культ ульрика

Охота в Драквальдском лесу.

Выборы прошли относительно успешно...

"У аверлянда два союзника - дворфы и прочий скот!"(с)

Аверлянд был выбран в качестве первой провинции по многим причинам. Начнем с того что он идёт первым по алфавиту и первым расписан в альманахе. Вдобавок аверлянд занимает основную роль в политике пограничья, что крайне важно для общей канвы игры в этом году, представления о этой провинции должен иметь каждый южанин в этих местах.

Но основной причиной начать с аверлянда стали слухи о неустойчивости аверлянда к шуткам, что было ожидаемо, учитывая моральное родство аверляндцев и гномов, так что куй обидное железо пока горячо!

Итак, славная провинция Аверлянд, край бесконечных пастбищ, место где дворфов одновременно сильно любят и сильно ненавидят, оплот консервативного животноводства и личные угодья обожаемого всеми Мариуса Лейтдорфа (ныне прискорбно покойного).

Да, в провинции теперь нету даже Графа-Выборщика. Что внезапно совсем не рушит местную систему управления, которая как находилась под контролем местных доминирующих родов, так и сохранилась. Затруднилась только коммуникация с остальными имперскими институтами, ведь нет больше того монолита, которым был для Карла-Франца этот легендарный Безумный Выборщик.

Как и их любимый повелитель, аверляндцы считаются более безумными чем остальные имперцы. Жители других регионов судачат о них как о плохопредсказуемых дикарях, а о аверляндских подразделениях часто шутят что они могут убежать с поля боя просто потому что. На самом деле эти истории связаны с крайне высоким уровнем суеверий и страхов перед паранормальным, аверляндцы весьма склонны к панике перед такими явлениями. Естественно это заставляет аверляндских военных раз за разом доказывать свою стойкость и выучку, благо провинция совсем не бедная, а Мариус был одним из самых надёжных командиров имперской армии, пусть иногда и разговаривал с конём.

Наследники племени Бригундианов невероятно консервативны в плане ключевых аверляндских традиций. Меняются поколения, технологии и границы, но дворяне, даже те из них кто большую часть времени проводит в Аверхейме, продолжают лично возглавлять стада скота на пастбища в первый день кормежки. Соревнования между "скотскими баронами" весьма горячи, так что когда в один городок заглядывают сразу два производителя легендарного Аверляндского мяса, горожане прячутся в домах и не суют носа в таверны.

Помимо скота здесь на одной сцене делают легендарное элитарное Белое Грендштатское и популярное бомжацкое "Рубиновое", которое хлещет каждый попрошайка от аверхейма и до конца времён.

Говорим Аверлянд, подразумеваем Дворфы. В некоторых городах концентрация бородачей доходит до 10%, а окрестные горы кишат мелкими пакостниками - копателями. Отношения дворфов с людьми не идеализированны, скорее наоборот. Где можно власти сотрудничают и пытаются наладить инфраструктуру обоих народов. Где нельзя местные грабят гномьи шахты, а те вешают пойманных без какого-либо суда и следствия. Где-то славят союз гномов и древних людей, где-то режут в ночи всех у кого рост меньше/больше дозволенного. В целом все человечно и нейтрально, люди же, не роботы.

Исключением являются разве что скрытые попытки дворянства подлизаться к дворфам, выражающееся в стремлении уважить и прикрыть полезных соседей. Бессмысленно говорить, что когда крестьяне видят как все их жалобы игнорируются в пользу ненавистных Дави, а из подравшихся в таверне шахтёров в тюрьму упрятали только людей, это не вызывает повышения любви ни к дворфам ни к власти.

Вернёмся к отношениям аверляндцев с остальными людьми. Безусловно стереотипы бывают как положительными так и отрицательными, но тем не менее они остаются стереотипами. Испытанный войной ветеран-наёмник и жрец Ульрика расскажут о местных как о открытых, честных и яростных в бою людях. Чиновник из Хохланда и Рыцарь-Бретонец назовут их необразованным, суеверным сборищем овце... овцелюбов.

В реальности же жители Аверлянда представляют из себя что-то среднее. Они подвержены массе суеверий и обожают неправдоподобные истории. Они честны в своей любви и ненависти. Их культура слишком во много строится на общении с животными чтобы шутки про скотоложество не вошли в имперский фольклор на глубину удара двуручным мечом, однако без аверляндского мяса слишком многие ненавистники дикарей быстро поменяют свою точку зрения.

В Аверлянде не любят законников и контракты, а любят смеяться над попытками имперцев сделать из богатой провинции моногамную машину поддержки менее удачливых областей. Тут всегда любили переодически учавствовать в больших и малых гражданских войнах, ведь склонность местной знати к интригам и разделению власти бурлит в одном котле с аверляндской несдержанностью. Речь аверляндца напевна, что побуждает многих артистов и светских львов подражать местному акценту.

Ох, объёмы информации по провинции не укладываются в один пост, так что о правителях и городах мне потребуется второй заход.

Частицы бэка из нового корника

– Практически каждый вольный город столкнулся с ночным кошмаром во плоти, когда грянул Час Погибели. Некоторые города-шпили люменетов обратились тлетворными монументами, и даже анклавы идонетов оказались под ударом скавенов.

– В ходе Крысиного Рока в Хаммерхоле-Акша запасы гиранского зерна обратились роящимися толпами паразитов, которые мгновенно заполонили все городские улицы. Многие важные персоны Хаммерхола встретили гибель с отравленной метательной звездой в голове, а главная пороховая фабрика города взорвалась вихрем измурудного пламени, которое поглотило сразу семь районов.

– Тайные культы Слаанеша и Тзинча, кормившиеся страхами смертных, стали ещё активнее действовать внутри вольных городов.

– Те оплоты, которые всё же выдержали натиск Крысиного Рока, вероятнее всего, обречены на медленную смерть. Многие врата владений были осквернены порчей Хаоса, и подкрепления просто-напросто не могут прибыть к отдалённым бастионам Зигмара.

– Безжалостные жрецы Культа Великого Колеса проповедуют, что Час Погибели – это не проклятие, но благословение, что это мучительное испытание, которое закалит весь человеческий род и предвосхитит новую эру триумфа.

– Пещерные рисунки и предания, передающиеся из уст в уста, часто изображают владения как круглые камни посреди замёрзшего озера, раскрытые пасти, удерживающие земли между зубами, или даже звёзды, раздавленные булавой некоего небесного гиганта. Но именно в анналах Азира владения принято изображать как плоские диски земли внутри массивных энергетических сфер.

– Некоторые люменеты отправлялись к Враждебному Периметру в поисках просветления. Результат, как правило, фатален.

– Близ Кромки Мира Акши смертный может обратиться колонной пепла или статуей из растекающегося воска.

– У миросфер обрисовали противоположности: Хиш и Улгу, Гиран и Шаиш, тут всё понятно; из новых – Азир (холодная логика) и Акши (ярость), Гур (первобытный строй) и Хамон (технологический прогресс).

– В Эфирной Пустоте есть кометы, астероиды, суда серафонов, субвладения и нечеловеческие богоподобные создания, которые наблюдают за смертными немигающим взором.

– Упоминается, что зодиакальные богозвери – это и чудовища, и одновременно созвездия.

– Частицы магии содержатся во всём во Владениях Смертных. Новорождённое дитя даже в подземных мирах будет окружено аурой магии жизни, а человек на пороге смерти будет источать аметистовые частицы.

– Углекамень называют «углём убийцы».

– Упоминается любопытный музыкальный инструмент «батаарский ситар».

– Смертные полагают, что острова, формирующиеся близ Кромки Мира, похожи на металиты.