орочий цытатник

На севере, в племени, где у всех мутации головы в виде кухонной утвари, жили два брата Хаосхэд и Олафмэн. Но однажды они забрели слишком далеко на север и попали в Царство Хаоса, где находится "Казино Тзинча". (Бордель Слаанеш же был, почему не быть Казино Тзинча?) Там им несказанно везло, и это заметил демонпринц Тзинча, работавший смотрителем этого заведения и известный как "Меняющий Кубы". Он доложил все самому Тзинчу, который предложил братьям сыграть с ним на их души. Если они выиграют, то получат всё заведение, а если проиграют, то им придется отдать души Тзинчу. Олафмэн просит остановится брата, но Хаосхэд невзирая на это бросает кубы. Но братья просят Тзинча пощадить их. Тогда Бог Перемен требует, чтоб они совершили самый эпичных поход на южан и собрали как можно больше душ во славу Архитектора Судеб.

Норскийских мародеров боятся и уважают по всему Старому Свету. Только норска может броситься в битву с двумя руками, а выйти из нее - с тремя.

А в этих богатых южных землях недалеко от Мариенбурга, под неусыпным взором Богов Хаоса, развлекаются убийствами и грабежами два мародера из племени Эслингов, Сигурд и Рагнар.
- Здарова Рагнар! Как дела?
- КРОВЬ ДЛЯ БОГИ КРОВИ!
- Красава Рагнар! Черепа для трона черепов!
...
- В общем сегодня мы с Рагнаром готовим драккар к новому плаванью! Будем резать южан и брать добычу! как Торгар Кровавый, епта!
- КРОВЬ ДЛЯ БОГИ КРОВИ! (прыгает за борт, слышен звук удара о доски)
- Э, Рагнар, погоди, ты че - мы ж еще не отплыли!

-Бойзы взбунтавались, гаварят босс нинастаящий!
-Я требую прадалжения Вааагха!
-Стукают все!

Тол-сты-й скви-г
Тол-сты-й скви-г
Толстый сквиг
Толстый сквиг, но паук!
Может он сеть плести?
Нет не может, он же сквиг!
Без него мы как без рук.
Ну а с ним мы без рук.
Он откусит, он же сквиг.

Он тут!!! Он страшный сквиг-паук!

Тол-сты-й скви-г
Он тут!!! Он страшный сквиг-паук!

Культы Нургла.

Как справедливо заметил один из комментаторов - сначала сложно понять что привлекает людей в идее вечного гниения и медленного разложения. Но надо учитывать что понятие "болезнь" в старом свете совсем не так звучит как в нашей реальности, да даже и не так как звучало оно во время средневековья. Жители этого мира воспринимают болезнь прежде всего как божественную кару, след личного недовольства кого-либо из богов каким-то конкретным Васей. И при этом люди имеют полное право на такую точку зрения, ибо божества Вархаммеровских пантеонов вполне соответствуют разве что греческим стандартам невмешательства (крайне низким). Когда деревня поражена тяжёлой болезнью - крестьянин воспринимает это как свершившийся рагнарёк, вызванный недовольством Богов . Когда на теле ребёнка родитель видит болезненные бубоны - это предвестник конца света и наступления тьмы.
Вдобавок болезни- удел жалких крестьян и нищих горожан, в высшем свете они воспринимаются как дурновкусие и дешевка. Эпидемии возникают в грязных районах города и в большинстве своём там и заканчиваются. Любой человек с открытым дефектом любой природы воспринимается как нечистый и подвергается терапии огнём или попросту изгоняется.

Как правило люди помнят Нургла как покровителя всего больного, угрожающего здоровью и приводящего к вымиранию целых популяций. Не только, Дедушка так же является воплощением отчаяния, уныния и всех психических расстройств. Он прекрасно знает какие слова нашептать убитой горем матери, наблюдающей медленную смерть своих детей, знает как успокоить и порадовать юношу, чья только начавшаяся военная карьера стоит под угрозой из-за случайного контакта с проказой, знает как подбодрить жреца, чья вера в богов пошатнулась после того как портовая шлюха наградила его сифилисом. Нургл в целом весьма заботливый бог, его служители счастливы пока живы и получают демоничество после смерти.

Нургл сам по себе не очень любит культы и тайные ковены. Он не заинтересован в них как в инструменте контроля в той степени, в которой в них заинтересован Тзинч. Не заинтересован он в них и как в средстве развлечения, нет, Нурлг предпочитает вести разговор со своими последователями приватно, каждый из его слуг- любим и оберегаем, каждый заслуживает шанса стать чем-то большим. Он не заинтересован в большом количестве культистов среднего звена, предпочитая выделять из толпы маленьких служителей единичных сильных личностей и одаривать их по полной программе. Магусы культов Нургла мало отличаются от его демонов, они как правило уже потеряли все человеческое и в целом своим общим состоянием напоминают нурглитского мага которого я описывал пару постов назад. Даже аколитам приходится прилагать в разы больше усилий для того чтобы остаться незамеченными, чем остальным культам.

Этот не значит что культов совсем нет, просто их объективно меньше чем в среднем у остальных божеств. Основной процент почитателей Нургла приходится на опять же, мутантские тусовки. Остальные- распределены по задворкам Империи, наиболее грязным кварталам крупных городов и в очень редких случаях где-то ещё. Представление о культистах Нургла как о врачах, сотрудниках имперских госпиталей и храмов не совсем лишено оснований, такие случаи бывают, но являются скорее исключением чем правилом, хотя безусловно звучат крайне интригующе для ленивых писателей гвшного флаффа. Фестус все таки особенный персонаж.

Культы Нургла являются для него просто одним из способов разносить заразу и выделять интересных для себя слуг. Как спокойный, уверенный в себе учёный он наносит штаммы вируса -культа на питательную среду страны, наблюдая и изучая взаимодействие заразы с источником пищи. Не чужд он и прагматизму, в случае войн и более глобальных планов культы несомненно мобилизуются .

Эпидемия пролетает по деревням, оставляя за собой кучки изменённых людей успевших вовремя принести нужные клятвы. Дивные народные целители принимают просителей в чаще запретного леса. Город, в котором веками не было сильных болезней и который всегда обходили процессии заражённых внезапно становится объектом интереса Охотников на ведьм . Всё это реалии влияния Нургла на мирную жизнь Империи.

"Children of doom"( звучит металлический запил на гитаре)

Дети Рока довольно особенный культ. Когда Чёрная Чума 1111 пронеслась по Мариенбургу- группа жрецов Сигмара забаррикадировалась в храме и отказались пускать здоровых и заражённых прихожан. Когда дверь храма начала проявлять признаки скорого падения - молитвы Сигмару начали стихать в силу своей неэффективности. Вскоре один из жрецов в открытую взмолился Зеленому Отцу и о ЧУДО (совпадение?план?) наступавшие на город крысы вырезали штурмовавших храм людей и не тронули саму церковь.

Дети Рока верят что другие Боги убили Сигмара и лишили Империю его божественной протекции, а его разлагающаяся душа поражает реки, заражает детей и в целом вредит человечеству. Они возносят молитвы Нурглу надеясь уклониться от наиболее тяжёлых проявлений этой беды.

Один из этих жрецов все ещё жив , спустя 1500 лет он представляет собой Великого Нечистого сидящего в Мариенбургском логове. Под его руководством культ заражает небольшие городки, старательно вздыхает в сторону имперских учреждений и всячески приближает конец мира.

"Followers of foetid Maw".
Помните Brass sisters ? Все такое же только со вкусом гнили. Доблестные наёмники пытавшиеся остановить вторжение Хаоса приняли помощи Нургла благодаря своей предводительнице и теперь весело и задорно несут смерть и чуму.

Итак, вроде вспомнили основные черты Культов, если остались какие-то вопросы то задавайте и я сделаю отдельный пост с ответами. Извиняюсь за задержку поста, но дедушка очень советовал дать ему подгнить, а мне было сложно одновременно писать и принимать пациентов на работе :(

На очереди следующие хаоты.

Вампир неудачник Манфред фон Карштайн выгнанный Нагашем и отпиженный всеми кому не лень, оправляется за тридевять земель, в пустоши хаоса, к инфернальному Архаону, всеизбранному, решившему уничтожить Мир. Маня живет среди могучих Олафов и подсасывает Архаону словно жалкий гоблин, и даже другие сосалы его презирают. Сможет ли Маня пасть еще ниже???


- Спойлер - о да.

Бойзы из племени Аутичных Костей уносят знамя Карак-а-Лабаффа, тем самым нанося очередную обидку одному из самых обидчивых гномов в истории.