wh library

НОВЫЙ ЛОР ГЛУБИНОРОЖДЕННЫХ И ОГНЕННЫХ УБИЙЦ

КОЛЕСНИЦА СКВИГЛИКА

Сквиглик Сквиголиз лизал сквигов. И он был отнюдь не единственным поганцем, который баловался этим – пещерные шаманы-грибники никогда такого занятия не чурались. И вовсе не его впервые посетили видения, где собственной персоной наш грот летел между владениями в погоне за Дурной Луной, со свистом проносясь в эфирной пустоте. Но особенным Сквиглика делало то, что свои мечты он претворил в жизнь.

Воодушевленный видениями, Сквиглик отправился на поиски летающих сквигов, в существование которых, однако, верил лишь он. Грот выбрался из самых глубин сырейших пещер Гура и оттуда начал свою охоту. Поиски провели его через жуткие зеленые поля, усыпанные цветами, под безоблачным небосводом, и в ходе своего странствия ему даже пришлось пить из кристально-чистых ручьев. Грот блестяще выдержал все испытания. В конце концов, по прошествии нескольких лет – или дней? – среди горных пиков, столь высоких, что под ними открывался вид на кружащих в воздухе фениксов, сама Дурная Луна улыбнулась гроту, и Сквиглик, наконец, отыскал своих летающих сквигов.

Круглые, ярко-красные, наделенные беспредельной энергией, эти сквиги прыгали по небу с той же прыткостью, с которой обычные сквиги носились по подземным туннелям. Приметив, что их воздушные косяки снова и снова огибают один и тот же утес, Сквиглик забрался на него и сиганул вниз, когда стая в очередной раз пролетала мимо.

Ни один прыгун на сквиге ни за что не пережил бы поездочку, которую испытал Сквиглик в тот день. Сквиги прыгали от владения к владению, пока Сквиглик из последних сил цеплялся за жизнь. Со временем он освоился на спине своего воздушного скакуна и во главе всего стада с триумфом вернулся в свою гурийскую пещеру. Там его племя смастерило для него великолепную колесницу.

Вскоре после этого Сквиглик оставил свою пещеру, чтобы стать первым гротом, ступившим на Дурную Луну. От владения к владению преследовал он ее, но ему все никак не удавалось подобраться достаточно близко. По пути он помог бесчисленным племенам Мрачнозлобых Поганцев, обрушиваясь с небосвода и то поднимая боевой дух сородичей, то нагоняя страх на врага. Однажды, когда Дурная Луна повисла над Хамоном, Сквиглик решил, что ближе уже некуда и прыгнул на нее.

Никто толком не знает, допрыгнул Сквиглик до Дурной Луны или нет, однако Мрачнозлобые Поганцы настаивают на первом. А вот пещерные шаманы Хамона поговаривают, что его колесницу видели падающей с небес подобно осколку шизокамня. Ныне она покоится где-то в Латунных горах…

Единственное упоминание о Колеснице Сквиглика содержится в «Альманахе небесной механики и учиненных гротами побоищ» профессора Хумбрюма Вилькенштайна. Пускай этой монографии несколько веков, она описывает многочисленные эпизоды, когда кренящаяся небесная колесница приходила на помощь Мрачнозлобым Поганцам, сея страх и ужас.

ГИЛЬДИЙСКИЙ МАРШАЛ

Взято из Чертог Просвещения

Наивысшая воинская должность в гражданских формированиях – это гильдийский маршал. Каждый из них прошёл длительную подготовку в военной академии родного города, а их навыки были отточены до совершенства в пламени войны. Они превосходные бойцы: благодаря сочетанию мастерства, опыта и выверенных движений маршал может дать отпор сразу трём ветеранам ближнего боя. Когда же ему доверяют магическое оружие и защитные амулеты материнского города, смертоносность маршала достигает новых высот. Однако несмотря на это все они остаются простыми людьми, и потому встреча с отпрысками Хаоса, гаргантами, змиями или тварями похуже, вероятнее всего, кончится для них гибелью.

К собственному счастью, маршалы в совершенстве владеют стратегическими приёмами: они отдают приказы о расчётливых ударах, ложных атаках и фланговых манёврах и прекрасно знают, когда лучше встать в оборону, а когда – отступить. Их меч – кавалерийский клин, их щит – стена стальных шлемов, их ружьё – залп фузилёров, разрывающий врагов на куски. Некоторые отправляются в бой верхом на породистом дестриэ, иные – на гордом птицеподобном грифоне; будучи примером для воинов, они поднимают боевой дух всей армии. Но, пожалуй, главное их достоинство – оппортунизм; они учатся прямо на месте, подстраиваются под ситуацию, а иногда используют грязные приёмы, которые ни дуардину, ни альву даже в голову не придут. Их главный принцип – выполнять свою работу любым возможным способом.

Вопрос Веры

Хотя на первый взгляд Дочери Кхейна едины в почитании своей недавно обожествленной покровительницы, внутри кхейнитского культа царит раздор, который не остался незамеченным самой Морати. Некоторые из ее паствы следуют исконным вероучениям Кроваворукого Бога: они шепчутся о том, что в древних писаниях нет ни слова о воскресении или реинкарнации. Приверженцы давних традиций настаивают на том, что Кхейн – единственное воплощение безжалостной войны, а одну лишь мысль о замещении или возвращении к жизни Бога Убийств они считают в высшей степени кощунственной.

Самой искренней из иноверцев стала королева-ведьма Аггайя из Крайта, влиятельная повелительница Багряного Культа, во власти которой находилось не меньше девяти окованных железом аватаров Кхейна – священных идолов Бога Убийств. Аггайе хватило смелости в открытую бросить вызов Морати-Кхейн: бок о бок со своими безмолвными стражами она выступила на Хагг Нар, где потребовала от некогда Верховного Оракула говорить с ней. С улыбкой на лице Морати-Кхейн вняла ее просьбе и пригласила королеву-ведьму взойти на ступени Первого Храма. На глазах у своих кхейнитских сестер Аггайя обвинила Морати во лжи и в доказательство обвела рукой своих грозных големов. Эти изваяния изображали Повелителя Убийств в его истинном обличии – как провозгласила Аггайя – и впитали в себя его кровь. Лживой богине они повиноваться не будут.

Поговаривают, что в ответ Морати-Кхейн всего лишь взмахнула своей изящной рукой. Как один, девять железных статуй повернулись к Аггайе и схватили ее, отрывая одну конечность за другой. Столь страшное зрелище подавило всякую мысль об открытом противостоянии с богиней. Однако враги Морати ушли только глубже в подполье и стали действовать с такой осторожностью, что находить и истреблять их стало только сложнее.

Самыми ревностными противниками нового порядка Морати стали так называемые Глашатаи Старой Карги – бескомпромиссные последователи Кхейна, которые помимо всего прочего чтят древнюю и закаленную богиню Морай-Хег, Ткущую Пророчицу. Эти таинственные существа отвергают саму идею божественности некогда Верховного Оракула, а Морати называют ложной богиней, настаивая на том, что в знамениях не было ни слова, ни образа о перерождении Кхейна. Порождения Порока охотятся за этими еретиками с непоколебимой решимостью, но до сих пор Глашатаям Старой Карги удавалось ускользать от их смертоносных когтей.

Писари Смерти

Все Писари Смерти раньше были членами ордена историков- Скриптор Аурис. Они искали знания и записывали истории о героических подвиги Сигмара. Среди них была история о том как Сигмар освободил Нагаша из заключения. Нагаш не оценил их версию этих событий и каждого члена ордена он наказал особым образом, превратив их в Писарей Смерти. 

Отныне эти бедолаги могут писать лишь о великих достижениях Нагаша, о его невероятных победах и скрывая ошибки.

  Писари могут не только восхвалять заслуги мертвых, но и проклинать живых. Если Писарю известно имя жертвы, то он может написать последную главу её жизни. 

Немного о племенах Тёмной Клятвы:

— Азирские проповедники сравнивают варваров Тёмной Клятвы с бездушными чудовищами, живущими одной резнёй, но в сущности это воины, следующие принципу чести, который и помог им пережить Эпоху Хаоса.

— Темноклятвенники выглядят как преданные слуги богов Хаоса, но на деле таковыми не являются. Большинство племён мало что понимает в истинной природе Хаоса, и аспекты Губительных Сил видятся им скорее духами-покровителями. Они принося клятвы тем или иным сущностям — от Кровавой Вороны до Саал-Теша из Бездны — и вверяют свои судьбы то одним, то другим божествам. На тех же, кто клянётся в верности единому покровителю, они смотрят свысока, такая покорная преданность вызывает у них презрение.

— Несмотря на такое необычное служение, боги Хаоса охотно вознаграждают Темноклятвенников за жертвы и подношения.

— В глазах этих варваров не все боги заслуживают уважение. Покровителей порядка и правосудия они презирают, и особое место в этом "пантеоне" занимает Зигмар, Трусливый бог, который мнит себя спасителем владений, но в сущности бросил своих же людей на заре Эпохи Хаоса.

— На рассветоносцев они смотрят с усмешкой на устах, ведь собственные боги никогда не покидали Темноклятвенников. Их прихоти капризны, их наказания жестоки, но и великую силу, которой они наделяют приспешников, невозможно отрицать.

— Мир, поглощённый Хаосом, сделал из них жестоких, суровых воинов, полагающихся только на себя, но они далеко не бездумные берсерки. Родственные узы они скрепляют железом и кровью, а неизменные традиции они умудрились пронести через целую эпоху безумия и раздоров.

— Семейные узы, связывающие племена, питают силой богов Хаоса. В тяжёлые времена варвары проводят ритуалы, в ходе которых убивают близких компаньонов и членов семьи, что несказанно радует Губительные Силы.

— Темноклятвенники понимают, что за лучшие дары нужно платить высокую цену. "Одичалых извергов", к примеру, можно призвать на поле боя, только свершив ритуальное убийство самого родного и любимого человека.

— Нескончаемый цикл битв, лишений и жертв сделал из Темноклятвенников едва ли не самых опасных воинов человеческой расы. Благодаря своей стойкости они приживаются даже в самых враждебных уголках владений. Следуя своим обычаям, они мечтают увидеть, как цивилизованный мир сгорит в пламени войны, и потому служат прекрасными пехотинцами в армиях Архаона.

— И в этом заключается большая трагедия всех Темноклятвенников. Несмотря на свою так называемую независимость, большинство подчиняется Всеизбранному. Они довольствуются клятвой Восьмиконечью и в стремлении заполучить расположение Архаона истребляют те племена Тёмной Клятвы, которые держатся в стороне. Вдобавок к этому походы Архаона — это всегда залог новых клятв, пленников и трофеев, а также возможность отомстить Зигмару и его сторонникам.

Легионы и Инфекты Нургла

ЩЕДРЫЕ СКИТАЛЬЦЫ

Символ – три колокола, которые великодушно возвещают об их приближении, чтобы все собрались на зов и приняли дары Нургла. В то время как прочие демоны Дедушки испытывают потребность распространять болезни, для Щедрых Скитальцев – это настоящая одержимость: если в эту самую секунду их благословения не насыщают Владения Смертных – значит эта секунда потрачена в пустую; если душа ускользает от их зловонного прикосновения, то это сущая трагедия. 

 .

СКВЕРНЯЩЕЕ ВОИНСТВО или «Садовый Гарнизон»

Символ – ржавая звезда: три чумных меча, покрытых мерзкими спорами. Они обладают способностью выживать даже в самых опасных условиях, и потому охраняют Сад Нургла, частенько сражаясь с демонами других Богов Хаоса на границе царства Дедушки.

.

ТРУТНЕВАЯ СТРАЖА 

Символ – священная чумная муха. Несложно догадаться, что основные силы этого легиона – чумоносцы, гнилые мухи и чумные трутни.

.

БЛАЖЕННЫЕ СЫНОВЬЯ 

Символ – хитиновый триптих, который по преданию скрывает три секрета вечного гниения. Произошли от гиранских военачальников, благословленных оспой. Первыми вступили в Войну Жизни. Их нередко сравнивают с овражной гидрой из диких болот: победа над одной «головой» лишь гарантирует, что в скором времени в округе соберутся все остальные кисты Блаженных Сыновей. Их владения не ограничиваются Нефритовыми Королевствами: Блаженные Сыновья распространились и на Котху Акши, и на Атанасию Шаиша.

.

УТОПЛЕННИКИ 

Символ – ржавый трезубец на фоне трех пластин. Утопленники составляют корабельные команды Склизких Флотов Нургла. В прошлом были путешественниками, которых посреди морских вод врасплох застала чума Нургла. У этого инфекта много владык порчи. Встречаются от Язвительного предела Акши и до Побережья Клыков в Гуре. 

.

НЕСУЩИЕ ГРЯЗЬ 

Символ – череп с тремя рогами. Крайне жадны до магии и стремятся познать тайны Нургла, чтобы обратиться болезнями во плоти. Свои доспехи куют из хитина вирр-червей (существ, которые роют Грязные Ямы). Во главе кист Несущих Грязь нередко стоят ковены колдунов (что весьма необычно).