Кровь богу крови

Малекит и Нагаш

«Малекит понял, что происходит, и его тоже охватил леденящий ужас. Что если Великий Некромант со всей своей силой все-таки пробудился? 

"НАГАШ"

Даже мысленно произнеся это имя, Малекит затрепетал от ревности, беспокойства и скрытого страха. В мире обитало мало по-настоящему бессмертных существ, и Король Колдун был одним из них, но даже он удивлялся магическому могуществу, которой когда-то владел Великий Некромант. Сначала в своей Черной Пирамиде в Нехекхаре, а затем на Расколотом Пике, колдовством и силой он разрушал целые империи и уничтожал цивилизации. Даже трагедия Раскола, развязанного Малекитом, бледнела в сравнении с подобными деяниями...»

"У аверлянда два союзника - дворфы и прочий скот!"(с)

Аверлянд был выбран в качестве первой провинции по многим причинам. Начнем с того что он идёт первым по алфавиту и первым расписан в альманахе. Вдобавок аверлянд занимает основную роль в политике пограничья, что крайне важно для общей канвы игры в этом году, представления о этой провинции должен иметь каждый южанин в этих местах.

Но основной причиной начать с аверлянда стали слухи о неустойчивости аверлянда к шуткам, что было ожидаемо, учитывая моральное родство аверляндцев и гномов, так что куй обидное железо пока горячо!

Итак, славная провинция Аверлянд, край бесконечных пастбищ, место где дворфов одновременно сильно любят и сильно ненавидят, оплот консервативного животноводства и личные угодья обожаемого всеми Мариуса Лейтдорфа (ныне прискорбно покойного).

Да, в провинции теперь нету даже Графа-Выборщика. Что внезапно совсем не рушит местную систему управления, которая как находилась под контролем местных доминирующих родов, так и сохранилась. Затруднилась только коммуникация с остальными имперскими институтами, ведь нет больше того монолита, которым был для Карла-Франца этот легендарный Безумный Выборщик.

Как и их любимый повелитель, аверляндцы считаются более безумными чем остальные имперцы. Жители других регионов судачат о них как о плохопредсказуемых дикарях, а о аверляндских подразделениях часто шутят что они могут убежать с поля боя просто потому что. На самом деле эти истории связаны с крайне высоким уровнем суеверий и страхов перед паранормальным, аверляндцы весьма склонны к панике перед такими явлениями. Естественно это заставляет аверляндских военных раз за разом доказывать свою стойкость и выучку, благо провинция совсем не бедная, а Мариус был одним из самых надёжных командиров имперской армии, пусть иногда и разговаривал с конём.

Наследники племени Бригундианов невероятно консервативны в плане ключевых аверляндских традиций. Меняются поколения, технологии и границы, но дворяне, даже те из них кто большую часть времени проводит в Аверхейме, продолжают лично возглавлять стада скота на пастбища в первый день кормежки. Соревнования между "скотскими баронами" весьма горячи, так что когда в один городок заглядывают сразу два производителя легендарного Аверляндского мяса, горожане прячутся в домах и не суют носа в таверны.

Помимо скота здесь на одной сцене делают легендарное элитарное Белое Грендштатское и популярное бомжацкое "Рубиновое", которое хлещет каждый попрошайка от аверхейма и до конца времён.

Говорим Аверлянд, подразумеваем Дворфы. В некоторых городах концентрация бородачей доходит до 10%, а окрестные горы кишат мелкими пакостниками - копателями. Отношения дворфов с людьми не идеализированны, скорее наоборот. Где можно власти сотрудничают и пытаются наладить инфраструктуру обоих народов. Где нельзя местные грабят гномьи шахты, а те вешают пойманных без какого-либо суда и следствия. Где-то славят союз гномов и древних людей, где-то режут в ночи всех у кого рост меньше/больше дозволенного. В целом все человечно и нейтрально, люди же, не роботы.

Исключением являются разве что скрытые попытки дворянства подлизаться к дворфам, выражающееся в стремлении уважить и прикрыть полезных соседей. Бессмысленно говорить, что когда крестьяне видят как все их жалобы игнорируются в пользу ненавистных Дави, а из подравшихся в таверне шахтёров в тюрьму упрятали только людей, это не вызывает повышения любви ни к дворфам ни к власти.

Вернёмся к отношениям аверляндцев с остальными людьми. Безусловно стереотипы бывают как положительными так и отрицательными, но тем не менее они остаются стереотипами. Испытанный войной ветеран-наёмник и жрец Ульрика расскажут о местных как о открытых, честных и яростных в бою людях. Чиновник из Хохланда и Рыцарь-Бретонец назовут их необразованным, суеверным сборищем овце... овцелюбов.

В реальности же жители Аверлянда представляют из себя что-то среднее. Они подвержены массе суеверий и обожают неправдоподобные истории. Они честны в своей любви и ненависти. Их культура слишком во много строится на общении с животными чтобы шутки про скотоложество не вошли в имперский фольклор на глубину удара двуручным мечом, однако без аверляндского мяса слишком многие ненавистники дикарей быстро поменяют свою точку зрения.

В Аверлянде не любят законников и контракты, а любят смеяться над попытками имперцев сделать из богатой провинции моногамную машину поддержки менее удачливых областей. Тут всегда любили переодически учавствовать в больших и малых гражданских войнах, ведь склонность местной знати к интригам и разделению власти бурлит в одном котле с аверляндской несдержанностью. Речь аверляндца напевна, что побуждает многих артистов и светских львов подражать местному акценту.

Ох, объёмы информации по провинции не укладываются в один пост, так что о правителях и городах мне потребуется второй заход.

Концепт-Арт армии Слаанеш

«Ни одна другая порода не сравнится с человеческой. Пусть дряхлые расы именуют нас юнцами — их века остались в далёком прошлом. Мы распространяемся по свету также легко, как блохи на собаке. Никто не в силах остановить нас — ни праздный эльф, ни упрямый гном, ни дикий орк. Мы приходим, мы бьёмся, мы умираем, но ещё больше нас приходят вослед, не наученные судьбой наших предшественников, пока мы не закрепимся на новом месте, пока мы не устоим. И что бы мы ни возжелали, однажды оно станет нашим. Наши предки славно жили под рукой своих достойных правителей, скитаясь отдельными племенами, свободные от всякого принуждения. Мы были могущественным, энергичным народом, достаточно закалённым и стойким, чтобы покорить всё на нашем пути. Ныне иные из этих племен — бретонны, унберогены, господари, да и мы сами — полагают себя выше остальных. Мы видим в простой смене столетий печать «цивилизации». Мы полагаем за собой моральное превосходство и «открываем» земли и народы, чья история исчисляется веками. Мы выставляем себя напоказ во всей нашей нелепости, которая только усугубляется отталкивающими и извращенными одеждами, которые мы носим. В ослеплении мы не замечаем, какими глупцами стали. Но ещё остались люди, что не пали жертвой своих желаний, сильные люди, которые живут так, как жил человек золотого века. Они не дрожат пред своими богами, но торгуются с ними. Они не прячутся от неведомого, но лицом к лицу встречают его, знают себя и свою жизнь, и не от чего не отрекаются, проживая жизнь, достойную лучших из нас. Моя семья, друзья и любой другой, кто, быть может, прочтёт эти записи, без сомнения спросили бы меня, будь у него такая возможность, где я и зачем я ушёл на север? И если бы у меня было желание отвечать, я бы ответил, что на севере прошло наше прошлое, на севере же лежит и наше будущее». 

- Либер Хаотика: Кхорн

Ой Бойзы, Раскажу я вам адну историю пра то как юдишки решили слитать на Морслиб. Панастроили всяких железных свистоперделок взрувучих и улетели в небо. Ну падумаишь полетели и зог с нимми, аднака кспидиция нашла нна Морслибе кучу ништяков и фсе на халяву. Ну их графья и пэрья почесали репу.. мобрали местных умников.. мудрил пазвали и фсяких колдунишек.. и сноав палители на Морслиб форты и шахты строить.. ништяки копать. Однако не все так проста.. Оказалась что среди магав-магагов многа хаосолюбов и вообще сомнительных личностей. Замутили те личности свой культ с жертвоприношениями, казлами и демонетками (демонеток не было, но им очень хотелось чтоб были). Ивсе бы ничево: мудрилы ништяки капают, юдишки форты строят, маги-магаги свои культы мутят (демонеток нет по-прежнему), но однажды мудрилы докапались до пешер с древнеми святилищами темных богов, а заодно нашли там гробный гроб из камня. Маги-Магаги сразу просекли что к чему, объявили святилища "достоянием народи" и кулюторной ценностью, выгнали фсех аттуда и давай гробный гроб открывать сваи ритуалы проводить с казлами и без демонеток и тут случился ОН... ПОЛНЫЙ ЗОГ! ВАРП ПАРТАЛЫ КАК АТКРОЮТСЯ... КУЛЬТИСТЫ И МАГАГИ КАК НАЧНУТЬ КООРАПТИТСЯ И МЕНЯТСЯ ДЕМОНЕТКИ КАК ПОЛЕЗУТ! только ни за ткем за чем культисты хотели.. а гробный гроб магаги открыли . а там здороенный бойз спит. Он проснулся, магагов увидел и пастукал, людишки же, что с ними еще делать? И оказался тот бойз Варп Рипером.. настолько отмороженным, что сначало стукал норски и атродий в их землях в одиночку, а потом ему стала скушна и он отправился стукать демонав в варпе и так фсех там достал, что Тзинч подкинул ему идею, что на морслиб драки еще больше. Ну Бойз ужрался гоблински глюкгрибов сел в гробный гроб и палител на морслиб , где благопалучна и сгинул (ну так думали).. А вот теперь его аткапали и вопрос кому пришел ЗОГ.. юдишкам с мудрилами на Морслиб или Деманам стал открытым. Патаму шта если бойз отыщет БЗЧ (Большая Зоганна Чоппа) Вечный Пастук ни астановит никто....