, чтобы нанести удар обезумевшим угнетателям, низвергая мрачные форты ужаса, прежде чем снова скрыться под землей. Многие гроты также были вовлечены в быстрорастущий Вааагх! Гордракка, опьяненные воинственной аурой, исходящей от мегабосса и придающей силу его армиям, когда они кочуют из одного владения в другое.

Восход луны

По мере того, как темные пророчества и предзнаменования распространяются по владениям, по гротским племенам ползут волнительные слухи: Дурная Луна снова возрождается. Пока шаман Сназзгар Смердолоб ведет орду Разрушения в Шаиш, откуда и проистекают зловещие знамения, армии гротов собираются воедино, чтобы выполнить работу своего лунного бога и атаковать растущие твердыни Зигмара. Но никто не может превзойти Скрагротта, который устраивает ночь такой анархии и предательства в Айаде, что Дурная Луна заливает завоеванную землю своим неземным сиянием, в то время как чокнутый король провозглашает ржавую крепость в Хламопаде своей опорой власти.

Хорошее в плохом

Многовековые планы Нагаша, Верховного Повелителя Нежити, приводят к Некротрясению. Катастрофическая волна магии смерти обрушивается на космос и навсегда изменяет тайные силы владений. В то время как ожившие трупы в бесчисленном количестве выкапываются из неглубоких могил, чтобы атаковать гротов в их норах, шаманы зеленокожих вдруг осознают, что отныне они могут сплетать более мощные заклинания, чем когда-либо. Начинается Арканум Оптимар, или «Пора Смертобойного Колдунства». Для гротов учащение случаев, когда их чароплеты взрываются, выворачиваются наизнанку или превращаются в разумные грибы, воспринимаются просто как прорастание зубов новой эры поистине злобной ворожбы.

Большое приключение Зарбага

Шаман Зарбаг и его прихвостни попадают в проклятый город Шпиль Теней и приходят в полнейший восторг от реликвий из теневого стекла, разбросанных по этому жуткому месту. Пытаясь похитить эти сокровища, банда вынуждена иметь дело со многими соперниками, одним из которых является троггот Моллог, сварливый зверь, которому постоянно мешают найти тихое место для сна.

Охота за зеркальной призмой

Взгляд Скрагротта падает на анклав сильванетов Неит'и'Галлич и, в частности, на содержащуюся внутри Зеркальную призму - поглощающую свет реликвию, пропитанную энергиями Дурной Луны. Чокнутый король приказывает психобоссу Заггиту и его сквиго-стаду вторгнуться в Неит'и'Галлич и захватить артефакт. Слуги Заггита врываются в пещеры анклава, с ликованием усеяв пол застигнутыми врасплох защитниками сильванетов.

Наконец, психобосс скрещивает кривые клинки с архиревенантом Друанти под светом самой Зеркальной призмы. Однако последней всегда смеётся Дурная Луна; ее странные силы заставили воды в подземных озерах пещер взбурлить странной приливной энергией, пока, наконец, они не вышли из берегов, полностью затопив это место вместе со всеми гротами и сильванетами.

Зайтрекийский переворот

Вокруг Дурной Луны вращается еще одно космическое тело поменьше. Некоторые говорят, что это её любимый сквиг, другие говорят, что это горковский аналог лунного морковского облика (или наоборот), или что это дух древнего вождя Лунного клана, который покорил восемь великих пиков и был вознагражден вечной возможностью буйствовать среди звезд. Однако для грандбосса Клыкощепа это всего лишь часть его плана по превращению Дурной Луны в самого большого фанатика владений. Этот грот-мечтатель уже захватил огромные цепи, которыми когда-то сковывали богозверя Игнакса. Теперь грандбосс должен был найти способ добраться до Луны и ее спутника, прежде чем использовать цепи, чтобы сковать их, словно пару взбесившихся сквигов-кромсак. Обсуждалось несколько идей, от захвата звездолета серафонов до воскрешения Боингоба и прыжка прямо в космическую пустоту, но одна выделялась среди прочих: совершить набег на люменетов Зайтрека, печально известных собирателей лунных знаний, и использовать это альвийское ноу-хау, дабы приблизить Дурную Луну к владениям на максимально возможное расстояние.

Когда орда гротов начинает загрязнять реку Планарус вонючим грибковым отваром, даже защитники алементири оказываются в тяжелом положении. Воинство Ванари выехало на помощь из близлежащего Тор Ситая, и после трех дней изнурительной битвы альвы рассеивают зеленокожих. Однако, вернувшись в город, Ванари приходят в ужас от того, что обнаруживают: в башни выдающихся ученых проникли снизу, их обитатели были похищены вместе с книгами по лунным исследованиям и чарами, использовавшимися для связи с лунным духом Селеннаром и его небесными родственниками. Едва скрывшись в тоннелях под Зайтреком, Клыкощеп приказывает своим шаманам приняться за работу...

Нападение на Хламопад

Крупнейший военный флот, когда-либо собранный Барак-Зоном, спускается к Хламопаду, стремясь извлечь из-под крепости обломки легендарного линкора Зангмендрунг. Тем не менее, несмотря на то что харадронцы поначалу добились значительных успехов, когда сотни гротов были разорваны на части, Скрагротт остается равнодушным, несмотря на растущую панику его приспешников. Вскоре становится понятно, почему. В нужный момент, словно по сигналу, ветра начинают завывать, земля дрожит, а небо окутывает болезненно-зеленым сиянием. Дурная Луна внезапно прорывается сквозь забитые спорами облака Айады, изрыгая град лунных камней, которые сеют хаос среди харадронского флота. Воодушевленные поганцы контратакуют под пристальным взглядом своего бога, а дуардины вынуждены отступить, бросив множество сбитых небесных кораблей. Скрагротт упивается благоговением, охватившим племена гротов после его маловероятной победы, а поломанные корабли Харадрона разбираются и отправляются в его самое сокровенное логово.

Защитники Смердорога

Время зверя

Скрагротт и Сназзгар Смердолоб заключают союз с Гордракком, намереваясь помочь мегабоссу обрести несколько могущественных артефактов, прежде чем отправиться на город Эксельсис. Орда сражается с Альянсом Порядка в гурийском Бивнехроне, стремясь заполучить легендарный Осколок Колотилы, хранящийся внутри. Катастрофа случается, когда защитники хранилища обрушивают окружающую гору, безвозвратно похоронив артефакт. Сназзгар, чья это была идея в первую очередь, имеет крайне неприятное общение с мордоворотом Гордракка, прежде чем Орда все же выступает на Эксельсис. По пути они встречают Крагноса, который сбежал из своей временной тюрьмы благодаря толчкам, сотрясающим Гур. Новоиспеченный бог разгневан исчезновением своих родственников дрогрукхов.

В титанической дуэли Гордракк терпит поражение от Погибели Империй, хотя его и спасают Скрагротт и Дурная Луна — оррук естественно никогда не будет признателен им за это. С Крагносом заключена сделка, и объединенная орда направляется к Эксельсису. В катастрофической осаде армии Разрушения превращают большую часть города в руины. Хотя отчаянному объединению союзников удается предотвратить поражение сил Порядка, банды буйных существ продолжают наводнять Эксельсис и по сей день. Многие гроты зацикливаются на Копье Маллуса, маячащем у Побережья Бивней; они разрабатывают план, как сделать подкоп сквозь океанское дно и проникнуть прямиком к осколку Мира-что-Был, дабы иметь возможность похищать пророческие отблески, добытые внутри.

Шедевр чокнутого короля

С наступлением Эры Зверя гроты наполняются лихорадочным рвением, в основном из-за возросшей активности Дурной Луны в небесах. По мере того, как бесконечные орды устремляются навстречу Вечносыри, Скрагротт устремляет все свое внимание на то, чтобы раз и навсегда уничтожить всех до последнего врага в Айаде.

Когда он не командует своей армией, чокнутый король одержим последним творением: искривленным планетарием, грубо сколоченным его лобастыми гротами. Это ужасающее сооружение включает в себя не только обломки награбленных азиритских стеллариумов и технологии эфирной навигации, снятые с потерпевших крушение кораблей Барак-Зона, но и мутировавших провидцев, притащенных из Грибного Дурдома Скрагротта. Эти жалкие души гротескно слились с работой планетария, бормоча пророчества, пока шестеренки мучительно скрежещут в их губчатой плоти, а вращающиеся циферблаты и кольца, к которым они привязаны, крутят их с ужасающей скоростью. Однако, несмотря на всю свою отвратительное схему функционирования, планетарий вскоре оказывается способным управлять небесными возмущениями со сверхъестественной последовательностью.

Хотя в его деформированных механизмах, кажется, все еще есть место для еще нескольких чудаковатых гротов, Скрагротт считает, что если он раскочегарит свое устройство на полную мощность, то сможет предсказать каждое появление Дурной Луны. Если он сделает это, его репутация среди племен гротов будет в безопасности; и чем в большей безопасности он будет, тем больше Гордракк будет зависеть от него, когда рано или поздно придет время узурпировать место Крагноса…

БРЕТОННИЯ

ИСТОРИЯ ОСНОВАНИЯ

Гномы не много получили от отступления своих врагов. Их собственная родина в Оконечных Горах была почти уничтожена землетрясениями и извержениями вулканов. Вскоре после этого, на не успевшую еще оправиться страну Гномов напали Орки, Гоблины и другие враги. Даже по сей день, западнее Серых Гор остались не более одной-двух крепостей Гномов.

Благодаря такому стечению обстоятельств, западная часть Старого Мира была колонизирована новыми народами. Из диких земель пришли Орки, Гоблины и люди, а среди них воинственные Бретонни. В течении столетий это племя сражалось с Орками и Гоблинами за владение самыми плодородными землями. В течении этих темных веков Бретонни научились ковать железо, ездить на лошадях и строить крепости из камня.

Даже в те времена, когда восточнее от Серых Гор Зигмар уже объединял племена в Империю, Бретонни все еще были разделены между несколькими правителями. Они всегда воевали друг с другом, если только не объединялись для борьбы с Орками. Герцоги и рыцари того времени разделили плодородные земли, в то время, как леса, холмы и горы были владениями Орков и Гоблинов. Из одного герцогства в другое нельзя было попасть, не пройдя через территорию Орков.

Все изменилось во времена Жиля ле Бретона, легендарного “лидера битв”, который объединил герцогства в единую нацию под девизом кодекса чести и рыцарства.

Бретоннцы начали селиться и возделывать землю под постоянной угрозой нападения орков и гоблинов. После столетий непрекращающихся войн бретоннцы отвоевали наиболее плодородные области и изгнали врагов в леса и холмы. Войны продолжились – появились новые соперники. Флот мертвецов вторгался на западные побережья. Скавены явились с юга, воины и мародёры Хаоса пересекали море Когтей и атаковали с севера, делая мгновенные высадки и опустошительные набеги. Благодаря такой постоянной угрозе и войне поколения бретоннцев всё более закалялись, передавая по наследству смелость и величие своих предков. Таким образом, было сформировано рыцарство Бретоннии, которое защищает земли своего королевства денно и нощно.

Когда Высшие Эльфы покинули земли Старого Мира и уплыли на запад, их древние дворцы и башни стали рассыпаться и превращаться в руины. Старые города обрастали лесом, поглощались болотами, разваливались под степными ветрами. Дикие и примитивные предки Бретоннцев сражались с Орками и Гоблинами за эти земли. Иногда верх брали Орки, сжигая поселения и уводя скот. Иногда побеждали люди и вытесняли Орков и Гоблинов в леса и горы, а на отвоеванных землях строили высокие дозорные башни, чтобы следить за новыми вторжениями врагов.

От нескольких оставшихся Гномов кузнецов, предки Бретоннцев узнали, как ковать оружие и доспехи из железа и стали. Примерно в то же время они обучились приручать диких лошадей и ездить на них верхом. Они научились впрягать лошадей в плуг и заставили тащить их тяжелые повозки, наполненные камнями и бревнами, необходимыми для постройки высоких дозорных башен. Эти лошади от поколения к поколению постепенно приучались носить на себе задоспешенного воина, чтобы бороться с наездниками на кабанах и на волках.

Пока Зигмар создавал на востоке за Серыми Горами свою Империю, предки Бретоннцев сражались с Орками за земли западнее этих гор. Противостояние длилось не одно столетие. Где бы ни селились жители, они обязательно попадали в земли, где хозяйничали Орки, сжигавшие новые поселения и уводящие людей в рабство. Хотя Бретоннцы закалились таким образом и смогли выстроить прекрасное государство, противостояние продолжается и по сей день. Области живут и процветают, только при том условии, что их будут защищать отряды воинов.

По всем племенам Бретонни было традицией, что лучшие и смелые юноши деревни всегда были вооружены и готовы встретить врага. Любые другие жители деревни работали прежде всего на то, чтобы вооружить и дать лошадь таким воинам, а потом уже – на самих себя. Воины жили в лучших домах, ели лучшую еду и пили наилучшее вино. Это, естественно, дополнялось постоянными тренировками, чтобы быть всегда в полной боевой готовности. Такая подготовка ставила их на ранг выше обычных людей. Воин был физически больше, сильнее и ловчее, и по росту почти всегда на голову превосходил обычного жителя селения.

Избранные воины проводили время на часах в дозорных башнях, сперва деревянных постройках, которые со временем превращались в каменные башни. В жены такой воин мог взять лучшую женщину селения. За все это, воин был обязан защищать деревню от любого врага, независимо от того, насколько он ужасен. Если необходимо, он обязан был столкнуться самолично с целой ордой Орков.

Эти воины стали известны как Рыцари, и по прошествии нескольких столетий Рыцарь и его Боевой Конь стали символами преимущества и мощи. Хотя Рыцари были известны во многих расах, традиции Рыцарства в Бретоннии почитаются выше любых других.

ОРУЖЕНОСЦЫ И ОПОЛЧЕНЦЫ

Рыцарь подчас должен отправляться в поход, а потому покидать пределы своих владений. Деревня становится беззащитной. Чтобы защититься от этого, рыцари сами обучают искусству сражения своих крестьян. Они должны служить в качестве ополченцев или лучников, защищая замок в случае атаки врагов. Ополченцы и лучники вооружаются и экипируются, исходя из возможностей оружейных складов замка, поэтому они всегда носят цвета рыцаря, которому они служат, а качество их экипировки может варьироваться.

Если замок выдерживает нападения до возвращения рыцаря, то он может собрать своих ополченцев и лучников, чтобы вычистить свои владения. Когда наступают мирные времена, крестьяне снова возвращаются к своим повседневным делам. Чернь, умеющая стрелять, может служить лучниками. Так как они не являются Рыцарями, на них не распространяется правило, касательно того, что рыцарь может сражаться только в рукопашной схватке. Крестьяне могут защищать свои поля, отстреливая Гоблинов, как до этого отстреливали любых других вредителей.

Каждый замок должен включать в себя определенный гарнизон ополчения и лучников на всякий случай. Рыцарю также необходим преданный слуга, который мог бы заботиться о его коне, замке и об обычных нуждах в походе. Необходимы ему также и компаньоны, как пешие, так и конные, во время охоты.

Так как охота – неплохая практика для боя, а кроме того Рыцари любят жареную кабанятину, они проводят много времени на охоте. Каждый Рыцарь имеет нескольких оруженосцев, конных и пеших. Они избираются из лучших воинов ополчения и лучников, а иногда это могут быть даже сыновья рыцаря.

Любой Оруженосец всегда мечтает стать Странствующим Рыцарем и получить все привилегии рыцарства. Следуя за господином на войну, он обучается искусству боя и рыцарскому кодексу, хотя, в качестве слуги, он не обязан следовать этому кодексу. Это означает, что Оруженосец может пользоваться длинным луком.

Оруженосцы всегда неплохо сражаются цепью и приобретают хорошие качества разведчика, по мере проведения не одной охоты. Они также должны проводить время в дозорных башнях, патрулировать дороги, заниматься рутинной работой, преследовать бандитов, ловить воров, сопровождать дворянок, перевозить сообщения, уничтожать небольшие группы Орков и следить за появлением разбойников.

Большинство населения Бретонии — это самые ничтожные и угнетённые люди Старого Света, что уже говорит о многом. Вместе с тем большинство аристократов Бретонии является самым высокомерными, пижонскими и эгоцентричными в Старом Свете, что весьма печально для такой мощной нации. Однако, пока города имеют большие гарнизоны хорошо обученных воинов, всё будет прекрасно.

Бретонцы в глубине души сельский народ и не особо любят жить в городах. Свиньям, цыплёнку, и другому домашнему скоту разрешают проходить по грязным улицам, которые, так же как и сельские дороги, содержатся весьма плохо. Там, где другие люди использовали бы загоны для скота, бретонцы даже не думают об этом, они не заботятся о возможном распространении болезней и даже не думают о каком-то ином существовании.

В правящих классах Бретонии процветает коррупция, преднамеренно ослепляя и разлагая себя. Разодетые щёголи выставляют напоказ свои наряды среди грязи и нечистот улиц, девы сидят как куклы в ярких каретах, украшенные блестящими драгоценностями и высокими белыми париками, скрывая своё уродство за слоями макияжа. Инфекция Хаоса менее очевидна в Бретонии только потому, что её граждане остаются слепы к этому, не веря и не желая принимать его ужасное присутствие, скрывая своё опасение за расточительством и безвкусной показухой.

Бретонцы — очень гордые люди и способны углубиться в малейшие подробности, доказывая своё превосходство, богатство и социальное положение. Каждый герцог и барон считает, что он лучше своего соседа, и использует любую возможность, чтобы похвастать своим превосходством, постоянно достраивая замок, набирая больше ратников и экипируя рыцарей лучшим оружием, доспехами и лошадьми. Такая необычная гордость свойственна всем слоям общества, так что даже скромный крестьянин, трудящийся в поле, искренне верит, что его капуста зеленее, сочнее и вкуснее, чем соседская.

Помимо людей, в пределах Бретонии есть и другие народы. Так, в одном из великих лесов расположено наибольшее поселение эльфов в Старом Свете — скрытое лесное царство Атель Лорен, в котором, вероятно, обитают около шести тысяч эльфов. Они знают о бедности большинства бретонцев и считают это позором, и никогда не связывают себя торговыми отношениями с герцогами или баронами. Никаких других поселений эльфов кроме Атель Лорена в Бретонии нет. Гномы весьма редки в этих землях: кузнецы могут иногда встретиться, работая в больших замках и выковывая броню и оружие, но в действительности это не такая уж заманчивая работа для гнома в Бретонии. Воины-гномы могут сражаться с многочисленным зеленокожими во многих областях страны, на чём и заканчивается представительство этой расы там.

В то время как религией Империи является культ Зигмара Млатодержца, религией Бретонии является культ Владычицы Озера, которую часто называют просто Владычицей. В пределах Бретонии не могло возникнуть в принципе ничего другого. Есть, тем не менее, более глубокие различия между этими двумя культами. Культ Зигмара требует подчинения всех граждан Империи, а Культ Владычицы предназначен в основном для дворянства. Посвящённые Владычице разыскивают детей, проявивших магический талант до трёх лет, чтобы впоследствии выкрасть их, что вызывает недовольство в народных массах.

Крестьяне Бретонии поклоняются разным богам, как и их предки в далёкой древности. Особенно широко по восточным горам была распространена вера в Таала, да и до сих пор его почитают в Парравоне, Монфоре и Кенеле. В южных герцогствах Каркасоне и Брионе, а также в Аквитане славят Мирмидию, богиню-воительницу. Также люди уделяют время поклонению богине земли Рие, почитают Шаллию, чтобы не случилось оспы и чумы, а те, кто живёт в портах и на побережье, регулярно обращаются к Мананну, богу морей. В обнищавших городах, где царит преступность и воровство в порядке вещей, есть много тайных храмов Ранальду и другим, куда менее притным божествам. Рыцари не игнорируют этих старых богов, но их жизни посвящены защите и служению Владычице.

ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПОРЯДОК

Невероятно, но в Бретонии нет никакого среднего класса. Неравенство между богатыми и бедными столь велико, что есть только высший и низший класс, знать и челядь. Знать формируется не только из высшего сословия, но и из редких учёных и торговцев. Король назначает своих наместников из среды аристократии — герцогов в каждый из бретонских регионов, герцогств, которых насчитывается всего тринадцать. Герцоги являются полноправными правителями своих регионов, подвластных лишь королю, который в свою очередь, конечно же, имеет ответственность за тот регион, откуда он произошёл и герцогом которого является сам. Ниже герцогов в иерархической лестнице расположены бароны, зависимые от правящих герцогов, но управляющие собственной областью в пределах владений своего герцога.

Общественный порядок в Бретонии определяется рядом убеждений и догматов, заложенных сотни лет назад во времена Жиля Объединителя и официально записанных его сыном Луи. Каждый слой бретонского общества твёрдо придерживается своего особого принципа — обета. Однако из-за древности оригиналов документов очень может статься, что их неверно истолкует авантюрист или глупец.

Среди бретонских простолюдинов очень немного грамотных, они собираются в первый день каждого месяца, чтобы выслушать сквайра или казначея, читающих им их обязанности. Бретонские крестьяне, изо дня в день работая на полях, живут плодами своих рук в абсолютной, глубокой нищете. Большинство из них не доживает до среднего возраста, и их неблагодарная доля заключается в том, что без их продуктов и налогов бретонские рыцари едва ли могли себе позволить жить так, как они к тому привыкли.

Сами рыцари делают копии своих обетов, старательно украшая цветными рисунками манускрипты, с которыми они обращаются с почтительной бережностью. Рыцари перечисляют свои обеты перед статуей или иконой Владычицы, которые, в зависимости от положения рыцаря, могут быть разнообразны — от освещённого свечой рисунка до позолоченного триптиха. Нарушить любое положение своих обетов — худшее преступление, которое могут вообразить эти знатные воины.

Ни один рыцарь добровольно не навлечет позор на своё имя, но если он был принуждён изменить своему кредо и совершил отвратительный поступок, то он скорее всего немедленно примет Обет Поиска. Превосходство одной категории рыцарства над другой имеет огромное значение для рыцарей Бретонии. Так, никакой рыцарь Грааля добровольно не встал бы под командование простого рыцаря-в-Поиске или владетельного рыцаря — Владычица это запрещает. Исключения редки, и в других вопросах рыцарь, как правило, будет подчиняться кому-то старшему по положению.

ВЛАДЫЧИЦА ОЗЕРА

Владычица Озера — сверхъестественная фигура бретоннских мифов и легенд. Любой бретоннец, будь он рыцарем или простолюдином, уважает и почитает Владычицу Озера. Для рыцарей она является богиней чести и добродетели, которая награждает смелых и наказывает бесчестных. Для простого народа она — ангел-защитник, небесный дух, который наполняет жизнью их луга, поля и сады.

С древнейших времён бретоннцы поклонялись Владычице Озера как своей богине, направляющей их королей и защищающей их страну от беды. Поклонение Владычице можно проследить до самого истока королевства, рассказывают, что она явилась из озера Жилю ле Бретону и его благородным соратникам на рассвете перед великой победой в Бордло.

В струящемся волшебном свете Владычица подымалась из воды, держа чашу Грааля, излучавшую свет, который изливался на воды озера, рыцари совместно молились, пока рассвет не озарил горы. Жиль величаво погрузил своё окровавленное и изорванное знамя в сияющие воды озера, воззвав: «Владычица, благослови моё знамя!» — и, вынутое из вод, оно оказалось чудесным образом восстановленным, и на нём появился образ Владычицы и её сияющего Грааля. Теперь их знамя сияло в лучах солнца, неся на себе её образ, исполненной потусторонней божественной силы. Как только Рыцари увидели это, многие начали погружать в озеро свое оружие, произнося: “Благослови мой меч!”, “Благослови мою пику” или “Благослови моего коня”.

Жиль и его рыцари выехали и разбили Орков, а после сражения они вернулись к озеру, дабы отблагодарить Владычицу за её благословение. И на этом озере он и его соратники принесли великую клятву служить ей и вместе освобождать Бретонию от нападавших на неё чудовищ. В последующие годы Жиль и его рыцари одержали много великих побед, и с тех пор поклонение Владычице распространилось по всей Бретоннии.

На границах Бретонии, за Серыми горами, жители Империи верят в своих богов, однако в пределах Бретонии Владычица Озера является самой могущественной богиней. Она появляется только в самых неприступных районах Бретонии, в тех местах, где энергия земли появляется на свет божий. Эта магическая энергия формируется в виде белого клубящегося тумана, поэтому в момент своего появления Владычица проявляется из тумана озер, рек, ручьев и прочих водоёмов, а также среди древних каменных кругов, которые строили прародители бретонцев. Места её появления — это всегда изолированные участки местности, они всегда находятся в лесу или высоко в горах. И только тот, кто решится пройти все испытания и добраться до таких глухих уголков, может найти эти священные места. Бретонцы убеждены, что Владычица Озера должна сама подсказать искателю, где её найти, являясь ему во снах и видениях.

Именно поэтому крайне редко можно увидеть Владычицу, и только немногие удостоенные этой привилегии чистые души могут найти её в зелёных дебрях страны. Любое её появление немедленно обрастает легендами и сказаниями, а те, кто действительно находит её, становятся и сами весьма почитаемы. Владычица Озера, предстающая как вечно юная дева неземной красоты, является только тем, кто без страха смотрит в лицо великой опасности и чист сердцем. Она сияет как луна и изъясняется скорее жестами, нежели словами. Многие рыцари, желая доказать свою доблесть, объявляют, что отправляются на Поиски Грааля и разыскивают Владычицу Озера, дабы испить из её священной чаши и стать одним из легендарных рыцарей Грааля, воинов непревзойденного мастерства, неспособных ко злу и нечестивому намерению. Священные рощи и источники мистической энергии — вот места её пребывания, а рыцари Грааля являются её заступниками, посвятившими себя защите её чести.

По всей Бретонии расположено множество часовен Грааля, возведённых на тех местах, где можно, как говорят, неожиданно встретить Владычицу: от скромных придорожных обителей до больших соборов, расположенных в рыцарских замках. Священный долг рыцарей Грааля — защищать такие святыни, и часто они посвящают остаток своей жизни их защите от осквернения. Эти рыцари известны как рыцари-отшельники и проводят всю свою жизнь, охраняя святыню и её реликвии.

Ни простолюдины, ни злодеи не могут осквернить такие священные места, это долг каждого бретонского рыцаря, а не только рыцарей Грааля, к которому те относятся очень серьёзно. Кодекс бретонского рыцарства неразрывно связан с Владычицей Озера, ибо именно она вознаграждает честь и добродетель, и наивысший знак благосклонности к рыцарю заключается в получении её благословения. Чтобы добиться её расположения, нужно жить благочестиво и праведно. Рыцарь, служащий Владычице и убитый в бою, верит, что после смерти станет одним из её мстящих ангелов и будет продолжать служить ей в бестелесном облике.

Бретонцы почитают Владычицу как покровительницу рыцарской добродетели. Она — дух Бретонии, вознаграждающая за смелость и уничтожающая за малодушие. Те, кто идёт в бой под её благословением, могут победить армию, даже если она превосходит их по численности в сто раз. Для бретонцев — это обычный ход вещей, хотя кто-то поумнее мог бы сказать, что магическая энергия, витающая над полем боя, концентрируется в сердцах людей, любящих свою землю, и дух земли формируется в образе, который является приемлемым для смертных, и именно Владычица Озера и есть этот дух.

Священная энергия, которую дарует Владычица освящает каждого воина в бретонской армии. Точно так же, как благословение может коснуться одного рыцаря, оно может пасть и на всю армию, если её лидер смел и чист сердцем. Когда огромное количество рыцарей идёт в бой, клянясь до последней капли крови защищать свои земли и идеалы, на них концентрируется огромное количество магической энергии. Эта энергия напоминает легкий утренний туман или дымку. Владычица Озера может даже самолично появиться перед благословляемой армией в виде облака тумана. Именно поэтому перед началом битвы бретонские рыцари становятся на колени и возносят молитву своей госпоже, прося о помощи в бою и укреплении их сердец и духа. Очень мистически выглядит внезапно появляющийся из-под земли туман, окружающий воинов, в ответ на их молитвы. Противник же чувствует некоторую неуверенность, когда происходит нечто подобное и вскоре из тумана появляются сверкающие рыцарские доспехи. Враги Бретонии знают, что им противостоят не просто воины, но воины, получившие благословение магией, и сердца врагов наполняются страхом.

ПРАВЛЕНИЕ ЛУАНА ЛЕОНКЁРА

В настоящее время королемБретоннии является Луан Леонкёр, что означает Луан “Львиное Сердце”. Луанпровел в своей жизни множество битв и получил свое имя за смелость, отвагу и потрясающую свирепость кврагам. Луан Леонкёр - величайший лидер бретонцев, начинаяс Жиля Объединителя, могущественный король-воитель, егоподданные прекрасно знают его как венец рыцарского совершенства и чести.Воин с многолетним опытом, великий тактик и стратег, он никогда не знал поражений. Ипростолюдин, и дворянин равно говорят о короле с одинаковым почтением,уподобляя его Соратникам Жиля. Некоторые говорят, что кровь Жиля течёт в егожилах. Беспощадный, но благородный, как в дипломатии, так и на войне, корольЛуан "Львиное Сердце" известен далеко за пределами Бретоннии ипочитаем всеми.

Новому Королю известно, что Бретонния окружена врагами, которые только и ждут, чтобы напасть. На востоке за Серыми Горами бродят орды Мертвецов, ведомые Личемастерами. На юге ходят слухи о проникновении в Брионн и Бордело Скавенских разведчиков. Музильон, заброшенный и лежащий в руинах тоже является проблемой, которую нужно решать. Король ожидает войны с любой стороны.

Именно благодаря политике Короля по всей территории Бретоннии проводятся многочисленные турниры и состязания, чтобы рыцари всегда были готовы к защите Родины. Он обеспечил себе влияние, благодаря которому, при его посещении, любой герцог немедленно делает банкет и открывает турнир в честь Короля. Поэтому, календарь Бретоннии сейчас весь отмечен турнирами.

Кроме того, король восстановил старые традиции турнирных боев отрядами, где рыцари сражаются в командах. Турниры также являются местом, где Странствующие Рыцари становятся полноправными Рыцарями, а обычные жители имеют шанс стать Странствующими Рыцарями. Все это говорит о том, что Бретонния сейчас стала мощной силой, Бретонния сильна как никогда раньше.

В отличие от Империи, климат Бретоннии более мягкий, и земли этой страны намного проще возделывать. Массивы лесов и необжитые районы разделены обширными участками полей и долин, которые поделили между собой феодалы. Это богатая, сильная страна рыцарей.

Многие города темны и ужасающи: крестьяне трудятся на грязных улицах, пока аристократия, не обращая внимания на их трудности, живёт в богатстве и роскоши. На большей части сельской местности законы не действуют, и переезд от одного города до другого порой возможен только с хорошим телохранителем. Только рыцари могут путешествовать одни по этим грязным дорогам, вида их разбитой брони, ниспадающих плащей и амулетов, зловещих шлемов и высоких копий достаточно, чтобы отпугнуть любого разбойника.

В дикой местности странствуют маленькие группы рыцарей-в-Поиске, украшенных эмблемами лилии как символа их намерений найти Грааль. В дикой глуши есть множество мест, которые можно посетить любопытным путешественникам: многие часовни и аббатства пустуют, и это служит большим соблазном для многих охотников за сокровищами.

В пределах Бретоннии находится таинственный Атель-Лорен. Бретоннцы держатся подальше от этого места, потому что боятся лесных эльфов, обитающих здесь. Всю свою историю бретоннцы старались поддерживать хорошие отношения с ними, рассматривая их как мощного союзника, способного защищать их от набегов зеленокожих и банд Хаоса с юго-востока. Хоть лесных эльфов и уважают, однако бретоннские картографы всё же рисуют все карты своей великой нации с Лоренским лесом в юго-восточном углу.

Границы Бретоннии на востоке и юге обозначают два больших горных хребта. Однако эти горы не являются для Бретоннии защитой, скорее наоборот, так как они заселены племенами орков, гоблинов и прочих врагов, ждущих момента, когда можно будет совершить очередной набег на богатые земли низовий.

На территории Бретоннии расположено также множество больших и малых лесов, которые ещё не заселены, а потому остаются островками тайн и опасностей. Бретоннцы продолжают расширять свои владения, изгоняя из лесов орков, гоблинов и других тварей. Это продолжается с тех пор, когда бретоннцы только начали основывать своё государство. В те времена необжитые территории составляли чуть ли не всю площадь страны.

Завоевания и походы продолжаются и по сей день, хотя иногда прогресс несколько уменьшался. Бывало, целые провинции были разорены и сожжены захватчиками, или же чума уничтожала города, и тогда леса наступали. Однако, несмотря ни на что, рыцари отвоёвывали новые земли, провозглашая их своими территориями, а затем строя на этой территории замки, давая после возможность крестьянам заселить эти земли, разбив сады с виноградниками или засеяв поля.

Просторные равнины и долины Бретоннии располагаются почти по всей её территории, не занятой лесами и другими незаселёнными землями. Эти территории разделены между феодалами страны, каждой из них владеет тот или иной барон. Каждый феод отделён от другого полоской леса, которая используется для охотничьих забав.

Доминирует над каждым владением баронский замок. Дворяне Бретоннии строят высокие изящные замки со множеством башен и башенок. Высота башен делается с таким расчётом, чтобы с её высоты можно было охватить взглядом все владения барона, вплоть до того, чтобы на горизонте в туманной дымке был виден замок соседа. Замки всегда представляют собой потрясающее зрелище, с сияющими камнями построек, блестящими крышами домов и развевающимися то тут, то там вымпелами и знамёнами. Однако также каждый замок снабжён ещё и глубокими обширными подземельями, рвами, перекидными мостиками, подземными туннелями, опускными решётками и прочими устройствами и постройками, способными помочь барону выдержать осаду.

Вокруг замка расположены поля, сады и виноградники, принадлежащие барону. Их обрабатывают крестьяне, которые живут вокруг замка. В пределах владений барона, обычно – где-то в отдалённости от жилья, обязательно находится часовня или церковь Грааля. Некоторые церкви настолько велики, что король даровал им собственные земли, которые охраняются специальными отрядами рыцарей.

Великие реки, каждая по несколько сотен миль длиной, питают влагой плодородные долины и обеспечивают неплохие торговые пути Бретоннии, так как дороги Бретонии – нечто ужасное. Большинство регионов страны не имеет дорог вообще, только проторенные пути. Странствующие рыцари и рыцари, находящиеся в Поиске, уже привыкли к тому, что дорогу иногда приходится прорубать себе мечом прямо сквозь заросли, а реки и озёра проще переплыть, чем попытаться найти мост. По реке же постоянно движутся корабли, с верховий реки – к морю и обратно, перевозя бурдюки с вином из винокурен, огромные сыры и прочие товары. Любой, кто попытается пересечь страну на повозке, вскоре поймёт, что это долгое и трудное путешествие.

Ч.2

-Ну шо, про шо вы хотите послушать?
Прошамкал Мясник в перерывах между поглощением скупых на золото тилейцев и оказавшихся слишком медлительными гоблинов.
-Про то как Гризус получил своё место верховного Тирана?
Огры начали переглядываться, а Брузер лениво махнул толстой как холм из стоунхорньего навоза ладонью.
-Мы сами Золотозубы, мы слышали эту историю десятки раз .
В доказательство своих слов Огр оскалился, демонстрируя миру несколько грубообработанных самородков золота неумело вбитых вместо передних зубов.
-Тогда может про битву с чёрными орками у горы блюющейся пламенем, где живут пожиратели магмы?
Один из более старых огров вскинул кулак к небу.
-Я был там, када Гризус сжал орочьего босса в кулаке и выжал из него все вкусные сочные-сочные соки!
Толпа огров начала громогласно возносить хвалу Пасти, Гризусу и своему вождю, несмотря на то что последний не участвовал в том побоище, рыча и рыгая в унисон с воющим ветром.

Мясник воспользовался общим ажиотажем чтобы незаметно для всех закинуть себе в пасть пробегавшего мимо хозяйского гноблара .
-Хорошо. Я расскажу вам то, чего вы раньше не слышали . Я расскажу вам о том что было с нами до того как гигантская ящерица с Востока и её мелкие слуги призвали на наши земли наше спасение, Великую Пасть.
Скопище громил мгновенно затихло, было слышно лишь как подвывает прикованный к столбу Горгер- неудачный сын одного из прошлых вождей.
- Када я был ещё маленьким, всего дисяток-другой лет спустя как старый Мясник моего племени оторвал меня от материнской сиськи, прокусил мне брюхо помечая меня как своего воспитанника, тогда я путешествовал далеко на запад. Мы прошли через земли еды в цветных тряпках, пожрали город еды закованной в железки и однажды наткнулись на кораблекрушение Феек.
Слушатели снова зашумели , большинство молодняка ещё ни разу даже не видели живого ушастого, а опытные наёмники и старые особи начали обсуждать кулинарные свойства эльфов, пытаясь понять кто вкуснее- лесная фейка запеченная в дриаде или суп из харибды с дольками друкаев.

Шаман терпеливо дождался когда шум сменится ударами ожиревших кулаков по ожиревшим харям, параллельно выуживая из тарелки ближайшего соседа куски лошадиной шкуры. Сосед не был против, его голову вбили в снег на глубину пары метров и он отчаянно пытался встать под смех сородичей.
-один ушастый старался выкупить время рассказывая нам всякие байки. Большинство хотело сразу его сожрать, но Туг сказал своё важное "Ша!", а мяснику никто не станет перечить. Фейка много трындела про союзы и наём, но когда Туг веселья ради привязал его в загоне с Горгерами- начал говорить что дескать мы - единственная надежда мира у борьбе с Хаосом.

Несколько огров опять начали славить Пасть, хотя многие, в особенности те кто путешествовал с ватагами Хаоситов молча пытались переварить эту информацию. Снова начались споры , но в этот раз Брузер не стал терпеть и запустил одного из прятавшихся за его спиной гнобларов в голову самого громкого . Шум стих. Гноблар срикошетил далеко в пропасть.
- Странные слова, падумал я тогда, и чуть чуть отвязал одного из уродцев. Эльф обгадился от страха ( шаман пожал плечами , как бы намекая что понять где начинается помёт и заканчивается Эльф -сложная задача. И что можно разве что сожалеть о потере в общих калориях). Но продолжил базарить что мы- были созданы некими Древними.

В этот раз тишина была вызвана полным непониманием.
-Ну, де, были древние. Не любили хаос. Всё. Так вот, чтобы ваивать с хаосом- сделали Ящерок. Я жрал как-то, на сборище Манитеры из Люстрии привозили. Ничо так, хрустит.
Пара огров согласно закивала.
-Патом создали Феек. Только фейки - жалкие закуски, паэтаму не получилось. Патом создали жилистых коротышек, запечённые в своём пивке они пальчики оближешь, тока жевать сложна. Отвлёкся, короче не панравилась им. И тагда ани создали нас! И мы были сильнее всех!
-ГАААААА!!!!!
Молчавшие уже больше минуты и тем самым идущие на рекорд Огры повскакивали со своих мест потрясая похожими на гигантские окорока руками.
-Тиха. Знаю, славно. И ещё саздали жирных коротышек, ну, таких целая ватага в соседнем племени, поварюют. Говорят вкусные, но не делятся ими. Типа ани от нас отвалились как-то, не знаю. Вот тока древних кто-то прогнал или пожрал. Может даже мы и пожрали. Жили мы тогда в палях, жрали зверей, друг друга не ели и даже особо не воевали.

Недоверчивый шёпот пробежал по рядам толстяков. Мир без сияющего света войны и лёгкого каннибализма был для них непривычен и скучен.
-Тиха. Знаю, тупо. Но недолго. Дальше я и без фейки вам расскажу, Тугу это с детства рассказывали. Пошли на восток, там встретили жёлтую мелкоту. Сначала жили с ними мирно, они нас учили стрелять, куховарить на огне, такое всякое. Мы за это их жрали. Вроде всё честно, все довольны.
Огры согласно закивали. Вот такая справедливость была им приятна и комфортна.

-Но чота мы их много жрали, вот они и призвали с неба кусок горы чтобы нас раздавить. Всех не раздавили, но жрачки не стало. Звери вымерли, катайцы убежали. Пришлось идти на запад и жрать друг друга. Пришли в горы скорби, а там Великаны, с пушек стреляют, в крепостях прячутся.
-Так, ну это ты уже путаешь, Кухарь.
Осторожно попробовал перебить Мясника огр-вождь.
-У нас в стойбище дома пятеро таких сопливых дибилов сидят, ничо не могут делать только всякую дрянь тащут то в рот, то в штаны.
-Молчи когда говорят Мясники. А не то тебе кусок ни в горло не полезет, ни из дырки не вылезет. Могли они тогда всё это. Это мы их так сильно били, что даже у их правнуков мозги всё ещё на место не встали.

Мясник перевёл дух, пристально уставившись на Брузера, у которого от такого внимания живого святого затряслись щёки.
-Плохо нам тогда было. Умирали от болезней, себя жрали, с ума сходили. Тогда наши первые Мясники и вернулись обратно к упавшей горе. И нашли там Великую Пасть.
-Как она выглядит?
Восторженно спросил один из молодых Булей, заработав подзатыльник от своего соседа. Звук удара мог оглушить небольшого оленя.
-Пасть....
Шаман сморщил лоб, пытаясь подобрать описание огромной яме в земле, заполненной щупальцами, зубами, глазами и голодными ртами. Правая рука его нашарила в одном из множества карманцев эльфийский череп, в который шаману тут же налили багманского.
-Пасть это наш голод. Сама наша суть, наша сила, наша ненависть, наше насыщение. Пасть это Мы.

Он довольно хлебнул, понимая что осталось совсем немного времени до момента, когда один из огров, увидевших слабость своего вожака рискнёт вызвать его на бой и сожрёт.

Группа автора (https://vk.com/warboss2)

Брай-шаманы

*404* Ниппон.