Гомункул beastmen
»Flesh-Eater Courts Grand Alliance Death Age of Sigmar Library (AoS) Чертог Просвещения Warhammer Fantasy фэндомы
Владения, быт и "мирная жизнь" Дворов Пожирателей Плоти
На первый взгляд, земли упыриного двора напоминают усеянные трупами пустоши, покрывающие большую часть владений. Те, кто обладает ведьмовским видением, первыми замечают, что что-то здесь не так: воздух отливает ихорно-красным оттенком, а по земле стелется горячая, покойницкая вонь. Но даже они не подозревают, что Ушораново благо уже вцепилось в них своими мясными крюками. Следуя теми же полуразрушенными дорогами в тени голодных падальщиков, стаями кружащих в вышине, смертные становятся жертвами необычной мании: их влечёт славный замок, возвышающийся на дальнем холме, где наверняка живёт щедрый лорд или добрая леди, которые пренепременно окажут им гостеприимство. Тем же временем, их более стойкие компаньоны видят только руины, вырисовывающиеся на фоне мировых лун и подобно хищнику наблюдающие с холма. Помедлят ли они или ринутся вперёд – разницы нет. Судьба их, вероятно, уже предрешена. Пускай даже они повернут в другую сторону, не угодив в «звериное чрево», упыри хлынут из сокрытых гнёзд и, словно осколки хобгротской гранаты, настигнут всех незваных гостей.
Под стать ракообразным скитальцам из Гура, подыскивающим себе пустые раковины и просторные черепа, упыри заселяют руины павших цивилизаций, покидая их только в том случае, если численность их становится несоразмерной поселению. Учитывая феодальную природу их заблуждений, многие упыри подражают работящим вилланам – хоть и в весьма ужасающей манере.
Большинство трудится на «чересполосных фермах» в землях хозяина, но вместо того, чтобы выращивать урожай, они собирают груды костей, туши загнанной дичи или ещё живых смертных, лишившихся всех конечностей и вопящих от невыносимой боли, и закапывают их поглубже в суглинок. Другие трупы они складывают внутри полуразрушенных сторожевых башен, служащих зернохранилищами, и оставляют «мариноваться» в грязи, пока суверен не объявит день пиршества.
«Горняки» трупоедов спускаются в шахты, где не осталось полезных ископаемых, но зато можно поохотиться за слепыми тварями. Другие упыри берут на себя роль «лесников»: топоров у них нет, и потому сочащиеся кровью деревья они валят своими же когтями. От владения к владению занятия упырей значительно разнятся. В Гиране, – где висячие сады когда-то росли повсеместно, – среди ветвей на верёвках из своих же внутренностей болтаются выпотрошенные тела, за которыми ухаживают горбатые смотрители; а на руинах ремесленных королевств Хамона упыри по-прежнему следят за машинерией, которая когда-то помогала производить чудеса ремесленного искусства, – правда, делают они это, смазывая огромные шестерни кровью вместо священных масел и загоняя куски мяса прямо между зубцами.
После Некротрясения даже земли уподобились упырям, на них процветающим. Священные источники превратились в озёра густой крови, из которых – по словам странствующих каннибалов – поднимаются плесневелые руки, сжимающие костяные чаши или сломанные клинки. Голые чащобы со скрюченными деревьями окружает такая же аура безумия. Большинство упырей избегает этих мест, полагая, что они принадлежат ведьмам, друидам, плутоватым лиховикам или мстительным духам, стерегущим потускневшие от времени святыни Нагаша.
Когда грянула Эра Зверя, в этих лесах развелось много полумёртвых созданий: от стай лютоволков и гниющих могильных хрюнделей до омертвелых корметонов. Следом появились ужасы безудержные – низшие проявления шаишской магии, под действием проклятия ставшие пародией на благородных геральдических зверей. Их можно назвать нечестивыми родичами гаргулианов, которые следуют попятам за людьми Городов Сигмара; вот только ужасов тянет не к праведникам, а к глубоко заблуждающимся упырям, и потому они часто появляются на грубых гербах Омерзительных монархов.
Grand Alliance Destruction Age of Sigmar Library (AoS) Warhammer Fantasy фэндомы
Судьба Костоломов в Age of Sigmar
— Землетрясения, оползни и ураганы — дело привычное для всех костоломов, но к Часу Погибели даже они оказались не готовы. Духовный рокот Великого Зелёного бога, направлявший их на пути разрушения, наполнился нечестивыми отзвуками, а в видениях стали появляться отвратительные образы Великой Рогатой Крысы и её паразитов. Костоломам стало трудно отличать, где заканчиваются сны и начинается реальность.
— Несколько акшийских племён, обитавших на Адамантовой цепи, всего за одну ночь окончательно сошли с ума, не в силах выдержать колокольный звон.
— По всем Владениям Смертных костоломы отправились к собственным шаманам за ответами. Некоторые предположили, что надо колошматить сородичей по башке, пока их сознание не освободится от скверны. Другие, что лучший выход из положения — набить морды паршивым скавенам. Как и положено, разлад между костоломами привёл к массовому междусобойному пастуку.
— Несметное полчище костоломов сражалось три дня, и вскоре на шаманов снизошло таинственное чувство покоя. Чем больше костей они ломали, чем больше черепов крушили, тем менее раздражительным казался им рокот, звучащий в головах, словно сам Горкаморка взирал на них свысока, осклабившись во всю пасть. Ответ на все вопросы был предельно прост, впрочем, как и всегда: разрушение — единственный верный путь.
— Шаманы заключили, что отправятся к Враждебным Периметрам каждого владения, где магия столь сильна, что материализуется в существ, известных как воплощения. Они втопчут всех этих чудовищ в землю, пока владения не успокоятся. Одни решили, что чистая магия царств, которая извергнется с погибелью воплощений, залечит духовные раны; другие — что оттого земля просто-напросто перестанет быть такой чудной. Так или иначе, сотни тысяч орруков мигрировали к границам своих владений, дабы устроить бойню очищения.
— Массовый исход костоломов имел переменный успех, но все те племена, которые подступали всё ближе к Кромке Мира, действительно обретали покой, образы Великого Зелёного бога возвращались к ним в неопороченном виде, как и духовный рокот Горкаморки. Послужило ли успокоению то, что костоломы перебили многих мировых духов, отстранились от скавенов или преисполнились магией, которая очистила их разум, — доподлинно неизвестно.
— Слухи быстро распространялись по срединным землям владений, и всё больше костоломов отправлялось в это "паломничество" в надежде исцелиться и устроить катастрофический пастук магических монстров. Однако согласие между орруками — вещь едва ли возможная, и некоторые племена костоломов (после массового междусобойного пастука) всё же остались в срединных землях. Они решили, что нельзя оставлять драку, которая развернулась на пороге их родного дома.
— Ледокосты порешили, что лучший способ очистить башку от гадких видений — это раздавить как можно больше крысюков — и как можно скорее. Простота такого предложения оказалась столь заманчивой, что целые племена костоломов хлынули прямиком в земли анафемы в Акши. Их ярость полыхала такой великой силой, что даже варп-каменные огни с нею не сравнятся. Потому многие из них сражаются в недрах разорённых гнездилищ, вырезая скавенов и сваливая груды крысиных тел.
— Если один скавен — враг непримечательный, то столкнуться с миллионным выводком — это уже настоящий вызов для племени, под стать тем, которые Зигмар давал Горкаморке много-много веков назад. Многие костоломы дали клятву, что раздавят каждого скавена во имя Великого Зелёного бога — а иначе назад не вернутся.
— Пару слов про Дурьораву Башколома. Если кто не помнит, это ватага костоломов, прибывших в Могилу Зверя. Судя по всему, они выбрались оттуда живыми и в Эру Зверя довольно продолжительное время следовали попятам за Крагносом. Рокот, усилившийся с прибытием бога-дрогрукха, многократно преумножил могущество проповедника вурргога, Башколома, который возглавлял ватагу. Однако Башколом сильно отличался от других орруков. Он назвал себя Гобом Горка и провозгласил, что слышит самого Великого Зелёного бога. Возможно, именно поэтому его духовное видение претерпело такие изменения с началом Часа Погибели. Отмщение скавенам стало его главной манией. Дурьорава остаётся в Гуре и истребляет любой выводок скавенов, на который натыкается. Однако с каждым днём состояние Башколома ухудшается, и потому судьба ватаги висит на волоске.
— Ну и закончим прекрасной цитатой Гуркака Чудожуба: "Зелёный — лудший, но тока не такой зелёный. От этова зелёнова у меня башка трещит".