flick 4

Кто такой Мариус Хольцгер? И где искать его работы?

"Братишка, я тебе поиграть принёс"

Раз в два-три месяца я делаю тематические посты, которые интересны разве что одной пятой наших подписчиков, ибо поднимают аспекты ролевой вахи, которые абсолютно не интересны многим настольщикам и литфанам. Однако в этот раз я решил попробовать поднять тему которая если и не будет интересна, то хотя бы забавна для среднего мимокрокодила.

Мы с вами уже привыкли смеяться над высокопарными непродуманными ролями, сделанными на коленке, но при этом пафосно и гордо подаваемыми костюмами, да и просто над весёлыми, усталыми от поллюций детьми. Однако иногда мы сталкиваемся с вещами, которые в силу многих своих особенностей не проходят в категории смешной анбэк/ грустный анбэк. А проходят скорее в категорию "ебаный рот этого ролевого казино блять, это что вообще такое-то". Пусть безвредно и безобидно, но чертовски смешно.

Ну или сокращённо - "еб**** хуйня". Давайте определимся сразу, это все имхо конкретных личностей, всегда указывающих свои данные и имена, потому вопрос этики в публикации таких историй для меня очевиден - если не согласны то пишите в комменты и личку, я всегда открыт для диалога, даже если совместными усилиями мы превратим его в цирк.

Итак, наш первый ЕХ- номинант, замечательный концепт внешним видом которого и непередаваемо прекрасным исполнением я наслаждаюсь уже который год. Надеюсь в своей злобно-фашистской оценке происходящего я всё таки не одинок. Итак, дамы и господа, встречайте ГОЛУБЕЙ ( точнее сказать - весь класс людоживотных, не видящих разницы между ролью скавена и мартышки).

Да, я абсолютно кристально серьёзен. Людям, знакомым с вархаммером только с классических сторон, сам концепт того, что на игру есть какой-то смысл/прикол/интерес ехать в костюме ГОЛУБЯ ИЛИ ПОПУГАЯ скорее всего покажется шуткой. См. Начало абзаца. И не один год этот замечательный карнавал радует постояльцев полевого вертепа своим очаровательным исключительно вархаммеровским отыгрышем говорящих-разговаривающих животных, дополняет общеигровые усилия по улучшению антуража своими костюмами, все я так больше не могу, у меня генератор сарказма сломался.

Я попытаюсь уложить мысли кратко и содержательно, иначе этот пост превратится в памятник одной единственной ситуации, а цель все таки - обозначить некоторые рамки гнетущего душу проклятия древних времён, периодически кусающего за пятки тех, кто пытается в кои-то веки съездить не на днд и утренник по мотивам игр девяностых, а на ваху.

Разные люди по разному оценивают степень собственной креативной свободы в процессе подготовки к таким мероприятиям. Как ни крути ролёвки это театр самодеятельности со значительными послаблениями в сравнении с настолками разных систем, так что игрок имеет полное право сам выбирать степень серьёзности с которой он отнесётся к своей роли, здраво оценивая доступные ресурсы и поставленные цели. С точки зрения многих - какая разница что отыгрывать, хоть бретонца хоть подсвечник, главное делать это весело и для людей!

Мотив на словах благой, а по факту мы в итоге имеем игроков "я придумал, буду собакой в цирке! Но поскольку я транс-игрок, то все равно во время осады буду стрелять с пистолета!" (Транс-игрок это более политкорректная версия старого доброго Т-слова, применять которое в данный исторический момент уже бессмысленно, ибо многие люди воспринимают его как белый шум и "да я толчок, как будто что-то плохое, раньше все так делали!").

Итак, давайте соберём пасьянс - навскидку помимо вышеобозначенных голубей я могу вспомнить несколько собакенов разной степени всратости и боевой приспособленности, начиная с вышеупомянутого кислевского далматинца с пистолетом circa 2011 (понимаете откуда лапы у шуток про огнестрел растут?); орангутанга, по всей видимости ориентированного на фамильяра( историй про которого не слышал, надеюсь всплывут в комментах) множество реинкарнаций птиц, змей (привет тебе , странная мамба) и прочей живности. Впрочем чего мне одному распинаться, вспомните своих любимых товарищей, давайте ностальгировать! Сопредельные сеттинги не интересуют, только вх, в силу того настолько тупо и карикатурно смотрятся ожившие мечты о диснеевских зачарованных зверятах в атмосфере гримдарка (при том что случаи и примеры обращения на блюдечке перед носом, но они слишком мрачные и нихачу).

P.S.
Я с пониманием и уважением отношусь к точкам зрениям людей, считающих что это нормально и не создаёт сложностей восприятия и попоболей для остальных. За каждой историей создания образа, вне зависимости от того насколько всрато он выглядит со стороны могут стоять сложные планы, хитрые задумки и весомые, действительно интересные предпосылки. Это может быть организованная командная идея, это даже может иметь зерна смысла со стороны Лора. Но емана.

Я то что, я вон и к любителям демотиваторов в 2018 терпимо отношусь. Однако, если вас сильно задевает такая критика позиции - возможно вы Транс-игрок. Это нормально, никто не осудит и не посмеётся.

Хотите узнать самый верный признак Т-игрока? Т-игрок свято верит что летняя ваха - фестиваль( это мантра, чем хуже у тебя был процесс подготовки - тем чаще надо это повторять) , но при этом считает нормальным не готовиться к ней, собирает костюм по плохо связанным вместе кусочкам из того что есть у его корешей, на игре для виду играет в помесь властелина колец и Варкрафта. Но с его слов Ваха - фестиваль, проблема не в нём, нет.

Классы и карьеры — Бюргеры ч.1

АГИТАТОР 

«Альтдорф для альтдорфцев! Мидденландцы — на выход!» — памфлет с Улицы Тысячи Таверн в Альтдорфе. 

Агитаторы занимаются политической работой, используя печатную продукцию и публичные выступления. Они притягивают на себя всё внимание и обретают поддержку угнетённых масс, но опасаются лишнего внимания сигмаритов и дварфов, ратующих за сохранение традиций и законности. Некоторые особо харизматичные агитаторы одним лишь словом низвергали власть знати или правительств небольших городов. Памфлетёры развешивают свои донесения на двери и стены, или же распространяют листовки в толпе на рынках. 

Религиозны агитаторы становятся уличными проповедниками, получая средства к существованию благодаря пожертвованиям, а так же притягивая к себе последователей, вроде флагеллянтов и фанатиков. Агитаторы, которые получают достаточно жизненного опыта, становятся демагогами, и их услуги становятся остро востребованы в политических и религиозных кругах. 

 «Помяните мои слова, ежели вы ищете агентов Пряхи Судьбы, следуйте за галдящими толпами на улицах. Они просто не могут удержаться от выступлений перед шумной толпой!» — Адриан Ховен, Клирик-Капитан ордена Рыцарей Пламенного Сердца.

 Агитаторы постоянно перемещаются между городами, разыскивая толпы для выступлений перед ними или убегая от властей. Иногда они возглавляют различного размера группы, недовольные и разъярённые, которые словом и делом направляются в драку ради высоких целей. 

Альтдорф известен двумя явлениями — непроницаемыми туманами и бунтами. Возможно, потому что Альтдорф — столичный город, стоящий на путях сообщения, а возможно потому, что локальная Серая Коллегия Магии притягивает к городу ветра Улгу. Вне зависимости от причины, всякий раз, когда жилые кварталы Альтфорда накрывает туман, на улицах появляются злые толпы с факелами и импровизированным оружием, и редкий стражник рискует в одиночку связываться с этими людьми.

 РЕМЕСЛЕННИК 

«Ты должен понимать, мой мальчик, что Вюртбадское Сухое имеет исключительную репутацию. А эта бутыль выглядит так, словно её выдули через Хохландскую Длинную Винтовку. Это никуда не годится!» — Фрау Гласмейстер, Глава Гильдии Стеклодувов. 

 В эту категорию попадает широкий спектр мастеров — от производящих повседневные обыденные вещи, например, пекарей и свечников, до производящих настоящие предметы искусства кузнецов и бронников. В каждом более-менее крупном городе Империи есть представительства гильдий мастеров, которые следят за планкой качества, регулируют цены и разрешают споры. С одной стороны, гильдия защищает права мастера, гарантируя стабильный доход и обилие клиентов, а также защищая от подделок, но с другой стороны, мастера, не дотягивающего до требований гильдии, могут просто-напросто изгнать из города и под страхом наказания запретить работать в своей сфере.  

Хороший мастер никогда не пропадёт, особенно если он умеет не только создавать вещи, но и чинить их. Флот нанимает судостроителей для поддержания кораблей в исправном состоянии, армия ставит на государственное жалование целые обозы ремесленников, а наиболее ответственных и мастеровитых людей прибирают к рукам торговые дома и знать. 

 «Простите, госпожа, но все ботинки исчезли! Я забыл выставить на ночь за дверь молока, и похоже что злые духи всё забрали!» — Вибке, ученик сапожника и по совместительству вор. 

Ученики постигают ремёсла под надзором мастеров, и порой не выдерживают постоянного давления, а то и побоев, и сбегают доучиваться в армейские обозы и прибиваются к группам приключенцев.

 Дварфийские гильдии часто не признают людей, и дварфы, следуя старым традициям, занимаются своими делами в имперских городах, не вступая в локальные гильдии. Порой это приводит к конфликтам, ибо гильдии совершенно не терпят конкуренции. С хафлингами всё гораздо проще, и они свободно принимают в свои гильдии людей и без задней мысли вступают в человеческие гильдии (если их устав не запрещает). У эльфов вовсе нет гильдий как понятия, и они слишком горделивы для того, чтобы опускаться до вступления в общества каких-то низших рас. 

БЕДНЯК

 «Молю вас, фрау, я скромно прошу пару медяков для того, чтобы покушать. Даже пфеннинга будет достаточно — добряк Гутбёкер продаёт хлеб месячной давности!» — Элси, хафлинг с улицы.

По всему Старому Свету ходят легенды, будто бы мостовые Альтдорфа вымощены золотом. Какая грустная ирония для альтдорфских бедняков, живущих за счёт щедрости незнакомцев, копания в мостовой и обломках. Хотя, многие прилично одетые горожане без жалости отдадут пару пфеннингов, лишь бы эти грязные и вонючие бедняки шли своей дорогой, да куда подальше. Закон бедняков практически не защищает, и стража не испытывает симпатии к этим людям.

 Оборванцы оседают прямо на улицах, и в лучшем случае кочуют от одной ночлежки к другой. По мере совершенствования в попрошайничестве, наиболее хитрые бедняки начинают изобретать новые методы заработка, маскировки и краж. Иные бедняки сбиваются в подобие профсоюзов, на самом дне социальной лестницы, например говночисты, собиратели костей или мусорщики. 

 «Я потерял ногу в Битве за Богенвассер. Обе мои руки съели сквиги, когда мы попали в засаду под Богенауером. И всё это для защиты Рейкланда и Императора!» — Клаусс, Ветеран.

 «На Кёнигсплатц пойдём потом — я хочу, чтобы все вы вывалились сегодня, громкие и грязные, на Льюитпольдштрассе. Зачем? Не спрашивайте, всё что вам нужно знать — Резальщики желают, чтобы мы отвлекли стражу. Я не желаю раздражать Резальщиков, и, если хотите жить, следуйте моему примеру» — «Кайзер», альтдорфский принц воров.

 Когда ты находишься на самом дне, двигаться можно только наверх. Потому бедняки охотно соглашаются на самые безумные приключения и самую неприятную работу, способную принести пару медяков в карман. К тому же, чувство голода и сонливости эффективно заглушают здравый смысл и инстинкт самосохранения. В конце концов, вернуться к побирательству можно всегда, а приключения и разнообразие не возникают каждый день. 

СЛЕДОВАТЕЛЬ

«С сожалением информирую вас, что ваш муж погребён в огороде Фрау Кёль, под репой. С вас 6 шиллингов и 4 пенса.» — Гемлок Шурлайт, сыщик.

 Следователи занимаются делами об убийствах, кражах и пропавших без вести, хотя некоторые нанимаются в газеты для эксклюзивных репортажей, или даже шантажируют преступных лидеров для получения «молчаливых денег». Расследование может включать в себя поиск улик, проведение экспертиз, построение выводов, и порой даже взлом и рукоприкладство. Простые следователи обычно работают на самой грани законности, нанимаясь страже или богатым частным клиентам, однако существуют ещё и религиозные следователи (чаще всего культов Верены и Сигмара), которые жёстко следуют нравственным рамкам.

Опытныеследователи создают вокруг себя настоящий ореол пафоса для того, чтобы пудрить мозги клиентам. Мастер-Следователь может наняться как «специалист по наблюдению», обладая крайне специфичным сочетанием навыков. Наконец, наиболее опытный специалист в этом нелёгком деле может получить статус Детектива и поток заказов со всего Старого Света. 

 «Судя по следам на обломках двери, она была выломана крупным существом впечатляющей силы. Однако подобное существо не втиснулось бы в лестничный проход перед ней. Это приводит нас к двум умозаключениям: или существо материализовалось из воздуха, или мы имеем дело с существом, меняющим форму.» — Цавант Коннигер, 'Детектив-Мудрец'.

«Я уверен, что вы знаете, что я — величайший детектив современности. Слышали об Альфонсе, не?» — Альфонс Геркулес Гасконнский, Миниатюрный Бретоннский Детектив. 

Следователи порою берутся за дела, расследование которых просто-напросто опасно для одиночки, что ведёт к сбору целой группы разномастных специалистов. И как правило, распутывание одной загадки ведёт к появлению нескольких новых. И опытный детектив умеет работать в обратную сторону — искать клиентов, которых заинтересуют ответы на уже исследованные вопросы.

Дробилка Черепов

Богграб Кусатель Ног, военачальник гоблинов клана Сломаного Носа, с удовлетворением оглядел вход в Карак-Азул. Его войска крались среди мертвых гномов, время от времени останавливаясь, чтобы выплюнуть волосы или хрящи. 

- Эй, босс, ты глянь шо тут у нас! - Богграб обернулся и увидел своего лейтенанта, Гаттбага, стоящего на большой, необычного вида конструкции. Затем он окинул взглядом машину, изучая каждую её деталь. Он одобрительно кивнул. 

- Чо эта такое? - спросил Богграб. 

- Ни знаю, - ответил брюзга, - Они вытаскивали ее наружу до того как мы их убили. - Гоблины постояли несколько мгновений, глядя на огромную машину. 

- Эта качели, - отважился предположить Гаттбаг и тут же получил от командира звонкую затрещину.

- Эти веревки, - сказал Боггруб лейтенанту упавшему на землю, - Тяните их! - Гаттбаг повиновался, потирая затылок в том месте, куда попала бронированная ладонь Кусателя Ног. Огромный груз на другом конце деревянной руки машины медленно поднялся в воздух. 

Вдруг, раздался щелчок, - "ВЫБЕРИТЕ ЦЕЛЬ", - произнес металлический голос. Богграб от неожиданности даже подскочил. 

- Кто эта сказал!? - воскликнул он пятясь назад от неожиданно заговорившей конструкции.

- ЭТО БЫЛ Я, МАЛЕНЬКИЙ МЕРЗКИЙ ПРЫЩ, - сказал голос. Глаза Богграба расширились, когда он увидел гротескное металлическое лицо на противовесе. 

- Эээ... Шо? - сказал Богграб. Раздался металлический вздох. 

- КУДА. ТЫ. ХОЧЕШЬ. ЧТОБЫ. Я. УДАРИЛ? - очень медленно спросила машина. 

- О, ээ... Вон то дерево. - Второе лицо машины ожило. 

- Дальность-два-двадцать, высота-пятнадцать, - четко произнесла она, - Цель зафиксирована, готовы к стрельбе! 

- Э... Огонь! - скомандовал Богграб, как он надеялся, командным тоном. 

Последовала небольшая пауза. 

- Камень? - устало спросил металлический лик. 

- Шо? - ответил Боггруб. 

- ЧЕМ Я ДОЛЖЕН СТРЕЛЯТЬ, ЗЛОВОННЫЙ ИДИОТ? 

На раскрытую металлическую ладонь в дальнем конце руки машины поспешно водрузили камень. 

- Теперь я могу стрелять? - спросило лицо. 

- Да-да, продолжай. - Деревянная рука резко выпрямилась, и камень отправился в цель. В полете он начал светиться, а затем вспыхнул за мгновение до попадания в цель. От дерева остались лишь обугленные головешки.

- Черт... - выдохнул Гаттбаг, - Хорошо, что они не успели его вытащить... - Предложение прервала очередная затрещина от командира.

- Это метатель камней, - тихо сказал Богграб. 

- Требюше, - поправила машина. 

- Шо? 

- ТРЕБЮШЕ!!!

- В смысле? - не понял Боггруб. 

Последовала небольшая пауза. 

- Метатель камней, - устало произнесла машина. 

- Камнеметательная Дробилка Черепов, - сказал Богграб, - вот как мы ее назовем - Дробилка Черепов. 

Ответа не последовало, только глубокий металлический вздох.

"Иван Васильевич меняет профессию".

Итак, перейдём к актуальным для нашей ролевой составляющей ваха-коммьюнити источникам, а именно- Kislev Armybook 6ed и сопровождающему его альманаху ролеплея Realm of the Ice Queen WFRP 2 ed 2009. Источники заверены МГ нашей любимой ролевой игры, а следовательно были прочитаны многими толстыми весёлыми людьми. А толстые весёлые люди плохого не скажут.

С 1988 прошло 15 лет, ваха теряла лор-оперение устаревавшего фентези середины века, отращивала многотонных монстров с пластиковыми клыками на смену озорным но корявым металлическим чебурашкам и переписывала правила с частотой Дарьи Донцовой. На циферблате варгейма пробила 6я, а затем 7я редакции. Мир стал ещё мрачнее, надежда угасала, пророки всех сторон конфликта вовсю кричали что конец близок. В этом новом мире уже не было описания кулинарных пристрастий белочки проживающей в этом лесу, стало меньше смешных неписей и комичных персонажей. Посчитав что настало время подоить любителей славянской тематики ГВ побежало переписывать под обновленный сеттинг кислев и лепить миниатюры. Но ведь аудитория которая хочет красивые миники вряд ли захочет купить не очень интересных славян? ПАРНИ

, НАЛЕЙТЕ ТУДА ПОЛНЫЙ ЧАН РЕДАЛЕРТА !

Пропали старые города, появились новые. Реки, горы, холмы перемещались по мановению пера писателей. Господари свергали и поглощали народы, вычеркивая из летописей любие упоминания о их заслугах, цари уступали места на троне а маги проникали в прошлое и меняли события. Новый Кислев это уже не та развесёлая коммуналка народов со славянским царём, это тоталитарное государство господарей с прожилками унголов. Долганцы и норсийцы выпали из фавора положительных персонажей и процент положительных(в случае с норска-нейтральных) героев в их рядах упал до почти нулевой отметки.
Из всех креативных идей старого армибука были взяты 4 идеи для миниатюр, которые и были немедленно выпущены.
В религии тоже произошли перемены. Вышел из спячки Ursun, вернувшись в прошлое и сделав отца нынешней императрицы Верховным!Жрецом!Урсуна!АААА!. Разогнал местную мелочь Dazh, сошлись в феминистской схватке ледяные ведьмы и мудрые старухи.
Молимся теперь Царице-Благотельнице, солнышку утрешком, урсуну покричим-покряхтим перед боем. Ну и боярину нашему, чтобы не стегал сильно. И это всё на фоне северных территорий и государственной магии от которой больше чем от любой магии в этом мире разит хаосом.

Но всё это не значит что стало хуже. Борис Урса, ледяная царица, повышенный напор КЛЮКОВКИ И ЗЕМЛИЦЫ РУССССКОЙ (УКРРРРАИНСКОЙ, ПООООООЛЬСКОЙ, вставьте название своей славянской страны по вкусу) определенно придали земли шарм, пусть и отличный от оригинального. Кислевиты всё так же недоверчивы, усаты, пьяны квасом и кумысом, вооружены злым железом и злыми конями и одеты в панславянское, пусть и не на 100% похожее на историческое. (те же крылатые гусары везде кроме рисунков Эдриана Смита не так сильно похожи на изначальных гусар как на его работах).
Столица у нас Кислев, питер в Прааге (севернее, флегматичные подозрительные люди в городе где сама земля поражена хаосом) и Петропавловск-Камчатский. (интересно сколько людей могло на это купиться).

На смену помещикам из первой редакции пришли Атаманы, главные бугаи в деревнях, народ господарский зело озлобился , сбился в организованные роты крылатых гусар и согласен сражаться только бок о бок с унголами. Бояре обросли здоровенными пузенями и возглавили отряды Косарей. Косарь- секретный кислевский боевой ПМСЛТ- полуголый мужик с луком и топором. Помните, господа, когда вы представляете среднего кислевита- вы должны представлять косаря, а не легион грифона. В городах несут дозор за народом Городовые...(не та бумажка, подождите)..В городах несут дозор Чекисты (ХЫХХАХА геймс воркшоп, мы поняли, потому что была такая шутка как ЧК в ссср, у меня огр лопнет со смеха) отлавливая опасные элементы и замещая охотников на ведьм.Но что-то конечно должно остаться неизменённым, поэтому кислевиты продолжили нелюбить огнестрельное оружие и просто бить в лицо. Единственное исключение на весь армибук- пухляш Боярин, которому можно за дополнительные очки купить табельный пистолет. В большом ролебуке есть также 1 на всю страну рота стрельцов, которые по сути своей косари доставшие по блату мушкетов и в итоге постоянно сражаются на территории страны.

Этот пост оказался длиннее чем я ожидал, поэтому на самых забавных кислевских обычаях, тостах и лекарствах расскажу в следующий раз.

Народ, а вы че молчите то? Total War: Warhammer II Torrent Edition уже вышел.

Итак, как же живут Норска?

"Мидденхеймский волк тебе товарищ"

Долго думал над тем, как оформить этот текст. Сделать ли его околодокументальным, с детальным расписыванием событий и дат в истории отношений двух наиболее влиятельных имперских культов? Может быть стёбно-меметичным пересказом легенд основания империи? Перепечатать скучные строчки из tome of salvation? Всё не то.

Знаете как Сигмар стал богом? Нет, не правителем-героем, не объединителем разобщённых человеческих племён, а именно Богом.
Казалось бы, разбиты все враги, люди учатся сосуществовать в условиях мира между племенами, происходит постепенный переход от общинного строя к феодализму. Но тут Сигмару приходит смска от гномьего короля Кургана, с которым тот в своё время оборонял перевал Чёрного пламени - "Зига, ты охренел, молот всего на неделю дал погонять!". После чего Сигмар собирает вещи, желает своим подсосам удачи в государственных делах и идёт возвращать молот своему боевому товарищу.

И не возвращается. Графы племён срочным образом переименовывают себя в графов-выборщиков и выбирают из своего круга нового Императора. В остальном уклад остаётся прежним, как и пантеон. Сигмара всё ещё ждут, держат его стул нагретым, а суп жаренным. Время идёт, понемножку старые конфликты между племенами и амбиции лидеров начинают поднимать голову, единство молодого государства находится под вопросом.

25 лет спустя после исчезновения Сигмара, в Нульне, городе где заседал император, появляется энергичный проповедник, утверждающий - Ульрик и Сигмар приходили к нему во сне, в котором Король Зимы короновал своего самого успешного конана-варвара в боги. С точки зрения среднестатистического имперахи-дикаря всё сходилось, Сигмар был самым успешным и сильным из всех Ульрикопоклонников, к нему он взывал во время каждой из судьбоносных для людей схваток. Проповедника многие пытались убить, осмеять или выгнать, но количество поддерживающих его идею росло невероятно быстро.

Новая религия стала устойчивой основой государственности, навеки цементировав понятия "провинция, граф-выборщик, Император, Империя, единство". Сигмар был популярен, свидетельства его подвигов были на каждом шагу, так что в скором времени культ Сигмара стал опережать культ ульрика в одной провинции за другой. Первыми из нестройного ряда волколюбов вышли Рейкланд и Стирланд, в остальных дела у волков обстояли не лучше, за исключением Талабекланда и собственно родины Волчьего Бога - Мидденхейма. Естественно недовольство прежних хозяев складов с опиумом для народа было ожидаемо и сурово.

После такого небольшого экскурса в историю падения популярности Ульрика перейдём к перечню нескольких позиций, которые важно учитывать.

1) Имперцы не против многобожия. В сигмара не верят только наиболее отбитые и еретичные представители мелких культов. Да, фанатичные боепопы могут призывать рушить храмы Таала и Рии, могут дискутировать по поводу логичности сосуществования с морритами, но в целом это вопрос фанатиков имбецилов. Церкви и культы имеют свои чётко поставленные задачи, так что их лучше оценивать как не конкурирующие между собой институты (министертва). За одним важным исключением - собственно дуализм Ульрик\Сигмар.

2)Южане - содомиты и слабаки. Это вообще знаковый для фб постулат, обьединяющий практически все фракции. Уверен, даже среди люстрийских городов с ящерицами слааны более северных краёв во сне пердят про то, настолько жалки и скучны их южные коллеги. В данном случае этот момент выражается в постоянной попаболи ульрикопоклонников по поводу утраченного влияния, земель, да и просто денег. Жрецы волчьего бога особо и не скрывают что по хорошему бы всем имперским цирком должен был заправлять их бог, что он и делал пока подлые южане не украли из под него трон. Нет, Сигмар для большинства даже самых отбитых ульриканцев - герой и предок, только они его воспринимают скорее как геркулеса, чем как бога, более значимого чем Ульрик.

3) Весь культ Ульрика, включая его воинские ордена и запретные секты - очень ориентированы на силовые показатели. Испытания, которым подвергаются неофиты что в Братстве Волка, что в Сынах Зимы - завязаны в первую очередь на физических способностях, ярости в бою и силе удара молотом по наглой южной роже. Я детальнее потом расскажу про обряды в сектах, там много прекрасного. От последователей Ульрика не требуется содержимое черепушки. Бесконечно прекрасен набор умений жрецов Ульрика разных видов, приложу его к тексту. Тут не надо знать 40 видов демонов, не обучат различать ламию от некрарха, не объяснят как следует очищать заражённый чумой колодец. Голова нужна чтобы в неё есть, а если она на плечах противника - срубить.

4)Любой кто проходил обучение в российских военных вузах знает пословицу "Набирают как сильных, а спрашивают как с умных". В этом-то и проблема всех без исключения организаций Ульриканцев - туда слишком легко проникнуть вредителю, ему достаточно всего лишь быть сильнее чем другие (в чём как правило охотно помогают боги хаоса, вампирские бафы и прочие читы). Братство Топора, что стало рассадником культистов - кхорнитов, сепаратисты из Cынов ульрика... Самый большой орден обречён быть самым прогнившим на уровне высшего командования и рядовых братьев. Тем более что контроль со стороны институтов, специально созданных для борьбы со скрытыми культами, вампирскими слугами и прочей оппозицией - очень сложно реализуем на практике, слишком уж обособлены воинские организации северных краев от центральной власти.

5) Ну и как обычно немножко политического аспекта на сдачу. Формально главным ульриканцем можно считать лично Графа Мидденхейма. О том, каким образом политический лидер будет использовать самостоятельный религиозный орден, не контролируемый формальной имперской властью можно говорить очень долго. Если вкратце - то в своих личных интересах.

Это все не значит что Ульриканцы - плохие имперахи, обреченные на недоверие и ненависть со стороны других фракций (каждая имперская фракция не идеальна, все таки люди же). Они очень полезны, многочисленны и сильны, а количество проигранных из-за манипуляций затесавшихся в их ряды предателей битв и нарушенных планов властей все равно уступает количеству выигранных кавалерийским натиском и молотом сражений. Если вольно цитировать классиков народного творчества - "один рыцарь Ульрика - защитник человечества, двое - кавалерийский отряд, трое - кавалерийский отряд с предателем. Конкретные примеры и личности ожидайте в следующий раз.