История Империи

Падение Эксельсиса

Эксельсис когда-то был жемчужиной в империи Зигмара, портовым городом на Побережье Бивней в Гуре. Построенный вокруг залива, который окружал колоссальную колонну из сигмарита, известную как Копье Маллуса, это был один из новых мегаполисов, которые быстро выросли во всем великолепии после того как Грозорожденные Вечные захватили плацдармы во Владениях Смертных. Город процветал благодаря добыче, обработке и торговле осколками и кусочками Копья Маллуса, поскольку это могучее сооружение сошло с небес Азира и было богато пророческими энергиями. Те, кто впитал проблески будущего, которые дает "мерцание", испытывал вспышки предвидения и мог обогатиться благодаря этому. Эксельсис стал центром торговли, накапливая огромные военно-морские силы и могущественных союзников в виде Каперов-Загонщиков, которые покорили монстров океана.

Но посланный небесами дар городу отбрасывал длинную тень. Тзинч жаждал пророческих сил, проистекающих из колонны сигмарита, и хотел использовать их для себя - Копье Маллуса пришло с небес и, зная нужные заклинания, могло бы быть использовано, чтобы достичь их еще раз. Раскрытие секретов магического металла могло бы стать ценным призом. Исполняя желание своего бога, культ Пути Судьбы проник во все слои общества, от простых писцов до известных аристократов. Их возглавлял зловещий Магистр в маске, известный как Ортам Вермайр, который прошел путь до должности Верховного Арбитра, в тайне имеющего не мало демонов среди союзников. Медленно и кропотливо он распространил свое влияние по всему городу. Он был настолько осторожен, что даже Рыцари Эксельсиор, чья Грозовая Крепость — Консекралиум, возвышалась над городом, не подозревали о его намерениях. Хотя они проходили по улицам каждый день по пути на войну и были известны своей безжалостной маниакальностью в очищении всех и вся от порчи Хаоса, Грозорожденные Вечные были заняты бесконечной войной против племен орруков в окрестных предгорьях и большая часть их сил отсутствовала. Если бы не вмешательство простого сержанта Свободной Гильдии, который наткнулся на улики и собрал доказательства о судьбе, ожидающей город, тайный заговор, целью которого было уничтожение Эксельсиса был бы осуществлен практически без сопротивления. Но этого не произошло.

Когда небеса разверзлись и явили воплотившихся в реальности армии демонов, большая часть квартала знати была в итоге разрушена, но защитники получили достаточно времени, чтобы организовать мощную контратаку и не дать поглотить весь город варп-пламени. В течение многих последующих лет защитников города занимала безопасность исключительно внутри его стен, однако пренебрегая своими чистками предгорий от орруков, они накликали на себя другую беду. Раскол и изменения снова придут в Экселсис, и, так или иначе, цель Тзинча увидеть город, погружённый в хаос и опустошение, будет достигнута довольно скоро…

Легионы и Инфекты Нургла

ЩЕДРЫЕ СКИТАЛЬЦЫ

Символ – три колокола, которые великодушно возвещают об их приближении, чтобы все собрались на зов и приняли дары Нургла. В то время как прочие демоны Дедушки испытывают потребность распространять болезни, для Щедрых Скитальцев – это настоящая одержимость: если в эту самую секунду их благословения не насыщают Владения Смертных – значит эта секунда потрачена в пустую; если душа ускользает от их зловонного прикосновения, то это сущая трагедия. 

 .

СКВЕРНЯЩЕЕ ВОИНСТВО или «Садовый Гарнизон»

Символ – ржавая звезда: три чумных меча, покрытых мерзкими спорами. Они обладают способностью выживать даже в самых опасных условиях, и потому охраняют Сад Нургла, частенько сражаясь с демонами других Богов Хаоса на границе царства Дедушки.

.

ТРУТНЕВАЯ СТРАЖА 

Символ – священная чумная муха. Несложно догадаться, что основные силы этого легиона – чумоносцы, гнилые мухи и чумные трутни.

.

БЛАЖЕННЫЕ СЫНОВЬЯ 

Символ – хитиновый триптих, который по преданию скрывает три секрета вечного гниения. Произошли от гиранских военачальников, благословленных оспой. Первыми вступили в Войну Жизни. Их нередко сравнивают с овражной гидрой из диких болот: победа над одной «головой» лишь гарантирует, что в скором времени в округе соберутся все остальные кисты Блаженных Сыновей. Их владения не ограничиваются Нефритовыми Королевствами: Блаженные Сыновья распространились и на Котху Акши, и на Атанасию Шаиша.

.

УТОПЛЕННИКИ 

Символ – ржавый трезубец на фоне трех пластин. Утопленники составляют корабельные команды Склизких Флотов Нургла. В прошлом были путешественниками, которых посреди морских вод врасплох застала чума Нургла. У этого инфекта много владык порчи. Встречаются от Язвительного предела Акши и до Побережья Клыков в Гуре. 

.

НЕСУЩИЕ ГРЯЗЬ 

Символ – череп с тремя рогами. Крайне жадны до магии и стремятся познать тайны Нургла, чтобы обратиться болезнями во плоти. Свои доспехи куют из хитина вирр-червей (существ, которые роют Грязные Ямы). Во главе кист Несущих Грязь нередко стоят ковены колдунов (что весьма необычно). 

Что пьют и едят Бретоннцы

Вино крайне важная часть бретоннской культуры. Оно здесь действительно хорошее, а его употребление никак не регулируется законом, в отличии от еды, одежды, строительства домов и прочего. Бретоннцы пьют вино каждый раз, когда едят, и часто между приёмами пищи. Но чистое вино употребляют только благородные или пьянчуги. Обычно, напиток сильно разбавлен, чтобы с одной стороны не упиться вусмерть, а с другой поддерживать нужный градус в крови весь день.

Плохое вино в Бретонни сложно найти. Тут даже есть выражение: «как бутылка плохого вина» — что-то крайне редкое, неожиданное и неприятное. Но существует разница между просто хорошим и отличным. Каркасоннское вино Особого Резерва считается лучшим. Одна бутылка стоит более ста золотых крон. Истинные знатоки всё же склонны считать, что есть вина и получше Каркасоннского, но пока они не нашлись.

Бренди, сделанный путем дистилляции вина, пьют реже, поскольку напиток намного дороже. Некоторые снобы из числа купцов и знати делают далеко идущие выводы о вас по тому, как вы пьёте бренди. Добавление воды — признак неотесанного нувориша или нищего, лишенного вкуса, провинциальный рыцарь.

Лучшим бренди считается - Парравонский Королевского Резерва. По слухам, в год производиться только дюжина бутылок, и обязанность рода Марренов, на чьей земле делают лучший бренди Бретоннии, отдать две бутылки королю. Существует очередь из тех, кто жаждет купить Парравонский бренди Королевского Резерва и цена редко ограничивается только золотом.

Бретоннское пиво - притча во языцех по всему Старому Свету. Так называют что-то непригодное для питья. Спросить у тавернщика в Империи, не является ли его поставщик пива бретоннцев - безотказный способ начать драку.

Еда

Диета у дворян и черни разная. Крестьяне мало едят мясо, в то время, как блюда знати почти всегда мясные. При этом черни можно есть только фермерское мясо: свинину, говядину, баранину; мясо дичи, особенно, оленина только для благородных. Крестьянин, который сознательно съел оленину, может подвергнуться суровому наказанию; жестокий феодал скормит его охотничьим собаки. Подача благородным гостям оленины является признаком уважения. Если же на столе нет ничего кроме хлеба и овощей - вам нанесли оскорбление.

Есть несколько видов бретоннского хлеба. Чем он белее и мягче, тем он дороже и больше нравиться дворянам. Самый грубый крестьянский хлеб похож на камень, а хлеб знати можно резать пальцем. Чаще всего, конечно, дворяне едят что-то по жестче. Известен он под названием “пирожное”, а самый лучший продукт называют просто “хлеб”. Поэтому многие благородные женщины узнав, что у крестьян нет хлеба, считают, что они должны есть пирожные.

Бретоннцы также едят то, что другие народы считают отвратительным. Например, трюфели — большие, вонючие грибы со специфическим вкусом; их едят сырыми, как утончённый деликатес. Сваренных заживо лягушек, потрошат прямо за столом и пожирают целиком вместе с костями. Жареные с чесноком улиток едят из раковин. И наконец, глазные яблоки овец или крупного рогатого скота. Их добавляют в наваристые супы. Глаза, как правило, всплывают и “смотрят” на тех кто собирается их съесть. Многим бретоннцам нравиться подавать этот деликатес почетным иностранным гостям.

О Злободерах

Злободеры – одна из поздних оррукских субкультур, образовавшихся в Эпоху Мифа.

Некоторые шаманы Костоломов полагают, что пока Темные Боги шептали Горкаморке о его ничтожности в глазах Зигмара, в его душу просочилась горечь, которая нашла отражение в подлости Злободеров. Другие считают, что эта подлость восходит ко дню, когда Морк обманул звезду – якобы свет от ее взрыва отражается в глазах Злободеров, когда те охотятся на своих жертв.

В основе культуры Злободеров лежит новое «суровое башкодумство», которое не присуще другим зеленокожим.

Злободеров нередко называют морруками из-за причастности их субкультуры к Морку.

У Злободеров вытянутое тело и короткие ноги. Они поджарые, но отнюдь не слабые. Некоторые сравнивают их с гротами, но для орруков это настоящее оскорбление (если услышат, убьют не задумываясь, даже если охота на обидчика займет несколько дней). Есть очень красочное описание того, что взрослый оррук может запросто вырвать руки человеку, но не до конца; видите ли, попытки жертвы убежать с вывихнутыми руками – весьма забавное зрелище.

Кожа этих орруков толстая и бородавчатая и зачастую выделяет маслянистую жидкость. Есть предположение, что виной тому питание Злободеров: трясинные жабы, болотные прыгуны, сквиги-слюнтяи. Другое мнение заключается в том, что это преимущество, приобретенное этими орруками в ходе эволюции (чтобы проще было вырваться из цепкой хватки какого-нибудь хищника).

В болотах обитает много опасных хищников, и Злободеры приспособились к тому, чтобы отпугивать их: они вопят в унисон сразу после гробовой тишины, носят щиты с изображением жутких морд и пускают в воздух токсичные испарения.

На войне Злободеры стараются измотать своего врага, прежде чем вступать в бой. Орруки часто пользуются преимуществом тумана. Перед боем они могут целую ночь бить в барабаны или греметь черепами, мешая врагу спать. Еще одна излюбленная тактика – выслать гротов вперед, а самим ускорить шаг и обойти врага со стороны, взяв его врасплох. Некоторые племена закапывают в землю зачарованные артефакты, чтобы обманом внушить переселенцам Рассветоносных походов, что здесь находятся средоточия силы, на месте которых можно возвести зигмаритский оплот (когда же до рассветных доходит, что это была ошибка, становится уже слишком поздно).

Живут Злободеры в болотах; питаются зобастой рыбой, иглоспинными грязевыми червями, многолапыми паразитами, аспидными угрями, жабами-рыгунами и шипожутами (людского мяса не гнушаются).

Злободеры не придерживаются мнения Костоломов и Железнозубов о том, что противника надо сразу же превратить в кровавое месиво. Они берут людей в плен, заставляя их трудиться на благо своих племен, а потом жестоко убивают их. Некоторых пленников использую в качестве приманки для жутких тварей, чтобы морруки могли проскочить мимо. Некоторых отправляют в неизведанные болота, чтобы исследовать новую местность без потерь. Некоторых хобгроты продают дуардинам, поклоняющимся Хашуту, а те, в свою очередь, поставляют им металл для орудий.

Некоторые Злободеры считаются полуводными созданиями и могут задерживать дыхание под водой на несколько часов. Что касается шаманов морруков, то они способны входить в транс среди темных вод – так они лучше коммуницируют с духом Морка.

У Злободеров есть собственные крепости, но это вовсе не защитные сооружения в привычном понимании. Цитадели морруков – это территории, усеянные деревьями с аванпостами и веревочными лестницами, узкими подземными лазами, наблюдательными пунктами и пещерами-убежищами. Зигмаритские оплоты и цитадели ужаса по мнению Злободеров – это сущая ерунда, будто их строители хотели донести до каждого: эй, глядите-ка, мы тут, идите сюда и пастукайте нас.

К своему оружию морруки относятся без лишнего обожания. Они не пользуются сияющими клинками, чтобы не привлекать внимание. Более того, если оружие растворится в болотной грязи, то обратно его уже вряд ли вернешь, поэтому Злободеры не дорожат своими рубилами. Они много воруют, меняют и мастерят на скорую руку. То же касается и брони.

В батлтоме говорится, что морруки не ограничиваются простыми орудиями, чтобы избавиться от врага: в ход идут яды, тоскины, кислоты, испарения, взрывы, слишком яркий свет, жуть как пахнущая грязь, темные норы, шипастые растения, еще более шипастые ямы и страшно грязная и громкая речь.

Злободеры научились избегать цитадели ужаса и вольные города Зигмара – слишком уж высоки стены, а гарнизоны – обширны. Однако со временем даже для таких крупных целей у них нашелся свой подход. Первое – ждать. Стоит населению слишком сильно вырасти в городе Зигмара, и оттуда выступят Рассветоносные походы с целью основать новые поселения. Вот тут-то на сцену и выходят Злободеры. Второе – найти громадину, которая разрушит городские укрепления, а затем хлынуть толпой в сердце города и устроить резню. По этой самой причине многие Злободеры последовали за Крагносом. Для многих он второе по значимости божество после Горкаморки. 

Тем временем на Холмах Морруков популярность набирает шаман Гобспракк. Его видения приводят местное племя Клинков-Зубоскалов к нескольким победам, и вскоре Гобспракка начинают почитать за проповедника Морка. Гобспракк находит Крагноса и нашептывает ему о своих видениях, в которых Погибель Империй сокрушит все Владения Смертных во главе великой орды. Мысли об уничтожении Эксельсиса и Хребта Ужаса (цитадели ужаса хаоситов) льстят Крагносу, и тот соглашается на союз со Злободерами.