adrian smith bretonnia

Диета у дворян и черни разная. Крестьяне мало едят мясо, в то время, как блюда знати почти всегда мясные. При этом черни можно есть только фермерское мясо: свинину, говядину, баранину; мясо дичи, особенно, оленина только для благородных. Крестьянин, который сознательно съел оленину, может подвергнуться суровому наказанию; жестокий феодал скормит его охотничьим собаки. Подача благородным гостям оленины является признаком уважения. Если же на столе нет ничего кроме хлеба и овощей - вам нанесли оскорбление.

Есть несколько видов бретоннского хлеба. Чем он белее и мягче, тем он дороже и больше нравиться дворянам. Самый грубый крестьянский хлеб похож на камень, а хлеб знати можно резать пальцем. Чаще всего, конечно, дворяне едят что-то по жестче. Известен он под названием “пирожное”, а самый лучший продукт называют просто “хлеб”. Поэтому многие благородные женщины узнав, что у крестьян нет хлеба, считают, что они должны есть пирожные.

Бретоннцы также едят то, что другие народы считают отвратительным. Например, трюфели — большие, вонючие грибы со специфическим вкусом; их едят сырыми, как утончённый деликатес. Сваренных заживо лягушек, потрошат прямо за столом и пожирают целиком вместе с костями. Жареные с чесноком улиток едят из раковин. И наконец, глазные яблоки овец или крупного рогатого скота. Их добавляют в наваристые супы. Глаза, как правило, всплывают и “смотрят” на тех кто собирается их съесть. Многим бретоннцам нравиться подавать этот деликатес почетным иностранным гостям.

Изображения Леди, как правило, достаточно чёткие и единообразные. Она — молодая женщина великой и несколько потусторонней красоты; одета в белое; на челе её золотая диадема, а голову покрывает белая вуаль; в руках она держит Грааль.

У Леди несколько символов.

Первый — Грааль, волшебная чаша, из которой пьют её избранные рыцари и, как полагают, черпают силы девы Грааля и пророчицы. Грааль изображается в виде золотого кубка с широким основанием, узкой ножкой и расширяющейся от неё чашей.

Священный кубок часто изображают украшенным другим символом Леди - флер-де-лис, хотя, те, кто видел Грааль, настаивают, что на нем нет никаких украшений и он прекрасен сам по себе. Флер-де-лис, стилизованная лилия, в первую очередь, символизирует чистоту и только потом Леди.

Наконец, Леди часто изображается непосредственно на витражах или знаменах, по примеру, того что она дала Жилю ле Бретону. Витражи постепенно стали очень популярны, так как свет, проникающий сквозь них, напоминает сияние, которое окружает Леди. В большинстве часовен Грааля есть витраж с Леди.

Простолюдины чтят обычных богов Старого Света. В Бретоннии очень мало последователей Ульрика и ещё меньше его храмов. Мирмидия становится все более популярной среди лучников и мэн-эт-армсов. Как и во всём Старом Свете, моряки в королевстве поклоняются Мананну.  К Верене обращаются некоторые учёные мужи и многие деревенские старейшины испытывают симпатию к культу. Верена также является популярной богиней у тех, кто заинтересован в борьбе за справедливость. Бретоннцы не чтут Сигмара. Периодические проблемы с нежитью сделали важным поклонение Морру. Ранальд популярен в основном в городах и крупных деревнях. В Бретоннии Ранальд больше связан с торговлей, чем с воровством, но для большинства местных разницы в этом нет.  Вера в Таала и Рию важна как для фермеров, так и для охотников. Рядом с каждой деревней есть хотя бы одно святилище для поклонения кому-то из этих богов. 

Однако, самое важное божество для большинства крестьян — Шаллия. Жизнь бретонского крестьянина чрезвычайно трудна, и облегчение, которое несут жрицы Шаллии, очень кстати.