fantasy воины fantasy

Скавенов не существует moment...

Даже в самых цивилизованных землях зов Хаоса силён. Обещания невообразимых сил и знаний завлекали благороднейших смертных. Однако присягнуть Тёмным богам означает навлечь на себя полное и неминуемое проклятие. С благими намерениями множество праведных воинов и добродетельных магов опускались до жестокости, отдавая свою душу в обмен на силу только для того, чтобы убить тех, кого они когда-то пытались защитить. Такова природа Богов Хаоса - в качестве платы за свои дары они требуют вечного служения. 

В то время как Звери Хаоса с трепетом взирают на разрушения, творимые Разрушительными силами, они редко служат им. Тех, кто обрекает себя на служение одному или нескольким Тёмным богам, собратья считают слабаком, ибо для этих существ нет ничего более ценного чем прирождённая сила и необузданная дикость. Выпрашивать у другого существа силы, валяться в ногах у более могущественного создания в тщетной надежде быть награждённым - унижение в высшей степени. В то время как существа в каждом стаде следуют за альфой, иерархия держится лишь на силе Зверолорда или Бык рока и сохраняется до тех пор, пока эти высшие воины способны отразить любой брошенный им вызов. Но ярмо Богов Хаоса не так-то просто избавиться. 

С презрением относясь к смертным почитателям Тёмных богов, Звери Хаоса не уважают и демонов, считая их не более чем рабами своих создателей. Несмотря на то, что демоны могут быть жестокими или хитрыми, они навсегда скованы, выполняя роль продолжения воли своего бога, убивая лишь тогда и тех, на кого укажет их господин. Подобное существование враждебно чистой анархии существ диких земель. Для них служение пантеону Хаоса лишь ограничивает их разрушительную ярость, загоняя их в рамки предпочитаемой жестокости другого существа. 

Поэтому Звери Хаоса считают себя единственными истинными детьми Хаоса, смертным воплощением анархии в Восьми мирах. Для них Тёмные боги - это не вершина, к которой они стремятся, а всего лишь сущности огромной силы, загнавшие себя на узкую ограниченную дорожку. Зверь, который отдаётся Разрушительным силам, лишает себя свободы чистого Хаоса. 

Лишь несколько пород зверей неразрывно связаны с Богами Хаоса. Наример Тзаангоры поклоняются Тзинчу, бог колдовства придаёт им птичью форму и дарует способность видеть будущее и прошлое других существ. Стада Грозопрезренных вынуждены служить всем Разрушительным силам, заключив пакт с пантеоном Хаоса в обмен на вечную жизнь. Однако Драконоогры редко обращаются к богам за дарами или благословениями, предпочитая полагаться на собственную чудовищную силу в сокрушении врагов.

Клацающие Челюсти Пожираки

Волшебнику требуется определенная доля безумия, чтобы слиться с звериной магией Гура и сотворить страшное заклинание, известное как Клацающие Челюсти Пожираки, кем нужно быть, чтобы выпустить на свободу лютый голод в чистом виде? И хотя заклинание может уничтожить врагов колдуна на поле битвы, все, что съедают челюсти, служит пищей для растущего чудовища, которое скрывается во тьме в Владении Гура.

Когда заклинание произнесено верно, воздух завихряется и быстро густеет. С нарастающим рёвом, сотрясающим землю, сгустки янтарной магии приобретают очертания ужасающей формы - звериные челюсти, заполненные огромными и острыми как бритва зубами. Эта форма вскоре превращается в размытое пятно, когда Клацающие Челюсти Пожираки срываются с места в поисках добычи. При полной концентрации, призыватель может направить челюсти в нужную сторону, но хищное заклинание быстро сломит этот контроль и начинает жрать все, что может поймать своей вечно чавкающей пастью.

Даже самый тощий клыковолк или голодный огор не может сравниться с ненасытным аппетитом Клацающих Челюстей Пожираки. Когда заклинание движется по полю битвы, его челюсти жадно клацают в воздухе - ужасный звук, которого достаточно, чтобы напугать даже самых стойких воинов. И эти звуки становятся еще ужаснее, когда челюсти хватают война. Ужасающей какофонии из хруста костей, лязга раздираемых доспехов и воплей боли аккомпанирует бешеное щелкание челюстей и скрежет зубов. Клацающие Челюсти Пожираки - неистовый поедатель всего без разбору, сметающий все на своем пути. Если оно сразу не разрывает свою добычу, то начинает неистово мотать ее из стороны в сторону, яростно скрежеща зубами. От такого воздействия кости, плоть и органы измельчаются в пасту, рвутся сухожилия и даже металл разрывается в клочья, как тряпка. Когда челюсти за работой, из пасти вылетают куски плоти и костей разлетаясь кровавым дождем. То, что потребляется, поглощается эфемерными глотками, материя исчезает в вихре янтарных энергий пасти.

По мере того как заклинание движется дальше, оно оставляет за собой ужасный след из расчлененных конечностей и исходящих паром внутренностей. Даже самых опытных ветеранов тошнит, когда они видят все еще дергающиеся части тел, которыми отмечен путь Клацающих Челюстей Пожираки. Независимо от того, сколько заклинание уже сожрало, независимо от того, сколько раз челюсти прошлись по рядам паникующих и бегущих войск, беспощадный пир продолжается.

Существо, которое постоянно становится сильнее, известно многим культурам под разными именами. Для племени Потрошителей Железогибов это могучий Клыкопасть; для племени Костоломов Мерзлокости он известен как Великий Гроббла; Для Ревущего Стада Чернороги это Демон Ямы. Имя, под которым он обычно известен, Пожирака, впервые появляется в древней рукописи, хранящейся в одной из великих библиотек Азирхейма. Книга датирует первое появление зверя Эрой Мифов, когда Зигмар узнал о человеческих жертвах, приносимых этому монстру. Преследую Пожираку до его отвратительного логова, Король-Бог сдвинул гору, перекрыв яму, в которой огромная тварь устроила свое жилище

За многие века Пожирака во всепоглощяющем голоде прогрыз реальность вокруг до черного небытия. Возможно, он так и умер бы, если бы его не нашли хаоситские племена в Эру Хаоса. Многие кровавые жрецы тащили жертв в горные пещеры и бросали их в темную яму, наслаждаясь воплями и ужасным хрустом следовавшими за этим. Что такое Пожирака, точно неизвестно. Некоторые говорят, что это богозверь, в то время как многие зеленокожие утверждают, что это отделенное и всегда голодное брюхо Горкаморки. На протяжении веков многие племена людей, зверолюдов, орруков и огоров поклонялись существу, надеясь умиротворить его, бросая живых жертв в его мерзкую яму. Огор Мясник первым научился призывать аватара Пожираки – Клацающие Челюсти. Говорят, что все, что поглощено пастью-без-тела, перемещается в яму самого Пожираки, где тот быстро поедает все. По сути, заклинание представляет собой черную дыру, в которой нет ничего, кроме клыков и ненасытного голода, через которое приносится жертвоприношение древнему зверю и который стал настолько большим, что заполнил собой всю свою горную тюрьму.

«С приближением орруков к священной роще Гарранлока, Чосай поняла, что её сильванетских защитников слишком мало, чтобы надолго остановить их. Воистину, пришло время для отчаянных мер; она рискнула бы чем угодно, чтобы спасти древнюю рощу и волшебный обелиск в её сердце. Там были все дары Аллариэль: хранящиеся семядуши, ламентири – эхо жизни или душ её павших близких. Она знала, что будет со всем, что она чтит, если проиграет. Ни одно из её заклятий не было способно остановить зелёную орду. Кроме одного– хотя сама мысль о нём заставила её колени задрожать. Надежды нет. Чосай начала произносить слова…
В отчаянии Дух Ветвей Чосай призывает клацающие челюсти Пожираки. Она вздрогнула, когда янтарная пасть появилась в небе; это было отвратительно, но это был ее единственный шанс спасти то, что осталось. На одно мгновение она почувствовала себя единым целым с заклинанием и отпрянула, почувствовав его голод. Даже после этого, она чувствовала, как ее собственный рот клацает зубами. Со звуками скрежета брони и крошащихся костей заклинание прошло сквозь строй орруков. Чосай сделала это - она спасла священную рощу. Она почувствовала волну облегчения, как капли дождя после долгой засухи. Это чувство исчезло и его место занял дикий ужас, когда Клацающие Челюсти развернулись в воздухе и принялись прогрызать себе путь через оставшихся Сильванет…»

История Глатоса Орсколлиона, Повелителя Чревоугодия

Глатос Орсколлион это настоящий гедонист, чудовищный чемпион Слаанеш, который объедался, разграбляя целые нации – и не утолил свой голод. Вокруг себя он собрал гнусный парад гурманов и подхалимов, стремящихся утолить проклятый голод своего господина.

Среди чемпионов Тёмного Принца найдётся немного столь же отталкивающих, как Глатос Орсколлион. Его последователи называют его Великим Гурманом, Сомелье Душ, Вкуснейшим Грешником. Восседая в своём роскошном паланкине, Глатос воплощает собой несдержанность. Поросячьи глазки блестят среди складок лица, а длиннющий язык скользит по слюнявым подбородкам. Из его раздутого тела произрастают щупальца и прочие пугающие признаки разлагающей благосклонности Тёмного Принца. Помпезный гомункул, известный как Вкуснозлоб, готовит ему инфернальные блюда, пока рабы покрывают тело Глатоса блестящими маслами и сверкающими драгоценностями. Нет сомнений, что Орсколлион – воплощение обжорства, одного из любимых грехов Слаанеш.

Орсколлионы когда-то были известны как клан неудачливых торговцев из Хиша. Когда их богаства окончательно иссякли, худощавый Глатос, вынужденный стать вором и карманником, однажды забрался в храм Обряда Изобилия в Ксинтиле и украл священное золотое зёрнышко. Но Орсколлион не славился сильной волей, и, одолеваемый гложущими спазмами пустого желудка, съел добычу – и в тот же миг оказался проклят. Оказалось, что ритуал был на самом деле посвящён князю демонов Слаанеш Лот’Шару. В тот момент, как Глатос уступил себе, его обуял ужасный голод, который могло погасить только что-то более великое, чем демоническое сокровище.

Сначала Орсколлион решил выплатить долг обычным способом, тратя каждую украденную монету на всё более экстравагантные блюда. В этом он не преуспел. Доведённый до отчаяния демоническим голодом, он сумел изменить свою судьбу только тогда, когда обнаружил труп, оставленный гнить в одной из узких аллей городов Ксинтила. Ведомый насмешливым шёпотком Лот’Шара, Глатос начал пожирать тело, плача от собственной гнусности, пока вкус танцевал на его языке. В тот момент, пока он стоял на коленях на руинах собственного падения, что-то внутри него сломалось. Тень Лот’Шара явилась ему, уверяя Орсколлиона, что он на верном пути, и что демон утолит – хоть и не изгонит – его голод, только пока он будет пробовать всё более эзотерические блюда.

В Хише не было недостатка в магической плоти волшебников. Чем больше Глатос пировал магами, убитыми в базарных аллеях и тайных домах наслаждений, тем более благосклонным становился к нему Лот'Шар – и как росло его тело, так увеличивалась и слава. Гедонисты стекались со всех владений, дабы воздать почести тому, кого они считали избранным Гурманом своего господина, предлагая богатства, непристойные яства и пакты клинков ради шанса попировать на его стороне. Вырезались города, грабились караваны, и даже армии обращались вспять, чтобы утолить тёмные пристрастия Глатоса. Потребление стало причиной и следствием, и даже болезненно раздутые демоны-гурманы стали искать Орсколлиона и его карнавал, пируя замученными душами вместе с вопящими сибаритскими обжорами.

Чем больше разнообразных вкусов пробует Глатос, тем сильнее становятся его магические способности. Это не чревный шаманизм расы огоров, а скорее награда за утончённый вкус, ведь если Орсколлион ограничит себя повторяющимися блюдами, эта благосклонность будет болезненно отозвана. На пике могущества Глатос является живым проводником магии излишеств. Небрежным движением усеянных перстнями пальцев он заставляет желудки врагов раздуться, и те вырываются из их тел в фонтане желчи и кишок. Ароматные пары, исходящие от курильниц в виде змеиных пастей, окольцовывающих роскошный паланкин, наполняют разум туманом искушения. Гедонисты, вдыхающие его, обуреваются всепоглощающей яростью, а их враги трясутся от голодных спазмов, что вскоре приведут их на грань безумия.

Глатоса окружает безумный балаган, помогающий ему в поисках самых редких вкусов. Приносящий Боль Кьязу служит Орсколлиону в качестве палача в обмен на возможность удовлетворить свои каннибалистические потребности.

 Долес, Жрица Ритуала, удостоверяется, что её обрюзгшему повелителю подадут только самые лучшие лакомства, а мастер кнута Висск отвечает за движение паланкина, что не остановится, пока впереди есть новые блюда на пробу. Однако самый опасный компаньон Глатоса находится в навершии его зеркального посоха. Оттуда глумящееся видение Лот’Шара нашёптывает о новых деликатесах и подавляемых желаниях, таящихся в сердцах людей.

Армии Орсколлиона вторят своему хозяину в рабской приверженности излишествам. Смертные и демоны самозабвенно рвутся вперёд, клинки и клешни мелькают с эйфорической яростью, даже когда их тела начинают расползаться по швам. С глубоким рокочущим смехом Глатос обещает неимоверные наслаждения тем, кто доставит ему самые вкусные дары. Пока гедонисты жадно поглощают всё ещё тёплую плоть, вражеских воинов при виде этого кровавого спектакля одолевает страх, и этих испуганных несчастных голодные гедонисты связывают, будто бьющуюся рыбу, и подают как ужасные – и зачастую ещё живые – блюда к банкету в честь Великого Гурмана.

Арбаал Непобеждённый