символы сигмара

Мода у зверолюдов

Есть гурт в южной части Арденского леса в Бретоннии, что стал печально известен всей стране, и за которым охотится множество странствующих рыцарей. 

Могучий бестигор по имени Хорок Потрошитель Людей однажды сошёлся лицом к лицу в сражении с благородным бретонским рыцарем, который для красы носил на сияющем шлеме оленьи рога. Рога рыцаря были длиннее, чем собственные рога Хорока, и это привело бестигора в ужасную ярость. Хорок и рыцарь бились с друг другом на поединке и хотя человек дрался смело, он не смог долго сдерживать неистовую атаку бестигора. Нанеся смертельный удар, Хорок обезглавил человека, и высоко поднялотрубленную голову. Его извращённое сердце наполнилось негодованием, и Хорок отломил рога с разбитого шлема рыцаря и позже, после того, как сражение было выиграно, привязал их к своим

собственными рогами. Скоро мода на бретонские

символы и знамёна распространилась на целое племя, как похабная насмешка над всем, чем дорожат рыцари справедливой Бретоннии.

Архитектура Царей Гробниц

История Огров

Давным-давно рождены были огры.

Мы сильны, жирны и огромны,

Заняты главною мыслью одной -

Брюхо набить питьём и едой.

Потом на равнинах появились племена,

Звери, солнце, трава, ветер, земля.

Люди с востока нам огонь передали,

Мы сражались за них и молодняк их сожрали.

Летела комета большая, ужасная,

Всё ближе она становилась, клыкастая.

Пасть в огне рождена была,

При её падении сотрясалась земля.

Огонь и пламя в небе ревели,

Ночь умерла, обезумели звери.

Много племён пожары пожрали,

Лишь немногие в горы сбежали.

В животах наших голода пламень засел.

Нас голод терзал, всё сильнее горел.

Мы скалы глодали, но его не изгнали.

И всё выше и выше шагали.

В морозных горах колдовство укрывалось,

Немало больных и свирепых рождалось.

Другие в снежных зверей превратились,

Остальные за солнцем в дорогу пустились.

Солнце вело нас к долинам широким,

Что укрылись под облачной пеленой.

Этот маленький мир — как мы поглядим,

Мы захватим его и съедим.

Мы ели стада, что на склонах паслись,

У пещерных зверей — вкусное мясо.

Мы в горы пришли, в поднебесные страны,

Где жили одни лишь титаны.

Великаны там много лун пировали,

Зло в поднебесье они совершали.

Битва тогда началась в Небесах.

Были враги сильны и огромны.

Но огры их числом превзошли.

И в жилищах враги свою гибель нашли.

Мы их замки разбили, куски разбросали,

А тела их мы вниз покидали.

Зеленокожие малыши

К нам с холмов пришли.

Слишком жилисты они, их мы не съедаем.

Мы работать их на нас заставляем.

Новые горы нам дали приют.

Мы убили немало ужасных зверюг.

В пасти пещер мы огонь развели,

К процветанию племя своё привели.

В жилищах на колёсах худышки прикатили,

Мы съели их, и кругляши в фургонах захватили.

Как маленькие солнца из металла кругляши,

Нехороши для пищи, но в торговле хороши.

Племена разрушали разные страны,

Дико ревели, сражаясь, Тираны.

Множество царств разграбили мы,

И веселились в теченье зимы.

Племена росли их теперь очень много.

Мы за солнцем в дорогу уходим снова.

Новости по отдельным фракциям старых ЛЛ и информация о фракции Бе'лакора на карте Immortal Empires

Новый легендарный лорд Бе'лакор будет представлен частью расы Воины Хаоса.

Как и другие демонические фракции, Бе'лакор имеет доступ к 4 мощным нечестивым проявлениям. Каждая из них связана с одним из четырёх Богов Хаоса и может быть разблокирована путём уничтожения армии в совместном бою с армией определённого бога (Например Бе'лакор вместе с кхорнитами против Империи) или через пожертвование Душ (Новый ресурс, который есть у всех фракций Воинов Хаоса). Нечестивые проявления дают уникальные бонусы: например, проявление связанное с Тзинчем даёт возможность создать уникальный теневой разлом в локальной провинции, разлом могут использовать войска Бе'лакора, чтобы телепортироваться по миру смертных.
- Тень Бе'лакора: Бе'лакор обладает нечестивой способностью накладывать порчу на того кто противостоит ему. Когда он побеждает лорда людей в битве, он может дать ему метку Хаоса: медленно извращающую его душу и в конечном счёте превращающую в демон-принца, который сможет усилить ряды войск Бе'лакора.

- Дары Хаоса: Посвятить себя конкретному Богу Хаоса (или остаться неделимым) - священное действо для сил Хаоса. Совершая боевые подвиги, воины хаоса получают нечестивые дары от своих покровителей. Даруя порабощённые души Богам, Воины Хаоса открывают мощные (но ограниченные в количестве) награды, которые усиливают их мастерство в битве и дают демонические подкрепления.

Информации о Бе'лакоре будет больше ближе к августу.

.

Отдельные фракции

Фолькмар Мрачный – Культ Сигмара

Громбриндал – Ватага Предков

Хельман Горст – Караван Синих Роз

Всегда цеплявшийся за надежду найти заклинания некромантии, способное вернуть его братьев к жизни, Хельман Горст обосновался на востоке, чтобы оказаться ближе к желаемой крепости Нагашиззар.

Влад и Изабелла Фон Карштайн – Сильвания

В отличии от других легендарных лордов, эта пара останется вместе, в их неживом союзе. Если вы выберете Влада как лорда фракции, Изабелла автоматически будет разблокирована как герой фракции и наоборот.

Сигвальд Великолепный – Воинство Упадка

Обладающий тревожащей, но всё же ангельской внешностью, Принц Сигвальд теперь самодостаточен в рядах Воинов Хаоса. Он купается в удовольствиях, находясь в Северных Пустошах Хаоса. Сигвальд был одарен рядом механик соблазнения Слаанеша, таких как соблазнение юнитов и Соблазнительное влияние(Seductive Influence), а так же получил доступ к демонам Слаанеша.

Холек Солнцеед  – Вестники Бури

Древний дракоогр теперь начинает свою кампанию на севере гор Скорби, стремясь отыскать монолитное(monolithic) поселение для своих собственных тёмных замыслов.

Источник: https://www.totalwar.com/blog/tww3-ie-dedicated-factions/

Warhammer Underworlds: Shadespire

GW анонсировал новую настолку, тему штормкасто-баб раскрыта.

Знак Воина

Для высших эльфов длинные волосы − символ силы, мощи и благородства − самый заметный признак настоящего воина. Из-за этого локоны также являются важными талисманами. Этот древний обычай берёт начало от величайших героев эльфийских легенд, которых всегда изображают с длинными ниспадающими волосами, и говорят, что именно от этого проистекает их мощь. Белые Львы Крейса, известные за невероятную силу, очень гордятся своими волосами, золотыми или чёрными как смоль. Они вплетают искусные железные обручи в свои длинные косы, дабы их не срезали в пылу битвы, ибо это означало бы, что лишённый своих кос воин был бы ослаблен во время войны.

Все высшие эльфы расчёсывают свои волосы гребнями, сделанными из серебра или золота, и украшенными яркими драгоценными камнями. Каждый самоцвет имеет разное значение, и отражает роль эльфа в семье, ряд в битве, или даже может быть знаком милости, дарованным обручённым. Горе постигнет того мародёра, кто заберёт одно из таких украшений у павшего эльфа, ибо высшие эльфы рассматривают такие деяния как оскорбление, которое практически невозможно смыть, и будут пытаться вернуть его.

Штромфельс, Повелитель Штормов

Культ Штромфельса поклоняется Богу, который правит морскими бедами и напастями: от различных хищников на подобии акул, гигантских кальмаров и морских драконов до бушующих штормов, что топят корабли и забирают бесчисленные жизни моряков; также Штромфельс благоволит пиратам и мародерам. Символом Культа является гигантская акула с раскрытыми челюстями, хотя встречается и более простой символ в виде акульих или чьих бы то еще зубов. Последователи Штромфельса не считают поклонение Повелителю Штормов злом, они всего-навсего признают море тем, чем оно является: безразличным и жестоким местом, где сильный всегда ест слабого. Поскольку они — главный противник Культа Мананна, принесение в жертву священника из этой религиозной организации — величайшая почесть, которую культисты могут вознести Акульему Богу. 

Поклоняются Штромфельсу налетчики Моря Когтей, мародеры береговых и речных районов Империи и пираты всего Старого Света, а в Сартозе и вовсе присутствует открытое поклонение Повелителю Штормов.
Культ Штромфельса строго запрещенв Империи и Пустошах, и поклонение ему карается смертной казнью по итогам Мариенбургского соглашения с Морскими Эльфами в 2150 г. по И.К., и с каждым последующим годом жрецы Мананна все больше разрывают связи с Культом Штромфельса и отвергают идеи о родстве этих двух божеств. Несмотря на это, Акулий Бог все еще в почете у работающих в море и по-прежнему наживается на смерти других.

Официально Культ Штромфельса не является подкультом Мананна, по имперским законам. Но ученые Старого Света не раз размышляли о сходстве доктрин двух культов, и на основе этих исследований была даже выдвинуто предположение того, что Штромфельс — это древний аспект Мананна, пережиток лет минувших. Теологи также ведут дискуссию о норскийских корнях Акульего Бога, а некоторые даже называют его аспектом Кровавого Бога. 
У Культа Штромфельса же взгляд на вещи совсем иной. Они не рассматривают своего бога как отдельный аспект или секту Бога Морей, а истинного Мананна — Мананна Разрушителя, который и есть необузданный и яростный гнев моря. Со всеми вышесказанными предположениями последователи Мананна в корни не согласны и упорно стоят на своём. Истинное же положение дел неизвестно.