города сигмара

НЭП по Ультуански

Судьба Костоломов в Age of Sigmar

— Землетрясения, оползни и ураганы — дело привычное для всех костоломов, но к Часу Погибели даже они оказались не готовы. Духовный рокот Великого Зелёного бога, направлявший их на пути разрушения, наполнился нечестивыми отзвуками, а в видениях стали появляться отвратительные образы Великой Рогатой Крысы и её паразитов. Костоломам стало трудно отличать, где заканчиваются сны и начинается реальность.

— Несколько акшийских племён, обитавших на Адамантовой цепи, всего за одну ночь окончательно сошли с ума, не в силах выдержать колокольный звон.

— По всем Владениям Смертных костоломы отправились к собственным шаманам за ответами. Некоторые предположили, что надо колошматить сородичей по башке, пока их сознание не освободится от скверны. Другие, что лучший выход из положения — набить морды паршивым скавенам. Как и положено, разлад между костоломами привёл к массовому междусобойному пастуку.

— Несметное полчище костоломов сражалось три дня, и вскоре на шаманов снизошло таинственное чувство покоя. Чем больше костей они ломали, чем больше черепов крушили, тем менее раздражительным казался им рокот, звучащий в головах, словно сам Горкаморка взирал на них свысока, осклабившись во всю пасть. Ответ на все вопросы был предельно прост, впрочем, как и всегда: разрушение — единственный верный путь.

— Шаманы заключили, что отправятся к Враждебным Периметрам каждого владения, где магия столь сильна, что материализуется в существ, известных как воплощения. Они втопчут всех этих чудовищ в землю, пока владения не успокоятся. Одни решили, что чистая магия царств, которая извергнется с погибелью воплощений, залечит духовные раны; другие — что оттого земля просто-напросто перестанет быть такой чудной. Так или иначе, сотни тысяч орруков мигрировали к границам своих владений, дабы устроить бойню очищения.

— Массовый исход костоломов имел переменный успех, но все те племена, которые подступали всё ближе к Кромке Мира, действительно обретали покой, образы Великого Зелёного бога возвращались к ним в неопороченном виде, как и духовный рокот Горкаморки. Послужило ли успокоению то, что костоломы перебили многих мировых духов, отстранились от скавенов или преисполнились магией, которая очистила их разум, — доподлинно неизвестно.

— Слухи быстро распространялись по срединным землям владений, и всё больше костоломов отправлялось в это "паломничество" в надежде исцелиться и устроить катастрофический пастук магических монстров. Однако согласие между орруками — вещь едва ли возможная, и некоторые племена костоломов (после массового междусобойного пастука) всё же остались в срединных землях. Они решили, что нельзя оставлять драку, которая развернулась на пороге их родного дома.

— Ледокосты порешили, что лучший способ очистить башку от гадких видений — это раздавить как можно больше крысюков — и как можно скорее. Простота такого предложения оказалась столь заманчивой, что целые племена костоломов хлынули прямиком в земли анафемы в Акши. Их ярость полыхала такой великой силой, что даже варп-каменные огни с нею не сравнятся. Потому многие из них сражаются в недрах разорённых гнездилищ, вырезая скавенов и сваливая груды крысиных тел.

— Если один скавен — враг непримечательный, то столкнуться с миллионным выводком — это уже настоящий вызов для племени, под стать тем, которые Зигмар давал Горкаморке много-много веков назад. Многие костоломы дали клятву, что раздавят каждого скавена во имя Великого Зелёного бога — а иначе назад не вернутся.

— Пару слов про Дурьораву Башколома. Если кто не помнит, это ватага костоломов, прибывших в Могилу Зверя. Судя по всему, они выбрались оттуда живыми и в Эру Зверя довольно продолжительное время следовали попятам за Крагносом. Рокот, усилившийся с прибытием бога-дрогрукха, многократно преумножил могущество проповедника вурргога, Башколома, который возглавлял ватагу. Однако Башколом сильно отличался от других орруков. Он назвал себя Гобом Горка и провозгласил, что слышит самого Великого Зелёного бога. Возможно, именно поэтому его духовное видение претерпело такие изменения с началом Часа Погибели. Отмщение скавенам стало его главной манией. Дурьорава остаётся в Гуре и истребляет любой выводок скавенов, на который натыкается. Однако с каждым днём состояние Башколома ухудшается, и потому судьба ватаги висит на волоске.

— Ну и закончим прекрасной цитатой Гуркака Чудожуба: "Зелёный — лудший, но тока не такой зелёный. От этова зелёнова у меня башка трещит".

Критток Нечестивый Клинок

Если есть хоть малейший шанс получить минимальное преимущество на поле боя, владыки когтей смело пользуются правом – или даже обязанностью, как считают самые бездушные из их числа, – обрекать на смерть тысячи своих приспешников. Овеянный дурной славой Критток Нечестивый Клинок придерживается куда более тонкого подхода. Он не жертвует скавенскими жизнями по одной только прихоти; более того, некоторые обвиняют его в том, что объедки с собственного стола он отдаёт когтестаям, которые преуспевают в бою, – акт немыслимой благотворительности для большинства владык. 

Однако мнимая бережливость Криттока по отношению к своим полчищам есть проявление не какого-то аномального милосердия, но жестокого, бесстрастного расчёта. Он без всяких раздумий пожертвует любым из своих подчинённых, если сочтёт это целесообразным; не единожды он подстраивал все обстоятельства так, чтобы воины его давили друг друга насмерть и собственными тушками перекрывали важные узлы туннелей; не единожды он предлагал кланам Моулдер целые рои своих приспешников для всевозможных экспериментов в обмен на отряды боевых мутантов и самые разные услуги. С редкой для скавенов ясностью Критток понимает, что всех тех, кого он уберёг сегодня, завтра – можно пустить в расход с куда большей пользой. Что уж там говорить, если скавен верит в малейший шанс на выживание, он будет сражаться яростнее чем прежде. Конкуренция, которую Критток самым что ни на есть циничным образом разжигает среди личных когтестай, истинно беспощадна, однако скудные проявления его благосклонности наделяют победителей чем-то очень близким к преданности. Это даёт Криттоку решающее преимущество в хаотичной политике скавенского мира, ибо осуществление своих планов он может без всякого надзора доверить личным боевым роям. 

Хотя философия Криттока вызывает множество споров, его успехи говорят сами за себя. Многие кланы Верминус присягнули ему на верность. Слухи о приближении его тяжеловооружённой орды заставляют шевелиться скавенов всех мастей, ибо Критток всегда ищет ценных союзников и стремится устранить любого соперника, который, по его мнению, может доставить ему неприятности в будущем. Несмотря на преклонный возраст, Нечестивый Клинок остаётся удивительно – кто-то даже скажет «неправдоподобно» – проворным воином. Однако главным его оружием, без сомнения, остаётся фанатичное неистовство его роев, определяющее его как силу, с которой необходимо считаться в расширяющейся империи скавенов. 

Критток мечтает возглавить орду профессиональных воинов, чтобы завоевать Чумной Город и свергнуть расточительных Владык Упадка. Дабы деяния его стали предметом легенд, собственную репутацию он применяет как настоящее оружие, возглавляя элитные когорты и всевозможные армии Хаоса. 

Дабы ценные бойцы переходили на его сторону, в ход он пускает любые коварные методы. Вокруг него вечно копошатся горбатые слуги, чтобы его собственная фигура казалась ещё более величественной на их фоне, а сам Критток таскает на себе крайне непрактичные «трофейные стойки», увешанные черепами, которые подвернулись ему по пути, причём каждый из них имеет особую, непременно выдуманную историю. Слухи о его боевом мастерстве также преувеличены, ведь лучшие дни Криттока как воина остались давно позади; секрет же его удали – это зловещий меч, известный как Клык Рока. Пускай Критток и считает себя выше недальновидных соратников из кланов Верминус, он, пожалуй, остаётся самым верным их отпрыском: вероломным, коварным, исполненным злобы скавеном, который преследует корыстные цели и не ведает, что такое раскаяние. 

КЛЫК РОКА 

Скавены создали много злого оружия. Говорят, что даже Нагаш, повелитель мёртвых, однажды пал от клинка крысолюдской работы. Однако меч Криттока – особенно мерзкое творение. Внутри этого кривого стального клинка беснуется сущность верминлорда по имени Клыка Рока, который предпринял попытку свергнуть Виззика Живочиста, вознёсшегося совсем недавно. Демон задумал использовать непомерные полчища Криттока в своём коварном заговоре, но оказался слишком недальновидным; посчитав, что Виззик – куда более могучий покровитель, Критток раскрыл ему план демона. Виззика это знатно повеселило, и потому он наградил владыку когтей по-особенному зачарованным клинком, дабы вогнал он его в спину предателя и тем самым заключил Клыка Рока внутри проклятого металла. 

С возрастом Критток растерял великолепные боевые навыки, и тогда-то Клык Рока явил свою истинную ценность. Клинок словно бы орудует сам собой, двигаясь со скоростью мысли. Однако всякий раз, когда Критток намеревается пустить его в ход, ему приходится торговаться с демоном: срок его заточения уменьшается на секунду, на час, порою даже на день, если бой предстоит действительно тяжёлый. Таких поблажек становится всё больше и больше, и мысль об этом не даёт покоя военачальнику...

Новый бэк из Хронология Сильванетов

- После целой вечности витания в эфирной пустоте Дуб Минувших Эпох прижился в землях Гирана. Лиховики, пережившие гибель Мира-что-Был внутри его коры и словно застрявшие в живом янтаре, начинают понемногу меняться. И лишь столетия спустя Зигмар пробуждает Алариэль.

- С распространением цивилизации в Гиране Алариэль принимаются почитать целые королевства людских друидов, рыцарские ордена, кланы дуардинов-корнежителей и альвийские рейнджеры.

- Когда Зигмар победил Бехемата, Отец Гаргантов забылся крепким сном посреди Вельда Согласия, и решать, как быть с ним, выпало на долю Алариэль. После долгих споров она решила проявить милость и позволила земле буквально окутать Бехемата и его детей-гаргантов, которые стали охранять сон отца. По сей день некоторые приверженцы традиций среди гаргантов с уважением относятся к «Лесной Женщине» и стараются по возможности – зачастую безуспешно – не ломать ее священные деревья.

- Вновь упоминаются дуардины Хаоса. В Эпоху Хаоса в Акши их кланы использовали древесные тела сильванетов в качестве топлива, резонирующего с магией, для своих душе-кузниц.

- После отступления Алариэль в Ательвирд, Дрича Хамадрет нарекает себя королевой Изгнанников и начинает свою горькую кампанию истребления и очищения против сил Хаоса, племен гаргантов и знати сквернодуших. Под горячую руку попали даже Огненные убийцы из ложи Дошгар.

- В Эпоху Зигмара небольшое воинство Обездоленных под предводительством короля Дорго Бронзовой Гривы прибывает в свою бывшую крепость в горах Муспелжарр в Хамоне. Вскоре они натыкаются на гротов, которые заселили карак и теперь выращивают там грибы. Дуардины погружаются все глубже, несмотря на большие потери, и вскоре, к собственному удивлению, встречают сильванетов Железной Коры и ведьму ветвей, прозванную Вдовой Стального Корня. Оказывается, они тоже вот уже десятки лет пытаются очистить корни горы от грибных колоний, однако шаманы гротов слишком сильны. Сообща Дорго и Вдова Стального Корня зачищают литейные и открывают шлюзы, пустив по туннелям карака горячую ртуть. Большая часть крепости потеряна навсегда, зато дуардинами и сильванетам удается насовсем избавиться от грибов. Некоторые шаманы гротов сбегают из карака, храня знание о способах выращивания грибов, и потому Дорго и Вдова решают работать вместе до тех пор, пока все эти зеленокожие не сложат свои головы.

- Боевые рощи Срединного Леса и Зимолистов прочесывают тундры Бьярла в поисках Кроммака Живота. Стремясь положить конец его буйствам, они загоняют в угол альфростан владыки холодов посреди мертвого леса. Однако все идет совсем не по плану, когда магия огоров и сильванетов тревожит древние гробницы под снегом и пробуждает Ночных Охотников Арлйофа, Морозного Вождя. Гейсты учиняют настоящую резню по всему Бьярлу, высасывая жизнь из магических источников и разрушая алтари Горкаморки. Осознав свою ошибку, сильванеты и огоры объединяются и дают отпор гейстам. После нескольких стычек они встречаются с Ночными Охотниками посреди Хребта Рамхута. Огорским хускардам и древесным владыкам Зимолистов удается заморозить Арлйофа, после чего мастер охоты Рамдху из аодана Срединного Леса разбивает заледеневшего гейста своим копьем. Истощенные этой войной, обе стороны договариваются о перемирии на три сезона – этого времени должно хватить огорам, чтобы отыскать врата владения и убраться подальше отсюда в поисках свежего мяса.

- Грозорожденные из буревоинства Сынов Гладия прибывают ко двору Алариэль, надеясь разузнать что-то о древнем гиранском артефакте, Слезах Добродетели. В ответ Вечная Королева прогоняет их. Однако лорд-целестант Тимас Ренн не желает оставаться ни с чем. Под тяжестью многочисленных перековок он помутился рассудком, уверовав в то, что артефакты подобной силы могут находиться лишь во власти Бога-Короля. Не уведомив своего лорда-командующего, Ренн собирает братство Грозорожденных, получивших похожую травму, и отправляется в недружелюбные земли Декрипиты. 

Несколько месяцев спустя на помощь Сынам Гладия, которые защищали Живой Город,  Грозорожденные к своему потрясению обнаруживают недалеко от своей грозовой цитадели целую груду оружия и доспехов, которых хватило бы на то, чтобы вооружить целую палату их собратьев. Местами поврежденное снаряжение покрывают пятна живицы, но от воинов, которые раньше носили эти доспехи, нет и следа.

- В Эру Зверя не обходится без конфликтов между сильванетами и другими силами Порядка. Так, некоторые рассветоносцы слишком расточительно используют силу владений и порой вырубают большие территории в угоду своим поселениям, а серафоны и люменеты время от времени пренебрегают святынями природы, стремясь восстановить космический баланс. 

- Земли, которые захлестнуло первобытное гурийское безумие, остаются глухи к песни духов. 

- Во многих зигмаритских поселениях можно отыскать так называемые «зеленые дворы»: уголки, отданные сильванетам. Взамен местные жители могут заручиться их поддержкой в случае нужды. 

- В Гиране живут небольшие сообщества, тесно общающиеся с сильванетами. Так, вокруг Сероводной Цитадели раскинулись нищие болотные городки, населенные «нефритокровыми», наследниками нескольких гиранских родов, поборовших искушение Хаоса. Члены таких сообществ почитают скорее Алариэль и Курнота, нежели Зигмара, и нередко заключают таинственные соглашения с сильванетами в тайне от азиритской знати. 

- После Обряда Жизни, проведенного Алариэль, мирокорни проросли еще дальше. Теперь духи боевой песни странствуют по владениям, стремясь усилить так называемые «духовные пути» и обеспечить своим сородичам свободное перемещение между местами, куда добралась мелодия Обряда. 

- Некоторые сильванеты поклялись, что пока необузданная жизнь не станет доминирующей силой в космосе, работа их богини не будет завершена. 

- В книге присутствует арт статуи Курнота в Курнотеале со следующей подписью: «Хотя порча и дальше терзает его священные рощи, рай Бога-Охотника все еще влачит свое существование». Кроме того, на сильванетской версии карты Земель Вечной Весны изображены те самые мирокорни, разросшиеся на весь континент и за его пределы: один такой мирокорень проходит через все море и попадает в Курнотеаль, где расходится аж на три ветви. Вероятно, сильванеты попробуют вернуть себе эту священную землю (а может и смогут оживить самого Курнота). 

- С пробуждением Гура сильванеты из родана Корнеростов вскрывают свои самые глубокие сокровищницы и произносят сильнейшие заклинания восстановления, и во многих случаях эти меры спасают землю от саморазрушения. Однако Корнеросты понимают, что они борются лишь с симптомами, а не с самой болезнью. Тогда они собирают боевую рощу своих самых доблестных магов, которым поручают важнейшую задачу: выяснить способ, как убить самого Крагноса. Быть может, если им удастся погубить Бога Землетрясений, в Гуре наступят мир и покой.

- Серый провидец Скриттат открывает грызеточину прямиком в сердце Неоса. Он и его прислужники крадут множество священных душеростов, прежде чем отступить в свой город-муравейник в Акши, Безумство Чакрика. Леди Лоз изменяет положение мирокорней и перемещается в самое сердце города скавенов во главе боевой рощи свободных духов. В учиненной бойне многие ее воины гибнут, и все же самой Леди Лоз удается скрыться, да еще и прихватить с собой большую часть похищенных душеростов. Тело Скриттата находят на шпиле самой высокой колокольной башни города.

Хладнокровные и Беспощадные

Немногие расы смертных могут сравниться с эльфами в ловкости и изяществе, и лишь немногие среди эльфов могут соперничать со смертоносной величественностью эльфийских ведьм Кхейна. Кровопролитие для них - экстатический акт, и даже их боевые упражнения пронизаны тяжеловесностью и смертельной серьёзностью священных ритуалов. Хотя большинство здравомыслящих людей и находят кхейнитские практики возмутительными, не найдется организации, кроме Грозовых воинств Азира, столь яростно настроенной противостоять вторжению Хаоса и которая могла бы похвастаться столь смертоносными воинами. Храмы Бога Убийств можно найти в большинстве Вольных городов, наиболее известные из них управляются крупными кхейнитскими сектами, такими как Хагг Нар, Кхелт Нарр или Драичи Ганет. Есть, однако, и множество малых сект, каждая из которых по-своему почитает Бога Убийств.

В то время как многие эльфийские ведьмы со своим ковеном располагаются в храме секты, прочие, такие как Кхаильброн или же Крайт, являются истовыми странниками, выступая как танцовщицы с клинками либо гладиаторы по всем Владениям Смертных. Кроме того, ожидается, что каждый кхейнит хотя бы раз в жизни совершит паломничество в первый храм Хагг Нара в Теневой Завесе Улгу. Впрочем, в их обществе царит столь строгая иерархия, что одинокой ведьме, вероятно, потребовалось бы специальное дозволение от Королевы-ведьмы, чтобы отправиться в самостоятельное путешествие. В качестве альтернативы, они могут быть назначены в качестве эмиссаров или шпионов в один из Вольных городов или отправлены на поиски артефакта, возможно даже одного из драгоценных Осколков Кхейна.