знаки сигмара

Религиозные знаки и жесты Сигмаритов и Ульриканцев

Знаки Сигмара

У верующих в Сигмара два основных знака. Первый - приветствие в виде буквы “V”, обозначающее двухвостую комету. Приветствующий кладет левую руку себе на грудь, а правую сжимает в кулак тыльной стороной ладони к себе с выставленными и раздвинутыми в виде буквы “V” указательным и средним пальцами и совершает этой рукой движения вверх-вниз на уровне лица. Вариант, когда рука повернута ладонью к себе, а тыльной стороной к собеседнику, используется для оскорбления и провоцирования врагов Сигмара. Этот знак очень любят использовать дерзкие мальчишки.

Вторым популярным знаком у сигмаритов является охранительный жест, изображающий символ молота. Верующий последовательно касается указательным пальцем пупка, яремной ямки, правой груди и левой груди. Такой знак повсеместно применяется как защита от сил Хаоса.

Если верующий просит указания от Сигмара, он все тем же “V” образным жестом проводит сверху вниз вдоль глаз в надежде после этого увидеть то, что не заметил сразу.

Если сигмарит хлопает ладонью по кулаку, - это проявление гнева, а если обхватывает кулак ладонью - призыв к спокойствию и сдержанности.

Знаки Ульрика

Верующие в Ульрика используют приветствие в виде буквы “U”. Жест получается, если согнуть средний и безымянный палец и держать их большим, а указательный и мизинец оттопырить. (Прим. переводчика Т.н. “коза”). Этот знак используется перед битвой, а также для приветствия между ульриканцами. В перевернутом виде (Прим. переводчика - тыльной стороной ладони к собеседнику) является явным оскорблением врагам.

Теологи видят несомненное сходство этого знака с аналогичным у сигмаритов, что возможно вызвано происхождением обоих знаков от единых древних племен.

Среди простых и неотесанных ульриканцев распространен следующий жест, выражающий неуважение и вызов: оскалиться, как это делает волк, видящий врага. Часто гримаса сопровождается рычанием, так что значение знака трудно не понять.

Помахивание указательным пальцем (Прим. Переводчика как в жесте “погрозить пальцем”) или притопывание ногой выражают одобрение, обычно если кто-то сделал хорошее предложение. 

Демонстративное закрытие глаз истолковывается как жест глубокого доверия. Изредка некоторые ульриканцы при заключении договора прокусывают друг другу ладони до крови, а затем смешивают ее, чтобы закрепить соглашение.

-Я его молот!-прогремел голос.-Я его кулак! Я глаз, который осуждает и ярость, которая карает! 

Северяне отпрянули, попятившись от внушительной фигуры, вышедшей из строя солдат. Это был высокий мужчина, облачённый в тяжёлую броню и красную робу. В стальных перчатках он держал огромный боевой молот, украшенный позолотой и охваченный нимбом ослепительного света. Лицо человека было суровым, а лысина была отмечена клеймом двухвостой кометы, как и щит. Казалось, под кожей человека горел огонь, и с каждым шагом он становился только сильнее. Один мародёр, который отступал медленнее остальных, был подброшен в воздух взмахом молота. Он приземлился бесформенной массой, его щит превратился в вогнутый диск и воткнулся в рёбра. 

-Мощью Сигмара!-проревел боевой жрец.-Я очищу это место от язычников, еретиков и колдунов! 

Мародёры притихли при виде ярости жреца, отступая назад как побитые собаки. Из их запуганных рядов вышел Вульфрик. 

Герой посмотрел на жреца с беззаботным видом, будто не видел, как Сигмарит прихлопнул десяток его людей словно мух. Жрец холодно посмотрел на Вульфрика, пока чемпион не торопясь ходил взад и вперёд в промежутке, образованном между рядами противников. 

Наконец Вульфрик остановился. Он обнажил клыки в насмешливой ухмылке и указал мечом на лоб боевого жреца. 

-В Норске,-произнёс Вульфрик на безупречном рейкшпиле,-мы называем этот знак Змеиным языком.-Он сплюнул на землю и посмотрел жрецу в глаза.-Те, кто носит этот символ, являются самыми извращеными мужеложцами культа Слаанеш.

Один из первых артов в такой стилистике

Понтифик Зенестра, Глава Культа Колеса

Понтифик Зенестра – душа суровая и опасная. Внутри неё таится нечто сверхъестественное, и никто этого даже не отрицает – под тяжестью её взгляда хочется раствориться в грязи и исчезнуть на веки вечные. Согласно присвоенной ей религиозной ортодоксии, Культу Колеса, причина такой наружности – благословение Гхал-Мараза.

Легенда гласит, что в пылкой и ревностной юности Зенестре было дозволено прикоснуться к Гхал-Маразу в знак признания её побед на Плоскогорье Пламенного Шрама. Однако есть и другой слушок: якобы она черпает силу из куда более тёмного источника и, в сущности, даже не является смертным созданием. 

Однажды стрела ассасина прошла сквозь неё, а в другой раз ловкий удар военачальника скавенов, собиравшегося отрубить ей голову, причинил вреда не больше, чем летний ветерок. В запахе благовоний, который тянется от её паланкина, есть что-то чудное и тревожное, одновременно манящее своей сладостью и вызывающее тошноту. А согласно заверениям старейших горожан Хаммерхола, Зенестра уже была прабабкой, когда Буря Зигмара только разразилась, хотя правдивость этих слов вызывает сомнения – даже у силы аква-гираниса есть свои пределы. Что касается скелета, сидящего в паланкине за спиной у Зенестры, то он несёт на себе те же шрамы, что и понтифик. Правда, о личности трупа даже её ближайшие сторонники ничего не ведают – или же предпочитают молчать.

Несмотря на слухи о чудном феномене, те, кто видел Зенестру в бою, знают, что она находится под защитой Бога-Короля. На войну она едет не в доспехах, а в церковном одеянии, имея при себе лишь песочные часы, отмеряющие каждый оборот Великого Колеса. Вдали от пламени и ярости сражений её голос редко свирепеет, ибо её акшийский гнев распространяется лишь на еретиков, перечащих культу. Стоит узреть её влияние на поле боя, и в силе понтифика уже никто не усомнится.

В присутствии Зенестры солдаты сражаются с удвоенным рвением. Усталость покидает их тела, и на место ей приходят первые языки идейного пламени, огня убеждённости. С губ понтифика срываются искры, пока она зачитывает зигмаритские заветы, и вокруг её величественного паланкина собирается сильнейший грозовой вал.

Прислужники Зенестры, хотя и отличаются крепким телосложением и божественной силой, позволяющей миля за милей тащить паланкин понтифика, никогда не служат ей подолгу. После каждой экспедиции всё новые и новые праведники перенимают эту ношу, ведь достаточно одного месяца тяжкой работы, и очередная пара дряхлеет до бессилия. Но недостатка в верующих широкоплечих мужчинах и женщинах не бывает никогда. Связь между ними и Зенестрой настолько крепка, что они без слов предугадывают её приказы и беспрекословно их исполняют.

Disciples of Tzeentch

История Огров

Давным-давно рождены были огры.

Мы сильны, жирны и огромны,

Заняты главною мыслью одной -

Брюхо набить питьём и едой.

Потом на равнинах появились племена,

Звери, солнце, трава, ветер, земля.

Люди с востока нам огонь передали,

Мы сражались за них и молодняк их сожрали.

Летела комета большая, ужасная,

Всё ближе она становилась, клыкастая.

Пасть в огне рождена была,

При её падении сотрясалась земля.

Огонь и пламя в небе ревели,

Ночь умерла, обезумели звери.

Много племён пожары пожрали,

Лишь немногие в горы сбежали.

В животах наших голода пламень засел.

Нас голод терзал, всё сильнее горел.

Мы скалы глодали, но его не изгнали.

И всё выше и выше шагали.

В морозных горах колдовство укрывалось,

Немало больных и свирепых рождалось.

Другие в снежных зверей превратились,

Остальные за солнцем в дорогу пустились.

Солнце вело нас к долинам широким,

Что укрылись под облачной пеленой.

Этот маленький мир — как мы поглядим,

Мы захватим его и съедим.

Мы ели стада, что на склонах паслись,

У пещерных зверей — вкусное мясо.

Мы в горы пришли, в поднебесные страны,

Где жили одни лишь титаны.

Великаны там много лун пировали,

Зло в поднебесье они совершали.

Битва тогда началась в Небесах.

Были враги сильны и огромны.

Но огры их числом превзошли.

И в жилищах враги свою гибель нашли.

Мы их замки разбили, куски разбросали,

А тела их мы вниз покидали.

Зеленокожие малыши

К нам с холмов пришли.

Слишком жилисты они, их мы не съедаем.

Мы работать их на нас заставляем.

Новые горы нам дали приют.

Мы убили немало ужасных зверюг.

В пасти пещер мы огонь развели,

К процветанию племя своё привели.

В жилищах на колёсах худышки прикатили,

Мы съели их, и кругляши в фургонах захватили.

Как маленькие солнца из металла кругляши,

Нехороши для пищи, но в торговле хороши.

Племена разрушали разные страны,

Дико ревели, сражаясь, Тираны.

Множество царств разграбили мы,

И веселились в теченье зимы.

Племена росли их теперь очень много.

Мы за солнцем в дорогу уходим снова.

ВОЗМОЖНЫЕ СПОЙЛЕРЫ BROKEN REALMS!

Книга не просто посвящена Морати и ее божественности, отдельное внимание уделено некому Великому Новорожденному и появлению его на свет в Смертных Владениях, что приведет к особым последствиям для всех жителей царств. 

1)Начинается она с Пророчества Порождения, из которого становится ясно, что у Смертных Владений настоящие проблемы – Темный Принц почти свободен. Затем вспоминаются события последних веков – от некротрясения до осады Вараньего шпиля, рисуя картину того, насколько все плохо сейчас во владениях. 

2)Морати собирается завершить свой ритуал, который позволит ей заполучить божественность. Для этого ей нужны два элемента – варанит и Окатианский Фонарь. 

Варанит – редкая форма расплавленного мирокамня, который есть только в Восьмиконечье. Приспешники Архаона добывают его, поскольку тот поможет разрушить защитные сооружения, охраняющие Врата Владений, которые ведут прямиком в Азир 

Окатианский Фонарь – устройство, при помощи которого Теклис выкачивал альвийские души из утробы Слаанеш, которые затем стали идонетами. Идонеты украли его, когда узнали, что Теклис хочет избавиться от своих «неудавшихся» детей, и спрятали глубоко под водой. 

3)Морати пытается убедить Зигмара послать армии на штурм Утробы Варрантакса, чтобы отвлечь основные силы врага, пока небольшой отряд Морати, который она сама же и возглавит, углубится в шахты, перенесет весь варанит в пустоту между владениями и 100% не воспользуется им для своих таинственных злобных целей. 

Большинство союзников Зигмара видят, что Морати лжет, однако Зигмар понимает, что, если он не поможет и варанит останется в лапах врага, Архаон сможет в скором времени предпринять штурм Азира, который увенчается успехом. Врата Азира будут прорваны. 

Морати также просит Зигмара вывести из Анвилгарда гарнизон Наковален Молотодержца и тоже отправить его на осаду Утробы. 

В проникновении им помогает Алариэлль, и (неожиданно) Катакрос, который с прошлой кампании Wrath of the Everchosen укрепился в Восьмипутье и хочет уничтожить Архаона. Он атакует с другой стороны, пока Грозорождённые и Дочери Кхаина проникают в катакомбы. Против них стоят хаоситы и слаанешиты, которых Слаанеш звал во снах.

Тем временем, Каперы-загонщики и Тенеловчие полагают, что обнаружили место расположения Окатианского Фонаря, и теперь готовятся выкрасть его. 

4)Тощие Призыватели Тзинча изобретают новое оружие, которое не позволит Грозорожденным возвращаться в Азир во время боя. 

5)Морати естественно крадет варанит, пока ее агенты стремятся утащить фонарь (с разъяренной армией идонетов на хвосте). 

6) Одним из главных героев также является Лорд-дознаватель Кайзер Вен Брехт из Анвилгарда, потомок рода, представители которого теперь оказались под проклятием вампиризма.

7)В городе-храме Дочерей Каина Хагг Нар проходит ритуал Морати. Разозленные идонеты и выследившие ее отряд армии Слаанеш приближаются к городу.

8)Суть ритуала: Морати хочет отправиться в желудок Слаанеш, извлечь оттуда души эльфийских королей из Мира-Что-Был, поглотить эти сырые души и тем самым обрести божественность. 

В ходе ритуала все идет по плану, пока пред Морати не появляется последняя душа – подразумевается, что это сам Король-Феникс, Аэнарион. Разозленный Аэнарион буквально разрывает Морати на две части. 

Как итог: Морати получает божественность, но теперь благодаря Королю-Фениксу ее душа содержится в двух телах. Морати-Каин, самозваная реинкарнация самого Каина, и Теневая Королева – громадная змея, которая заключила внутри себя все темнейшие стороны души Морати. 

9)В этот самый момент Слаанеш порождает на свет Новорожденного или сам становится им.

10)Морати заключает союз с идонетами против своего общего врага – Теклиса. 

11)Анвилгард оказывается под осадой. Внутри начинается бойня, устроенная альвами, присягнувшими Морати-Каину, а снаружи наступают Каперы-загонщики из города Мистхавн, объединившиеся с ней. Вен Брехт пытается перейти в контрнаступление вместе с дуардинами, но попытка проваливается – Морати слишком сильна. Морати захватывает город и называет его «Хар Курон». Он становится частью ее новой империи. 

12)Оставшихся защитников-Грозорожденных пленят и пытают, потому что мертвые Грозорожденные могут вернуться в Азир, чтобы раньше времени сообщить Зигмару о содеянном Морати. 

13)В конце книги Вен Брехта спасает неизвестное существо. Все, что мы знаем – то, что у фигуры были крылья как у летучей мыши. 

14)Книга заканчивается тем, что воинства Слаанеш собираются пред Новорожденным, который обретает громадную крылатую форму и произносит свои первые слова.