Темному властелину

ЛЕТОПИСЬ ОБЛУНЕНИЯ

Великий Зеленый Бог

В те далекие времена, когда цивилизации смертных еще не возникли, Горкаморка бродит по владениям и стукает все, что попадается ему на пути. Но когда он оказывается в ловушке внутри Дракатоа, богозверя величиной с гору из разумного янтаря, лишь могучему Зигмару удается освободить его.

Разъяренный нуждой в помощи, тем более от юдишкиного все-бога, Горкаморка оглушает спутника Зигмара, Великого Змея Дракотиона, мощным ударом своей дубины, прежде чем наброситься на непрошенного спасителя. Легенды гласят, что их поединок длился двенадцать дней, от чего поверхность Гура покрылась гигантскими выбоинами, прежде чем боги, наконец, достигли согласия, рожденного взаимным уважением к воинскому духу друг друга. Горкаморка соглашается послужить убийцей смертоносных тварей для Пантеона Зигмара и какое-то время довольствуется охотой на мегафауну владений. В его рядах сражаются дикие приспешники Великого Зеленого Бога, включая гротов, хотя Горкаморка случайно раздавил многих из них или они были съедены более крупными собратьями за разного рода провинности.

Чокнутые россказни

Однажды, по неизвестным причинам, – если на то вообще могут быть разумные причины, – изначальные племена гротов разделяются. Они наводняют все земли, какие только можно вообразить, и каждое племя преображается в зависимости от нового окружения. Матерые Бандюги расселяются по равнинам и степям, а Лунные кланы скрываются в уютных подземных глубинах владений. Паучьи Клыки, возможно, претерпевают самые странные и значительные трансформации из всех, отступая в леса и джунгли, где начинают поклоняться гигантским паукообразным, которые охотятся на них. Где бы гроты ни поселились, их быстро одолевает инстинктивный трепет перед новой и зловещей силой, скалящейся с небес: сущностью, которая в старых свитках, хранящихся в подземельях Азира, описывается как «ухмыляющаяся луна, сводящая людей с ума».

Кончина Боингоба

Гротский миф повествует о том, как Боингоб – богозверь, отец сквигов – неистовствовал в Гиране, сожрав при этом несколько королевств. Разъяренный бог-сквиг полон решимости преследовать свет Хиша, а затем поглотить его, дабы он не раздражал его глаза-бусинки. Наконец он совершает могучий прыжок ввысь; во всех владениях наблюдается яркая вспышка, а затем обугленный череп Боингоба падает в Орборейские леса. Образовавшийся кратер становится священным местом для гротов Лунных кланов, и поговаривают, что под этим лесом рождаются самые свирепые сквиги во всех владениях.

Мрачное времечко

Легенд о разрушительных аппетитах Дурной Луны предостаточно: от ее попытки откусить голову Дракотиону до сокрушения Предвестных Звезд своим же лобешником, что нарушает исполнение тысяч пророчеств. Вскоре все эти действия приводят в ярость Зигмара и его собратьев-богов, а Горкаморке становится скучно быть убийцей монстров для Бога-Короля. Наконец гнев Двухголового Бога полностью выходит из-под контроля, и он возглавляет первый Великий Вааагх!, отправившись буйствовать по космосу. Воодушевленные возможностью нанести удар в спину, причем апокалиптических масштабов, гроты охотно присоединяются к ним, уничтожая сотни государств и заражая руины своей липкой, надоедливой магией. Когда же Пантеон Зигмара распадается, другие силы уже готовятся сделать свой ход…

Обратно в глубины

Привлеченные во Владения Смертных грехами и пороками, армии Хаоса пробивают стены реальности и выплескиваются наружу, сея разрушения. Адские воинства кажутся бесчисленными, и веками они опустошают владения. Когда великая орда пещерного шамана-грибника Зигснака уничтожена Коргосом Кхулом и его Волной Кровопролития, а Дурная Луна, кажется, отступает в бесконечную пустоту, большинство гротов решают сократить свои потери. Они прячутся в своих потайных убежищах, отказываясь от любых претензий на поверхность и появляясь только тогда, когда шансы складываются в их пользу. Между тем, трогготы реагируют на восхождение Хаоса так же, как и на все остальное: стоят и ковыряют в носу, безучастно смотрят в измученное небо и бьют дубинками все, что приближается, пока оно не перестанет двигаться.

Искушение судьбы

Когда демоны Тзинча проникают в гробницы предков Карак Тейна, одного из последних оплотов дуардинов в Газан Жаре, они находят там больше, чем рассчитывали. В самых старых гробницах их ликующие проявления сверкающей магии пробуждают дремлющую угрозу – троггбосса Бруга и его стадо. Жмурясь от яркого света, когда они появляются в калейдоскопическом огненном шторме, трогготы делают то, что застает их врагов врасплох: повинуясь своей природе они идут в атаку. С растущим отчаянием демоны вызывают всевозможные иллюзии, дабы сбить с толку этих громил, от тарелок, набитых аппетитной едой, до видений райского (во всяком случае, для глубинной твари) подземного мира трогготов – Друуга.

Однако Бруг и его товарищи продолжают с боем продвигаться вперед. Наступление трогготов останавливается только тогда, когда они оказываются в самом сердце адского воинства, а Бруг душит великого демона, известного как Властелин Иллюзий, пока тот не растворяется в мерцающем чародейском тумане. Хотя трогготы в конце концов были сокрушены волнами колдовского огня, их вмешательство дает дуардинам время эвакуироваться, поднявшись выше облаков и основать то, что станет небесным портом Барак-Таргар – проклятием воздушных армий Тзинча.

Драпанье в пустоте

В подземном мире Нефератии у сообщества племен Паучьего Клыка, известного как Мрачнопуты, больше не остается сил выносить нападки Мортарха Нефераты и ее приспешников. Они надумывают провести ритуал, который привлечет внимание Паучьего Бога непосредственно к ним. К сожалению, план срабатывает. По мере того, как обряды этого «Великого Визготопа» достигают своего апогея, сотни пленников оказываются принесены в жертву в сетях разъедающей плоть паутины, и еще больше гибнет, когда из их тел в ужасающей синхронности вырываются крошечные паучки.

К радости гротов, в ткани пространства действительно открываются порталы; но вместо того, чтобы вести к логову своего божества, они изрыгают выводок арахнароков-легкопутов, привлеченных дрожащими эфирными энергиями. Эти прожорливые полубоги принимаются пожирать как пленников, так и самих гротов. Когда же племена оказываются на грани полного истребления, Дурная Луна поднимается над Нефератией, и шаманов-ниткопрядов одолевают бурные видения. Они падают на колени перед арахнороками, вопя от переполняемого чувства преданности, даже когда их товарищей разрывают на части. Любопытство берет верх над голодом, и аппетиты гигантских пауков утихают.

Вскоре наездники на пауках выскакивают из проходов, сотканных в реальности новыми гротскими покровителями легкопутами; многие всадники появляются прямо в вампирских цитаделях, разбросанных по Нефератии, похищая бесценные артефакты, а также кровавых заключенных, которых Сквернодушие держат в своих темницах. Неферата впадает в редкий приступ раздражения из-за этих набегов, но угроза Хаоса на ее границах настолько велика, что она не может тратить ресурсы, чтобы расправиться с гротами.

Лунный Городище

Через несколько недель после отправления флота из харадронского порта Барак-Кхаззар, высокопоставленные лица Совета Адмиралов с радостью видят движение на горизонте. Облегчение вскоре сменяется ужасом, когда небо становится зловеще-зеленым, а Дурная Луна показывается из-за гурийских облаков. Прорвавшись сквозь наспех организованную оборону, небесные корабли — их эндрины заменены огромными надутыми сквигами — врезаются прямо в сердце Барак-Кхаззара. Из их разорванных корпусов высыпают зеленокожие и троглодиты, захватившие и «модернизировавшие» корабли после злополучного рейда флотилии на их логово.

Когда искалеченные капитаны харадронцев, все еще прикованные к штурвалам своих кораблей, наконец избавляются от страданий, орда Мракозлобых отправляется буйствовать по улицам под обстрелом метеоритов из психокамня, которые крушат особняки дуардинских магнатов. Несмотря на то, что они оказали мощный отпор, оказавшиеся в меньшинстве харадронцы в итоге побеждены. Гроты называют свою новую крепость Лунным Городищем; помимо обучения грубому управлению небесным портом, они вскрывают лаборатории дуардинов, прилаживают найденные внутри нестабильные прототипы оружия к своим сквигам и наслаждаются прибыльным бизнесом, продавая «Пуперсквигов Лунного Городища» тем, кто больше заплатит.

Войны за Врата Владений

Когда Зигмар отправляет в бой Грозорожденных Вечных, гроты видят свой шанс нанести ответный удар слугам Темных Богов. Пока новые чемпионы Бога-Короля сражаются с ордами Хаоса, одурманенные Мракозлобые армии внезапно появляются из неоткуда, чтобы нанести удар обезумевшим угнетателям, низвергая мрачные форты ужаса, прежде чем снова скрыться под землей. Многие гроты также были вовлечены в быстрорастущий Вааагх! Гордракка, опьяненные воинственной аурой, исходящей от мегабосса и придающей силу его армиям, когда они кочуют из одного владения в другое.

Восход луны

По мере того, как темные пророчества и предзнаменования распространяются по владениям, по гротским племенам ползут волнительные слухи: Дурная Луна снова возрождается. Пока шаман Сназзгар Смердолоб ведет орду Разрушения в Шаиш, откуда и проистекают зловещие знамения, армии гротов собираются воедино, чтобы выполнить работу своего лунного бога и атаковать растущие твердыни Зигмара. Но никто не может превзойти Скрагротта, который устраивает ночь такой анархии и предательства в Айаде, что Дурная Луна заливает завоеванную землю своим неземным сиянием, в то время как чокнутый король провозглашает ржавую крепость в Хламопаде своей опорой власти.

Хорошее в плохом

Многовековые планы Нагаша, Верховного Повелителя Нежити, приводят к Некротрясению. Катастрофическая волна магии смерти обрушивается на космос и навсегда изменяет тайные силы владений. В то время как ожившие трупы в бесчисленном количестве выкапываются из неглубоких могил, чтобы атаковать гротов в их норах, шаманы зеленокожих вдруг осознают, что отныне они могут сплетать более мощные заклинания, чем когда-либо. Начинается Арканум Оптимар, или «Пора Смертобойного Колдунства». Для гротов учащение случаев, когда их чароплеты взрываются, выворачиваются наизнанку или превращаются в разумные грибы, воспринимаются просто как прорастание зубов новой эры поистине злобной ворожбы.

Большое приключение Зарбага

Шаман Зарбаг и его прихвостни попадают в проклятый город Шпиль Теней и приходят в полнейший восторг от реликвий из теневого стекла, разбросанных по этому жуткому месту. Пытаясь похитить эти сокровища, банда вынуждена иметь дело со многими соперниками, одним из которых является троггот Моллог, сварливый зверь, которому постоянно мешают найти тихое место для сна.

Охота за зеркальной призмой

Взгляд Скрагротта падает на анклав сильванетов Неит'и'Галлич и, в частности, на содержащуюся внутри Зеркальную призму - поглощающую свет реликвию, пропитанную энергиями Дурной Луны. Чокнутый король приказывает психобоссу Заггиту и его сквиго-стаду вторгнуться в Неит'и'Галлич и захватить артефакт. Слуги Заггита врываются в пещеры анклава, с ликованием усеяв пол застигнутыми врасплох защитниками сильванетов.

Наконец, психобосс скрещивает кривые клинки с архиревенантом Друанти под светом самой Зеркальной призмы. Однако последней всегда смеётся Дурная Луна; ее странные силы заставили воды в подземных озерах пещер взбурлить странной приливной энергией, пока, наконец, они не вышли из берегов, полностью затопив это место вместе со всеми гротами и сильванетами.

Зайтрекийский переворот

Вокруг Дурной Луны вращается еще одно космическое тело поменьше. Некоторые говорят, что это её любимый сквиг, другие говорят, что это горковский аналог лунного морковского облика (или наоборот), или что это дух древнего вождя Лунного клана, который покорил восемь великих пиков и был вознагражден вечной возможностью буйствовать среди звезд. Однако для грандбосса Клыкощепа это всего лишь часть его плана по превращению Дурной Луны в самого большого фанатика владений. Этот грот-мечтатель уже захватил огромные цепи, которыми когда-то сковывали богозверя Игнакса. Теперь грандбосс должен был найти способ добраться до Луны и ее спутника, прежде чем использовать цепи, чтобы сковать их, словно пару взбесившихся сквигов-кромсак. Обсуждалось несколько идей, от захвата звездолета серафонов до воскрешения Боингоба и прыжка прямо в космическую пустоту, но одна выделялась среди прочих: совершить набег на люменетов Зайтрека, печально известных собирателей лунных знаний, и использовать это альвийское ноу-хау, дабы приблизить Дурную Луну к владениям на максимально возможное расстояние.

Когда орда гротов начинает загрязнять реку Планарус вонючим грибковым отваром, даже защитники алементири оказываются в тяжелом положении. Воинство Ванари выехало на помощь из близлежащего Тор Ситая, и после трех дней изнурительной битвы альвы рассеивают зеленокожих. Однако, вернувшись в город, Ванари приходят в ужас от того, что обнаруживают: в башни выдающихся ученых проникли снизу, их обитатели были похищены вместе с книгами по лунным исследованиям и чарами, использовавшимися для связи с лунным духом Селеннаром и его небесными родственниками. Едва скрывшись в тоннелях под Зайтреком, Клыкощеп приказывает своим шаманам приняться за работу...

Нападение на Хламопад

Крупнейший военный флот, когда-либо собранный Барак-Зоном, спускается к Хламопаду, стремясь извлечь из-под крепости обломки легендарного линкора Зангмендрунг. Тем не менее, несмотря на то что харадронцы поначалу добились значительных успехов, когда сотни гротов были разорваны на части, Скрагротт остается равнодушным, несмотря на растущую панику его приспешников. Вскоре становится понятно, почему. В нужный момент, словно по сигналу, ветра начинают завывать, земля дрожит, а небо окутывает болезненно-зеленым сиянием. Дурная Луна внезапно прорывается сквозь забитые спорами облака Айады, изрыгая град лунных камней, которые сеют хаос среди харадронского флота. Воодушевленные поганцы контратакуют под пристальным взглядом своего бога, а дуардины вынуждены отступить, бросив множество сбитых небесных кораблей. Скрагротт упивается благоговением, охватившим племена гротов после его маловероятной победы, а поломанные корабли Харадрона разбираются и отправляются в его самое сокровенное логово.

Защитники Смердорога

Время зверя

Скрагротт и Сназзгар Смердолоб заключают союз с Гордракком, намереваясь помочь мегабоссу обрести несколько могущественных артефактов, прежде чем отправиться на город Эксельсис. Орда сражается с Альянсом Порядка в гурийском Бивнехроне, стремясь заполучить легендарный Осколок Колотилы, хранящийся внутри. Катастрофа случается, когда защитники хранилища обрушивают окружающую гору, безвозвратно похоронив артефакт. Сназзгар, чья это была идея в первую очередь, имеет крайне неприятное общение с мордоворотом Гордракка, прежде чем Орда все же выступает на Эксельсис. По пути они встречают Крагноса, который сбежал из своей временной тюрьмы благодаря толчкам, сотрясающим Гур. Новоиспеченный бог разгневан исчезновением своих родственников дрогрукхов.

В титанической дуэли Гордракк терпит поражение от Погибели Империй, хотя его и спасают Скрагротт и Дурная Луна — оррук естественно никогда не будет признателен им за это. С Крагносом заключена сделка, и объединенная орда направляется к Эксельсису. В катастрофической осаде армии Разрушения превращают большую часть города в руины. Хотя отчаянному объединению союзников удается предотвратить поражение сил Порядка, банды буйных существ продолжают наводнять Эксельсис и по сей день. Многие гроты зацикливаются на Копье Маллуса, маячащем у Побережья Бивней; они разрабатывают план, как сделать подкоп сквозь океанское дно и проникнуть прямиком к осколку Мира-что-Был, дабы иметь возможность похищать пророческие отблески, добытые внутри.

Шедевр чокнутого короля

С наступлением Эры Зверя гроты наполняются лихорадочным рвением, в основном из-за возросшей активности Дурной Луны в небесах. По мере того, как бесконечные орды устремляются навстречу Вечносыри, Скрагротт устремляет все свое внимание на то, чтобы раз и навсегда уничтожить всех до последнего врага в Айаде.

Когда он не командует своей армией, чокнутый король одержим последним творением: искривленным планетарием, грубо сколоченным его лобастыми гротами. Это ужасающее сооружение включает в себя не только обломки награбленных азиритских стеллариумов и технологии эфирной навигации, снятые с потерпевших крушение кораблей Барак-Зона, но и мутировавших провидцев, притащенных из Грибного Дурдома Скрагротта. Эти жалкие души гротескно слились с работой планетария, бормоча пророчества, пока шестеренки мучительно скрежещут в их губчатой плоти, а вращающиеся циферблаты и кольца, к которым они привязаны, крутят их с ужасающей скоростью. Однако, несмотря на всю свою отвратительное схему функционирования, планетарий вскоре оказывается способным управлять небесными возмущениями со сверхъестественной последовательностью.

Хотя в его деформированных механизмах, кажется, все еще есть место для еще нескольких чудаковатых гротов, Скрагротт считает, что если он раскочегарит свое устройство на полную мощность, то сможет предсказать каждое появление Дурной Луны. Если он сделает это, его репутация среди племен гротов будет в безопасности; и чем в большей безопасности он будет, тем больше Гордракк будет зависеть от него, когда рано или поздно придет время узурпировать место Крагноса…

Всем привет! Решил запилить обзорный длиннопост о своей любимой фэнтезийной расе. Постарался разбавить текст артами. Надеюсь, кому-то понравится ;)

Они сражаются тяжелыми секирами, пьют пенящийся эль и носят длинные бороды. Они остры на язык, ворчливы и недоверчивы. Они готовы на все ради сокровищ, и ненавидят тех, кто может посягнуть на их добро.

Они живут в Средиземье, в Фэйруне и в Азероте. Их не встретить среди нас, но все мы знаем: они где-то рядом... Под землей.

Ворчун из “Белоснежки”, Гимли из “Властелина колец”, Бренор Боевой Топор из романов Сальваторе о Темном эльфе, вояки и изобретатели из Warhammer’а и Warcraft’а — все они гномы, и все они такие разные. Что же их объединяет? Откуда они пришли? Чем живут?

Одним из основных прототипов гномов являются нижние альвы, или цверги (карлики), из германо-скандинавскоймифологии.В скандинавской мифологии цверги являются нижними, «тёмными» родственниками альвов (эльфов), свартальвами, причем нижним альвам мифы уделяют значительно больше внимания. Свартальфы были созданы богами из могильных червей, ползавших в трупе великана Имира. Они невелики ростом и темны лицом, живут в Свартальвхейме. Чтобы они не встречали своих собратьев — «светлых» альвов — и не враждовали, боги наслали на них проклятие: на солнечных лучах цверги превращаются в камень. Когда назойливый карлик Альвис дерзнул свататься к дочери Тора, Труд, хитрый ас начал испытывать его мудрость и протянул время до утра, когда солнце убило наглеца. (Мотив спародирован Джоном Толкином в повести «Хоббит», где, напротив, гномы так спасаются от троллей).

Сварталь вы славны как великие кузнецы, создающие оружие и волшебные вещи для богов. Они выковали некоторые из величайших и мощнейших предметов, таких как цепь Глейпнир, которая удерживает Фенрира, молот Тора Мьеллнир, корабль Скидбладнир, копье Одина Гунгнир, кольцо Драупнир, волосы для богини Сив. Локи соперничал с нижними альвами, мешая им создавать чудесные вещи, так как заключил пари на свою голову, что гномы не смогут выполнить заказ.

Кстати, довольно просто заметить некоторые имена из команды Торина в "Хоббите", да и другие знакомые по Толкину имена.

Гномы встречались в Средневековье в Европе чуть ли не всюду, где есть горы. Оно и понятно: в горах обычно есть руда, что для них —интерес номер один. Но больше всего гномов видели в Скандинавии, в Альпах и —как ни странно это для нас звучит — в Карпатах. Неподалеку от города Скала Подольска (Украина) еще несколько столетий назад вроде бы были гномьи постройки. Бывали гномы и на равнинах — например, в Финляндии, где их именовали хииси.

Кретьен де Труа, описывая короля Артура, упоминает Билиса, короля гномов-антиподов. Еврейские источники утверждают, что гномы или кто-то очень на них похожий водился в Египте.

Викинги и другие германские народы именовали гномов цвергами или двергами. Именно от них мы впервые и слышим об этом загадочном племени. Цверги, по мнению скандинавов —разновидность альвов: светлые альвы суть эльфы, а темные — гномы. К альвам у викингов было принято уважительное отношение: как не уважать тех, кто способен делать отличное оружие и при этом отлично умеет защищать свою собственность?

Среди странных обычаев— курение, освоенное задолго до Колумба и появления в Европе табака. У людей их дымовое зелье вызывает неудержимый кашель.

До «Хоббита» и «Властелина колец» образы «сказочных» народов — эльфов, гномов, троллей — были искалечены сказками XVII-XIX веков.

Шарль Перро, братья Гримм, Ганс Христиан Андерсен и другие напрочь вытравили из литературы нормальных представителей этих народов, заменив их на мелкую сюсюкающую пакость. До сих пор многие считают, что эльфы — это такие крошки сострекозиными крыльями, которые живут в цветочках, а гномы — те чудики, которых почтенные бюргеры держат в саду в глиняном виде.

В Англии отношение к гномам было более легкомысленное, они представлялись очередной разновидностью фей (fairy) и служили, чаше всего, комическими персонажами.

Да и в начале ХХ векагномы не далеко ушли. Конечно же, тут я говорю о Белоснежке 37 года. Хотя, наверное, будет справедливо признать, у Диснея гномы вышли чуть более трушными. Они были бородатыми шахтерами хотя бы…

Хотя нет, та же милая дрянь.

Почему так произошло —тема для отдельного разговора, но нас сейчас интересует другое. Как только вышел «Властелин колец», гномы и эльфы в глазах европейцев стремительно обрели... ну, пусть не совсем прежний, но близкий к тому вид. Именно с этого времени почти во всех новых книгах (и, впоследствии, играх) гном — могучий, кряжистый, хоть и сравнительно низкорослый бородач, совершенно не располагающий к тому, чтобы называть его «гномиком».

Толкиновские гномы добросердечны, честны и доблестны. Правда, к собственности они относятся весьма... ревностно. Торину Дубощиту совершенно чужда идея «поделиться»  с людьми Озера и тем паче лесными эльфами: с какой стати он должен делиться тем, что ему принадлежит по праву? Вот если бы с ним поговорили относительно оплаты услуги по убийству дракона — дело выглядело бы иначе. И хотя Торин очень сильно обиделся на Бильбо за требование Аркенстона, но не отказал ему: слово гнома —золотое слово.

Созданы гномы Средиземья не Эру, единым творцом, а одним из его помощников — Аулэ. Эру на такоесамоуправство несколько рассердился, но даровал им право на жизнь и свободную волю.

Итак, Толкин реанимировал гномов, однако, прежде чем продолжить разговор об этом, хочу сделать ремарку и обратиться к игровой системе D&D. Сделать это я хочу потому, что там произошло разделение гномов на две расы: собственно Dwarfs и Gnomes. Если переводить, и те и другие "гномы", но русский язык непозволяет адекватно перевести это различие, поэтому первых обычно называю т"дварфами" или "дворфами", а вторые уже остаются гномами.

Дварфы известны своей воинской доблестью, и большой и чистой любовью к элю (дварфы пьют до битвы для поднятия духа, а после — обмывая блистательную победу). Магию они, напротив, недолюбливают, но при этом способны противостоять ее воздействию. Дварфы дружественно относятся лишь к тем, кто сумеет завоевать их доверие (а это сделать совсем не легко), лишь им они могут подарить что-либо из своих сокровищ, столь бережно ими хранимых. Дварфы любят тяжелую работу и совсем не понимают шуток, остается лишь удивляться, как им удается отлично ладить с забавными гномами. Помимо гномов, дварфы дружелюбно настроены по отношению к людям, полуросликам и полуэльфам. Иногда проникаются уважением даже к эльфам, хотя обычно считают их взбалмошными и непредсказуемыми. Дварфы склонны к добру, поэтому ненавидят орков и гоблинов.

Анатомически дварфов описывают как крепких, широкоплечих гуманоидов, ростом от 120 до 140 см, кожа у них светло-коричневая или красноватая, а глаза и волосы темные. Непременным атрибутом дварфа является шикарная борода. Они взрослеют где-то к 50 годам, а общая продолжительность жизни составляет около 400 лет.

Королевства дварфов находятся глубоко под землей. Именно там, в подземных кузницах, появляются на свет чудесные дварфовские изделия, а в шахтах они добывают драгоценные камни и металлы, среди последних особо ценится мифрил (который в D&D пишется так: mithral). То, что дварфы не могут достать сами, они приобретают в ходе торговли.

То есть, дварфы это именно настоящие, суровые цверги, те гномы, которых нам вернул Профессор.

Гномы известны как отличные техники, алхимики и изобретатели. Вероятно, гномам удалось добиться таких внушительных результатов во всех перечисленных ремеслах благодаря собственной любознательности. Гномы мечтают все опробовать на собственном опыте, они постоянно изобретают полезные вещи. Любопытство гномов не ограничивается научными изысканиями, порой, идя на поводу у собственного интереса, гномы устраивают различные розыгрыши лишь для того, чтобы пронаблюдать за поведением жертвы. Нередко такого рода шуточки не остаются для них безнаказанными — не все в состоянии по достоинству оценить изощренный юмор гномов. Наиболее проказливых гномов называют “трикстерами”. Многие ошибочно считают их злыми, но это не так, скорее, они просто слишком хаотичны.

В отличие от дварфов, гномы более терпимо относятся к колдовству, предпочитая работать с магией иллюзий. Многие известные барды и кудесники происходят из племени гномов.

Несмотря на внешнее дружелюбие, гномы по-настоящему близки лишь с дварфами, с которыми их объединяет любовь к драгоценностям и к механике, а также с полуросликами,которые могут по достоинству оценить их проказы. Большинство гномов подозрительно относятся к тем, кто выше их ростом, а именно к людям, эльфам,полуэльфам и, тем более, полуоркам.

Росточком гномы меньше дварфов, около 90-110 см, имеют цвет кожи от серо-коричневого до красно-коричневого, волосы у них светлые, а глаза голубые. Непропорционально большой нос является отличительной чертой для представителей этого народца. Борода у гномов не в таком почете, как у дварфов, и многие ее сбривают.Взрослеют гномы в возрасте 40 лет, а живут до 350 лет.

Обитают гномы в лесистой местности, под землей, но обожают бывать на поверхности, радуясь окружающему их живому миру. Дом гнома обнаружить совсем непросто, обычно жилище надежно спрятано при помощи иллюзий, поэтому вход в дом гнома открыт только для званых гостей — врагам там делать нечего.

Для меня лично ДнД-шные гномы, это скорее те гномы, которые были описаны в вышеупомянутых сказках. Хотя и побрутальнее :)

Итак, вернемся к дварфам, которых я опять стану называть гномами. 

Попробуем немного пройтись по гномьей культуре.

Главная черта психологии гнома — вовсе не жадность, как думают наивные люди, а справедливость. Справедливость у них возведена в абсолют и прививается  юному гному еще в детстве.

Так, например, по убеждению гнома, у каждой вещи есть вполне определенная цена. Вот столько-то стоили материалы, а столько-то полагается за работу. Поэтому гном не торгуется: за этот меч ему следует 20 монет, не более и не менее, а если кто считает иначе — это его проблемы. Ни отчаянная нужда в деньгах, ни недостаток средств у покупателя, ни лесть, ни угрозы, ни искреннее желание заплатить с лихвой — не аргумент для того, чтобы менять цену. Ведь поймите: если кто-то из участников сделки получит больше, чем ему причитается — это все равно, что ему бы дали милостыню. А милостыня в понимании гнома — это тягчайшее из возможных оскорблений. Давая кому-то деньги, которых он не заработал, вы тем самым подозреваете этого кого-то в неспособности заработать, то есть объявляете его бездельником. По сравнению с этим, подозрения в кровном родстве с огром или кистеухой свиньей выглядят невинным дружеским подтруниванием.

А что мешает согласиться продать товар дешевле? Не только забота о чести покупателя, а опять-таки гномья гордость. Если продал дешевле, чем просил — значит, сначала пытался запросить лишку. И получить незаработанное. Что из этого следует, мы уже выяснили.

Нет, понятие подарка у гномов существует, но предполагает крайне тесную степень дружбы. А если дарящий и одариваемый разного пола — то еще и отношения как минимум на грани брака. Предложив не очень близко знакомому гному подарок, вы тем самым совершаете непростительную фамильярность. Это еще если сумеете ему объяснить, что предлагаете именно дар...

Зная это, вы не удивитесь знаменитой истории, пересказанной многими авторами. В ней старый гном пишет непутевому сыну письмо, в котором упрекает его за некачественную работу, недостойные занятия и позор, навлеченный на отцовскую голову. А заканчивает так: поскольку-де ты, лоботряс, ни к какому делу не способен, я лишаю твоих братьев наследства и все завещаю тебе. Они себе заработают, а вот ты, лодырь,только наследством прожить и можешь...

(Вообще-то оставитькому-то наследство — не оскорбление, но поделить его не по обычным канонам —значит унизить того, кому достается доля больше положенного.)

Cлухи о гномьей жадности по большей части происходят от этой особенности. Свою работу гном ценит выше труда большинства людей (и не зря!), а скидывать цену отказывается —как же не жадный-то? Когда в любой лавке можно скинуть цену вдвое и больше того?

Где справедливость — там и честность. Гномы не лгут. Ложь, по их мнению — штука бессмысленная: Слова существуют, чтобы описывать реальность, и лживые слова — такая же глупость, как линейка с неправильными делениями или фальшивые гири на весах. Тех, кто часто лжет или преувеличивает, они в глубине души подозревают в неумении то ли думать, то ли говорить.

Хвастаться вприсутствии гнома опасно. Не потому, что вы его этим оскорбите, а потому, что он сочтет, будто вы и впрямь способны сделать все то, о чем говорите. Слова о способности что-то сделать гном воспринимает, как резюме для поступления на работу.

(Помните, как в «Хоббите» Бильбо обижался на гномов, которые ничуть не сочувствуют тому, что он должен лезть в драконью гору один? А с чего бы им сочувствовать — они ведь и представить себе не могут, что кто-то может взять на себя обязательства, не подумав, чего это ему будет стоит. А тем паче — что кто-то захочет увильнуть от данного обещания. Раз согласился работать взломщиком — значит, знает, как добыть сокровища прямо из-под пуза спящего дракона.)

Небезызвестная мстительность гнома тоже происходит от обостренного чувства справедливости. Окоза око, зуб за зуб. Если некто совершил гадость, он должен за нее ответить. И точка. Садизмом гном не отличается. Просто убийца должен быть убит — это так же очевидно, как то, что начатое изделие следует закончить. Необязательно гном мстит за себя или близких: запросто может вступиться за слабого, если считает,что тот самостоятельно справедливость не восстановит.

Между собой гномы сражаются крайне редко (если не брать тренировочных боев). Разрешение проблем мечом, по их мнению, происходит от взаимонепонимания. А гномы друг друга отлично понимают.

Если из сказанного высделали вывод, что гнома легко оскорбить — вы правы. Спасает одно: за это гном едва ли отомстит, просто будет вас презирать. К большинству людей гномы относятся довольно снисходительно

Вторая по важности добродетель гнома — созидательность. Гном должен трудиться — не для того, чтобы заработать на пропитание или комфорт, а для некоего результата. Как правило, он работает руками, и есть только один вид труда, который выше этого: обучение молодежи.

После учительства, вышевсего ценится то, что на века. Потому-то гномы лучше всего работают с долговечными материалами: металлом и камнем. Деревом пользуются только при необходимости, портные — как бы низшая каста по сравнению с кузнецами, а повара и вовсе — дно общества, те, кто не сумел научиться как следует ковать и строить. Думаю, это объясняет, почему гномья кухня не славится по всему миру. А вот поэзия или музыка в чести — они имеют хорошие шансы пережить автора.

Многие герои пользовались оружием, выкованным в гномьих кузницах.

Профессиональной армии гномы не держат: кто же захочет посвятить жизнь такой чепухе? Также должен опровергнуть нелепый слух о гномах-берсерках: его породили в наши дни. Настоящий гном сражается рассудительно и бесстрастно, не по зову сердца, а потому, что нужно так.

Гномы, согласно множеству источников, открыли секрет какого-либо не знающего равных металла или, быть может, сплава. Временами он режет железо, как дерево или даже как масло, иногда дает невероятно прочные доспехи, иногда годится на молоты, которыми создают несравненное оружие. Но всегда он нужен для войны.

Алхимики называли в качестве этого металла то «истинное серебро», то «адамантит», «холодное железо» (в данном случае это означает «выкованное без огня») или неведомый «электр» (в данном случае — не сплав золота с серебром, а нечто вроде «истинной меди»). У Толкина этот металл называется мифрил и сочетает невероятную прочность с легкостью алюминия; в Warhammer это крайне твердый громрил.

Если в Средиземьемифрил можно добыть только в особо глубоких шахтах Мории, то алхимическое истинное серебро реально получить из серебра обычного; правда, для этого нужна немыслимая добродетель и самоотречение.

К слову, мифрил — неединственный гномий металл в Средиземье. Гном Телхар из Ногрода выковал металл,легко рассекающий железо: из него был выкован кинжал Ангрист, которым Беренотсек Сильмарилл от короны Моргота.

Еще одно популярное толи ремесло, то ли искусство, а может — магия: вырезание рун на камне или металле. Руны эти «делают» примерно то же, что у других народов — наговоры или чары. Более привычными способами творить чудеса (знаете, с размахиванием руками, произнесением странных слов...) гномы, как правило, не владеют.

Обычно руны имеют постоянный эффект; исключение — руны, наносимые на недолговечную основу (дерево, кожу) — тогда они срабатывают лишь раз, на манер зелья или свитка.

И куда уж без этого. Ещес упоминания Толкином того, что женщины гномов мало отличаются от мужчин, эта тема служит источником интереса и шуток. В частности, существует расхожая теория о наличии у женщин-гномов бороды, воплощенная несколькими вселенными и произведениями.

В Dungeons & Dragonsналичие бороды зависит от сеттинга: в Greyhawk у женщин растут бороды, но их обычно бреют; в Forgotten Realms у них растут бакенбарды, но не бороды или усы; в мире Eberron у них вообще нет бород.

В серии «Плоский мир»Терри Пратчетт говорит, что это главная проблема для гномов, и суть всех взаимоотношений это «тактично определить, кто же скрывается под бородой,мужчина или женщина».

Со времен «Властелина колец» многие считают, что главнейшее оружие гномов — топор. Несчастных гномов заставляют даже на расстоянии сражаться теми же топорами — метая их на индейский манер.

Гномы действительно любят и ценят топоры; даже их национальный боевой клич — «барук хазад» —переводится как «топоры гномов». Но они отродясь не доходили до такой глупости, как метание топоров. Для дальнего боя они пользуются теми же луками, что и все прогрессивное человечество. Хотя с эльфами их в этом и не сравнить. Часто пользуются арбалетами или даже огнестрельным оружием, если сеттинг наделил.

Так, весь отряд Торина Дубощита вооружен луками; и, хотя оленя в Зачарованном лесу они подстрелить таки не сумели, но очень старались.

Да и вблизи они вовсе не так привержены топорам. Тот же Торин носит меч Оркрист, добытый у троллей —такой же, как меч Гэндальфа, они нашли их вместе. Наин, отец Даина, предпочитал клевец (боевую кирку). Использовались также молоты, булавы и многое другое.

В играх: где гном, тами топор — это правило практически непреложно. С луком или копьем гномов вообщене встретишь, изредка можно увидеть у гнома молот или меч. В NWN появилсяособый гномий топор — тяжелее обычного, но одноручный, а также двух конечная его разновидность..

Кое-где можно прочитать о гномьем плотном строю с двуручными топорами — это полная чушь. К счастью, у Толкина и других писателей, представляющих себе военное дело минувших времен,его не встречается.

А вот что интересно —почему гномы, обитатели пещер и тоннелей, не переучились на стиль «плотный строй, щит плюс короткий колющий меч», наподобие римлян? Это было бы логично.Может, потому, что они вообще не любят «оружие, которое только оружие, а не инструмент»? Загадка!

Гномы против эльфов?

Популярная идея о вражде гномов с эльфами происходит, в некотором смысле, тоже из Толкина. Но, как и в случае с топорами, последователи ее сильно упростили и, не побоюсь этого слова, опошлили.

На самом деле у Толкина... нет никакой особой вражды между этими народами. Бывали времена горячей дружбы; так, правитель одного из эльфийских племен Финрод Фелагунд договорился о строительстве гномами его подземного города, а впоследствии даже удостоился от гномов ценнейшего подарка (вы уже знаете, насколько это много значит). Нолдоры (это эльфийский народ, наиболее близкий по интересам к гномам) вообще нередко дружили и обменивались знаниями с «сыновьями земли». Наконец, знаменитые Врата Мории делались совместно гномами и эльфами — и для прохода через них достаточно было сказать по-эльфийски «друг», то есть, оба народа полностью друг другу доверяли.

Бывали и размолвки: например, гномы напали на Менегрот, город еще одного короля эльфов — Тингола, и убили его. Но у них была на то крайне веская причина: Тингол отказался отдать то, что им принадлежало. Как уже говорилось, худшее оскорбление и придумать-то трудно.

Лесной король Трандуил обидел гномов Торина, продержав их какое-то время взаперти; но опять-таки у него были на это известные основания.

В общем, на «историю многовековой вражды» это как-то совсем не тянет. Хотя некоторое взаимонепонимание было: гномы ценили дело рук своих (или чужих) больше нерукотворных красот, эльфы, как правило, — наоборот (исключая нолдор).

Откуда же взялась нелепая легенда?

Авторы последующихпроизведений в массе своей читали только «Хоббита» и «Властелина колец», и то еле-еле; и из сцены с Трандуилом и подозрительности к гному лориэнских эльфов (а они вообще ко всем подозрительны!) сделали далеко идущие выводы. Кроме того,по мнению людей недалеких, способность толкиновских гномов и эльфов прощать обиды и стремиться к взаимопониманию «противоестественна». Вот и пошли плодиться сотнями истории о том, как когда-то гномы вырубили опушку эльфийского леса, и с тех пор они воюют четвертое тысячелетие кряду.

Их право. Но когда вамкто-нибудь скажет, что это все придумал Толкин — знайте, Толкина ваш собеседник читал в лучшем случае через строчку.

И обратимся еще к некоторым авторам все-таки.

У Сапковского в саге оведьмаке Геральте есть обе расы; гномы именуются краснолюдами, а карлики —гномами.

Слово «краснолюд» Сапковским то ли изобретено, то ли «восстановлено». Дело в том, что стандартный «гномик в колпачке» по-польски называется «краснолюдик», а вот не-уменьшительной формы в современном польском как-то не сохранилось. Но какое-то название было необходимо, и Сапковский пошел на смелый эксперимент. У него получилось.

Краснолюды полностью соответствуют тому, что говорилось выше о нравах и обычаях гномов. Справедливость — превыше всего, присяга трактуется предельно буквально. И не боятся последствий.

—Нет, граф, — медленно сказал краснолюд. — Я всегда выполняю приказы...скрупулезно. Ведьмак не дотронулся до рыцаря Тайлеса. Мальчишка ударился о собственную сталь. Ему не повезло.

Одного из них простопотрясает идея, что их могли подвергнуть риску ради проверки лояльности: ну кто в здравом уме усомнится в честном слове краснолюда? Их верность слову помогает составить капитал: самые успешные банкиры — из этого народа, но она же навлекает на них массу неприятностей.

Несмотря на свой циничный юмор, краснолюды — едва ли не самая добрая раса этого, прямо скажем, не слишком гуманного мира. Этим они изрядно раздражают многих людей...

Гномы Сапковского — это типичные карлики, gnomes, правда, живут исключительно под землей, а не в лесу; их пристрастие к наукам и инженерному делу немножко сближает их с кринновскими механиками. Между прочим, на той территории, где происходит основное действие романов, они — первоначальное население, аборигены. Все остальные пришли туда существенно позже.

Какое-то дальнее родство с краснолюдами у них есть, а также есть давний союз, но подробности этого неизвестны.

Есть еще такой автор Маркус Хайнц и у него есть цикл под названием "Гномы". Не знаю закончен он или нет, когда я читал еще не был завершен. Цикл посвящен, соответственно,гномам, как центральной расе. Гномы выступают защитниками Потаенной страны, окруженной горами, из-за которых лезет всякое гавно. У меня вызвала двоякое ощущенье. С одной стороны достаточно годное фэнтези на мой вкус, с другой стороны – невероятно "развесисто-клюквенное". Тут есть ВСЕ. Топор – всему голова. Гномы-берсерки. Именно тут я столкнулся с этим жутким явлением (ну кроме еще DragonAge:Origins, но тут мы говорим о литературе). И вражда с эльфами. Она здесь так крута, что - ВНИМАНИЕ СПОЙЛЕР – в определенный момент гномы оставили в живых количество эльфов, близкое к 10 (точно не помню).

Хочу еще отдельно в двух словах упомянуть сеттинг Warhammer Fantasy Battles,так как гномы там довольно каноничные, к тому же, про ДнД мы говорили, и забыть про Вархаммер будет нечестно.

Гномы – древняя и трудолюбивая раса, которая сейчас, к сожалению, далека от своего былого расцвета. Их когда-то великая империя Карак Анкор (Karak Ankor) теперь лежит в руинах, а многие из величайших гномьих горных крепостей разрушены или захвачены орками и гоблинами, с которыми гномы воюют в течение многих веков. Порой какой-нибудь гном, с тяжелым вздохом, может предаться воспоминаниям о великом прошлом его расы, с сожалением замечая, что нынешние подвиги не идут ни в какое сравнение с теми, что совершались давным-давно.

Гномы необычайно горды.Они запоминают любое незначительное оскорбление, будь то реальным или выдуманным ими самими, и помнят его очень долго, стараясь отомстить обидчику, а порой даже вовлекая потомков в вендетту с помощью так называемых «книг жалоб». Вполне вероятно, что именно из-за этой непоколебимой гордости гномы до сих пор отказываются открыто признать, что их культура постепенно скатывается под гору.Тем не менее, глубоко в душе они понимают, что их раса уже обречена. Скорее всего, именно поэтому они столь угрюмо взирают на окружающий мир, топя свое горе в кружке пива в очередной пивнушке.

Фактически, золото – единственная вещь во всем мире, которую гномы уважают больше кружки хорошего пива. Каждому стоит увидеть, какие муки испытывает представитель этой расы без хотя бы одного блестящего кругляшка у себя в кармане. Гномы славятся своей силой и выносливостью, но стоит у них в глазах появиться золотому отблеску скорой наживы – эти характеристики увеличатся в десятки раз. Кроме этого, они несравненные эксперты в руде и драгоценных металлах. А различные предметы и инженерное оборудование созданное гномьими умельцами высоко ценится во всем мире, и уважаемо даже эльфами.

Судьбы гномов и людей Империи переплетены. Начиная с того дня, когда Сигмар (Sigmar) объединил все кланы людей и вместе с ними принял сторону гномов в Битве у Ущелья Черного Огня (Black Fire Pass), крепкий воинственный народец принес клятву, что они приду на выручку людям по первому их зову. Учитывая то, что ситуация в Империи в настоящее время весьма нестабильна, вполне вероятно, что люди довольно скоро попросят гномов воплотить в жизнь их клятву.

Конечно, найти можно очень много всего, разного и интересного. Надеюсь, угадал с выбором тэгов :)

Malekith - Before Fates Flame