Skink Priest ero

«Помнишь Томми-Два-Ножа? Я не хочу сказать что мы повздорили. Но когда последний раз ты видел его живым и здоровым?» — Гилли-Три-Ножа, бандит 

 Наёмники получают деньги за применение своего ума и своих мускул, и в целом их не заботит тип работы, которой предстоит заниматься. Купец может нанять людей для запугивания конкурентов. Ушлый работодатель может нанять силовика для «повышения продуктивности» своих работников. Дворянин может заказать «разобраться» с нежелательным для репутации своей дочери ухажёром. Бандиты годятся для подобного сорта работ — и чем хуже репутация у такого человека, тем более прибыльные дела ему предлагают. За подобными людьми тянется слава не только вышибал из локального бара, готовых сломать пару костей за оговоренную сумму, но и грязная слава садистов, искренне любящих свою работу. Одни наёмники имеют собственный кодекс чести, и не возьмутся за определённые действия ни при каких обстоятельствах, иные же пойдут на что угодно, за дополнительную плату. 

 «Да, Здоровяк Юрий зашёл ко мне и погромил всю мою мебель. Сказал, типа, что этот город слишком мал для двух дилеров 'лотуса'. Я согласился с ним, дал ему двойную сумму его найма и отправил назад к Белым Тиграм. Больше я о них ничего не слышал.» — Тони Миральяно, дилер. 

С одной стороны, наёмник только и ждёт, чтобы отправиться в какое-то приключение, потому что там всегда найдётся кого побить и обокрасть. С другой стороны, наёмник берётся только за конкретные дела с конкретно оговорёнными условиями, и вряд ли пойдёт в неизвестность. Да и найдётся ли наёмник, способный работать за одну только идею? 

 УБИЙЦА

 Стоит Дварфу совершить совершенно позорный поступок или нарушить ценную клятву, он теряет честь, даёт Клятву Убийцы и уходит по пути Гримнира, бога-покровителя воинов. Они покрывают тело ритуальными татуировками, выбривают виски, красят бороду и волосы в яркий ражий цвет, и уходят во внешний мир с топором в руке, в поисках славной смерти.Убийцы странствуют по всему Старому Свету в поисках Троллей, Гигантов и Драконов. Поскольку всюду с собой они несут собственный позор, убийцы как правило погружены в депрессию, которую стараются унять алкоголем, едой или даже наркотическими веществами. Чем больше врагов сражает Убийца, тем более сильным, опасным и безумным он становится, и тем более опасных и больших врагов он ищет в надежде встретить свою смерть. 

 «Хервиг не имел в виду ничего такого, дорогуша. Он всего лишь спросил, отчего у дварфа такие странные татуировки, и что они значат. Всё случилось так быстро, я даже не видел движений дварфа, я сразу увидел, как рассечённый Хервиг падает на землю.» — Реджимус, грузчик. 

«Мы избегаем их, по возможности. Они — отщепенцы, у них нет чести и имени, лишь надежда на их обретение. И тем не менее, мы обязаны предоставить им пищу и кров, ибо отныне они — Избранники Гримнира…» — Димронд Зиндриссон, шахтёр.

 Вся жизнь Убийцы — приключение, до того самого момента как он падёт в бою. Изредка они всё же соглашаются на специфическую подработку, чтобы иметь деньги на выпивку и странствия. Тем не менее, у каждого убийцы когда-то были жизнь, семья и профессия, так что они не являются просто воинами с желанием умереть в голове. 

СОЛДАТ

«Смерть едет на лошади угольно-чёрной, 

Обряжена в рясу, и скачет проворно, 

И рядом с солдатами на поле боя 

Несётся галопом, зовёт за собою.»— Маршевая песня 118го Рейкландского Пехотного Полка 

По приказу Его Императорского Величества Магнуса Благочестивого, каждая провинция Империи обязана содержать на довольствии Штатную Армию. Основой каждой такой армии являются простые солдаты, которые обучаются сражению в строю, где индивидуальное умение усиливается поддержкой товарищей. От солдата не требуется соображать самостоятельно, и более всего в бойцах ценится способность стойко и уверенно исполнять приказы свыше, даже если (тем более, если) они противоречат друг другу. Солдат может иметь совершенно различные специализации — только в Штатных Войсках имеются аркебузиры, арбалетчики, пикинёры, алебардисты и мечники. Дварфы часто становятся молотобойцами или громобоями, а у эльфов чаще можно встретить копейщиков или лучников. Солдаты встречаются в Вольных Ротах, в частных армиях, религиозных армиях и много где ещё. 

 «Капитан приказал спуститься с холма. Мы спустились ,и встретили генерала, который приказал подняться на холм и ожидать дальнейших приказов. Мы поднялись на холм, где капитан сказал, что мы срочно нужны у подножия холма, где генерал приказал выдвигаться на вершину…» — Хольгер Касс, 1й Полк Алебардистов Богенхафена. 

Солдат редко может отлучиться от службы на особенное приключение. Впрочем, даже у плохих солдат существуют периодические отпуска или увольнительные. Кроме того, небольшая группа солдат может быть отряжена для расследования различной подозрительной активности на вверенной территории. А некоторые офицеры и вовсе не против отправить солдат на дополнительные поручения, видя в этом шанс для повышения квалификации. Солдаты-нелюди как правило и вовсе находятся на территории Империи с важным поручением или миссией, что уже само по себе приключение. 

 ЖРЕЦ-ВОИН 

«Верую в Сигмара, создателя Империи. Защитника людей, и первого их Императора. Погибель орков и друга дварфов. Вечно хранящего Империю от Хаоса, силой своей вдохновляющего людей на подвиги. Носителя Молота, сеющего страх в сердца неверных. И направившего огонь Кометы на головы тех, кто погряз в грехе и разврате!» — символ веры Культа Сигмара.

 Некоторые культы, известные в Империи, имеют в своих рядах воинственных жрецов. В Рейкланде наиболее распространён Культ Сигмара, и жрецы, носящие молот — символ культа — в руках, сопровождают каждую без исключения армию провинции. Но и другие культы, например, Мирмидии, Таала, Ульрика и Морра, имеют собственных жрецов-воинов, каждый из которых несёт своё видение того, как и чем повергать врагов Империи в бою. Вне боя, жрецы-воины поддерживают моральный дух армии и оправляют религиозные обряды, защищая свою паству от скверны. Некоторые суб-ордена воинствующих жрецов дают клятву вечно продолжать свой поход, странствуя по Империи и помогая всем без исключения, но иные жрецы способны вести за собой целые армии… 

 «Мы были окружены зеленокожими со всех сторон, и те уж точно полагали, что нам кранты. И затем жрец вознёс свой молот к небесам и начал выкрикивать молитву, заглушая все звуки боя. И когда последние слова отразились эхом в пустоте, с неба ударила молния. Клянусь Сигмаром, когда я пришёл в себя, все мы были целы и невредимы, а гоблины обратились в пепел и прах!» — Хольгер Касс, 1й Полк Алебардистов Богенхафена. 

Некоторые жрецы-воины сопровождают армии, некоторые занимаются мессионерской работой, но большая их часть путешествует по империи по собственной воле. Таким образом, жрец-воин идеально подходит для приключения. Конечно, отлучение по собственной воле всё равно требует хотя бы формального разрешения от настоятеля или командира.