fantasy воины fantasy

Культ Зигмара требует бороться со злом не только верой, но и силой оружия, поэтому многие его жрецы служат в имперских армиях. Они не только возглавляют и вдохновляют воинов, но и следят за их духовным благополучием. Воины-жрецы идут на битву в ритуальных доспехах, украшенных изображениями святого молота, двухвостой кометы и других символов своей веры. В знак преданности божеству они бреют свои головы. Многие из них носят с собой священные реликвии из железа, дерева и кости, а также свитки с воинскими клятвами и пергаменты, написанные кровью мучеников.

Итак, подробности о Великом Катае в Warhammer 3 (перевод официального объявления от CA) + свежие концепты Warhammer: The Old World

Великий Катай - самая большая держава в мире Warhammer. Далеко за горами на востоке, за землями гномов, снежными полями Кислева и даже за пределами Королевств Огров лежит эта невероятно древняя и могущественная земля. Под присмотром Небесного Императора-Дракона и его жены, Лунной Императрицы, и под управлением их детей, это таинственная страна невероятной военной мощи. Массивные терракотовые статуи оживают, чтобы защитить Великий бастион от лавины Хаоса, приближающейся к границам Великого Катая. Колдуны Драконьей Крови владеют гармоничными магическими знаниями Инь и Ян, чтобы уничтожать врагов на полях битв. Мощная артиллерия и хорошо обученные войска, исчисляемые тысячами, изничтожат любого врага, который осмелился ступить на эту землю.

Культ Леди и вера в Бретонии

В отличии от прочих богов Старого Света, Леди встречается со своими смертными последователями в этом мире. Все рыцари Грааля видели её в кульминационный момент своего квеста. Говорят, что и Девы Грааля также были инициированы самой Леди, хотя упоминают об этом редко.

Наиболее заметное различие между культом Леди и другими религиозными течениями Старого Света заключается в том, что у Леди нет жрецов или послушников. Ей служат рыцари Грааля, цвет бретонского рыцарства, и девы Грааля, женщины, похищенные из семей в детстве и воспитанные Феей Чародейкой, чтобы служить Леди.

Изображения Леди, как правило, достаточно чёткие и единообразные. Она — молодая женщина великой и несколько потусторонней красоты; одета в белое; на челе её золотая диадема, а голову покрывает белая вуаль; в руках она держит Грааль.

У Леди несколько символов.

Первый — Грааль, волшебная чаша, из которой пьют её избранные рыцари и, как полагают, черпают силы девы Грааля и пророчицы. Грааль изображается в виде золотого кубка с широким основанием, узкой ножкой и расширяющейся от неё чашей.

Священный кубок часто изображают украшенным другим символом Леди - флер-де-лис, хотя, те, кто видел Грааль, настаивают, что на нем нет никаких украшений и он прекрасен сам по себе. Флер-де-лис, стилизованная лилия, в первую очередь, символизирует чистоту и только потом Леди.

Наконец, Леди часто изображается непосредственно на витражах или знаменах, по примеру, того что она дала Жилю ле Бретону. Витражи постепенно стали очень популярны, так как свет, проникающий сквозь них, напоминает сияние, которое окружает Леди. В большинстве часовен Грааля есть витраж с Леди.

Леди поклоняются в Бретоннии и прежде всего — знать. Её чтят рыцари и их дамы. Бретоннцы за пределами королевства стараются придерживаться своей веры. Бретоннское влияние сильно в Пограничных княжествах. Там можно найти даже несколько часовен Грааля, хотя девы Грааля обычно считают эти земли лежащими вне своего влияния.

Леди оберегает Бретоннию, действуя через своих рыцарей. Их мужество и боевое мастерство защищают королевство от внешних врагов, а их благородство и честь гарантируют, что страна будет пребывать в мире и справедливости. Кажется, крестьяне Бретоннии находятся за пределами внимания Леди. 

Простолюдины чтят обычных богов Старого Света. В Бретоннии очень мало последователей Ульрика и ещё меньше его храмов. Мирмидия становится все более популярной среди лучников и мэн-эт-армсов. Как и во всём Старом Свете, моряки в королевстве поклоняются Мананну.  К Верене обращаются некоторые учёные мужи и многие деревенские старейшины испытывают симпатию к культу. Верена также является популярной богиней у тех, кто заинтересован в борьбе за справедливость. Бретоннцы не чтут Сигмара. Периодические проблемы с нежитью сделали важным поклонение Морру. Ранальд популярен в основном в городах и крупных деревнях. В Бретоннии Ранальд больше связан с торговлей, чем с воровством, но для большинства местных разницы в этом нет.  Вера в Таала и Рию важна как для фермеров, так и для охотников. Рядом с каждой деревней есть хотя бы одно святилище для поклонения кому-то из этих богов. 

Однако, самое важное божество для большинства крестьян — Шаллия. Жизнь бретонского крестьянина чрезвычайно трудна, и облегчение, которое несут жрицы Шаллии, очень кстати. 

Догмы Леди — это рыцарский кодекс: 
• Служить Леди Озера. 
• Оберегать вверенные ему владения. 
• Защищать слабых и сражаться за правое дело. 
• Всегда бороться с врагами добродетели и порядка. 
• Никогда не оставлять поля боя до полной победы над врагом. 
• Никогда не предавать ни друга, ни союзника. 
• Быть примером чести и благородства.

Поскольку они применимы только к мужчинам, есть отдельные предписания для женщин:
• Быть скромной и невинной.
• Служить отцу и слушать его до свадьбы, а мужа — после.
• Помогать слабым и беспомощным, если они достойны.
• Проявлять благосклонность только к самым смелым и благородным рыцарям, ищущим вашего благословения.

Искупление или Смерть

Дав обет покинуть свой дом и никогда не возвращаться, вы путешествуете по Владениям Смертных в поисках искупления либо смерти.

О нерушимых клятвах Огненных убийц ходят легенды, и Ищущие погибель являются воплощением их непоколебимых представлениях о чести. Никому не ведомо, что могло заставить дуардина принести клятву столь могущественную, чтобы быть изгнанным из собственной ложи, и никто из тех, кто дал такую клятву, никогда об этом не обмолвится, ибо Ищущие погибель столь же замкнуты, сколь и горделивы. Некоторые предполагают, что это воины опозорившие себя в бою, единственные выжившие из погибшей ложи или, что они искупают некий семейный проступок. Другие же шепчутся, что такова судьба рунных сынов, что не смогли возвыситься до рунного отца и отказываются преклонить колени перед братом. Правда лишь в том, что у Ищущих погибель была жизнь и до принесения клятвы. Хотя их навыки могут быть немного запущены, они могут внезапно удивить своих спутников неожиданным музыкальным талантом, починить сломанную телегу на привале, или торговаться с уличным продавцом словно опытный купец.

Ищущий погибель не страшиться смерти, но презирает ее, и никогда не будет избегать стычки без веской причины. Постоянное стремление рваться в бой в конечном счете доведет его многострадальных спутников до отчаяния, но большинство будут терпеть, ради грубой силы и неистовой ярости, что он привносит в отряд. Хотя его компаньоны могут никогда и не узнать, что же движет Ищущим погибель в его саморазрушающем поиске, именно эта цель в первую очередь и формирует его. Это может быть поиск древнего сокровища, некогда принадлежащего Гримниру, отмщение чемпиону Хаоса, или же он ушел в изгнание чисто из принципа, движимый вопросом чести, который разрешится лишь со смертью.

Потрошители Менгила.

Менгил Живодер является садистичным, каннибалистичным лидером злобной группы темных эльфов наемников, известные во всем Старом Свете, как Потрошители. Они скрытно путешествует через земли под покровом темноты, продавая свои навыки по высокой цене и украшая себя содранной плоти тех, кого они режут в бою. 

Когда ему исполнилось достаточно лет, Менгил вступил в отряд корсаров из Клар-Каронда и его быстрое повышение было запятнано только всё увеличивавшейся злобой и непредсказуемостью. В тех случаях, когда его начальники проводили быстрые, молниеносные рейды, убивая всех защитников и отступая с пленниками, прежде чем появится сильная оборона для контратаки, Менгил часто упрямо отказывался отступать и нападал на крупные оборонительные силы. Хотя его мастерство, свирепость и качества лидера позволяли ему побеждать, но он обычно возвращался, приводя немного рабов, поскольку получал извращённое удовольствие в убийстве.

 Менгил будет убивать даже бросивших свои мечи, ликуя в потоках крови, кромсая и рубя уже безжизненные тела. Он продолжал снимать кожу с побеждённых врагов и залы его отца в Клар Каронде были украшены этими дикими трофеями, собранными со всех континентов. Однако это было всего лишь одним незначительным изъяном на его восхваляемом имени, и тот факт, что он иногда изменял союзникам и зверски их убивал, будучи хладнокровным, воспринимался скорее, как эксцентричность, нежели как какая-то проблема. 

За полвека Менгил самолично возглавлял большинство рейдов с чёрного ковчега, известного как «Цитадель Злобы». Когда-то это был огромный замок, охранявший юго-западную оконечность затонувших ныне земель Нагарита, прежде чем был превращён в гигантскую плавающую крепость тёмными магами. Сам Тёмный владыка Клар Каронда дал Менгилу честь возглавить эти нападения на внешний мир, сделав его одним из самых молодых невольничьих капитанов любого чёрного ковчега Клар Каронда. За следующие двадцать лет «Цитадель злобы» стала особо ненавистна высшими эльфами, став синонимом отчаяния и горя; чёрный ковчег обычно совершал рейды на побережье Ултуана и морские пути, равно как и на берега Норски, Бретоннии, Аравии и Эсталии. Чёрный ковчег нечасто возвращался со многими живыми рабами, после того, что Менгил делал с ними, ужас, разносимый его кровавыми набегами, считался как способ угодить своим начальникам. 

Какое-то время «Цитадель злобы» контролировала Тилейское море, охотясь на контрабандистов, пиратов и торговцев, время от времени разоряя деревни к югу от Ремаса и около пиратского города Сартозы.

 Во время очередного подобного рейда на побережье, чёрный ковчег подвергся атаке быстроходных эльфийских судов из Лотерна и был вынужден уйти в более глубокие воды без Менгила. 

Капитан чёрного ковчега, переживший трёх своих предшественников, убитых Менгилом в порыве безумной ярости, решил не возвращаться к этому порочному воину, утверждая, что тот был убит.

 Менгил и его отряд остались в Тилее в бедственном положении. Они проделали путь вглубь страны под покровом темноты, идя лесами, а затем спустившись в южные горы Апучинни. После сезона охоты на всех проходящих мимо купцов и нанятых ими охранников, с Менгилом сошёлся богатый воин-торговец из Вереццо. Он заключил сделку с Менгилом и тёмный эльф начал новую карьеру — наёмного убийцы. Его часто нанимают те, кто желает сделать из убитого чучело, ведь Менгилу доставляет дикое удовольствие свежевать тела своих жертв, оставляя их висеть на деревьях или сажая на кол. 

Повсюду в землях Старого Света, Менгил продаёт своё умение, и умение его по праву устрашающих тёмных эльфов, называемых «Потрошителями». Их нанимают как ассасинов и убийц, часто – для устранения конкурентов. Менгил лишал жизни как наёмный убийца и с радостью предавал, несколько раз даже возвратившись в Наггарот, где тёмные владыки с готовностью нанимали его, чтобы устранить своих противников. Так, вернувшись однажды в Клар Каронд, Менгил пришёл получить долг с капитана «Цитадели злобы», бросившего его несколько лет назад; и история о неудачливом тёмном эльфе и его смерти по сию пору рассказывается в мрачных сказаниях. Потрошители Менгила могут понадобится на поле боя в том случае, если надо скрытно проникнуть далеко во вражеский тыл и посеять там ужас и беспорядок.

Хладнокровные и Беспощадные

Немногие расы смертных могут сравниться с эльфами в ловкости и изяществе, и лишь немногие среди эльфов могут соперничать со смертоносной величественностью эльфийских ведьм Кхейна. Кровопролитие для них - экстатический акт, и даже их боевые упражнения пронизаны тяжеловесностью и смертельной серьёзностью священных ритуалов. Хотя большинство здравомыслящих людей и находят кхейнитские практики возмутительными, не найдется организации, кроме Грозовых воинств Азира, столь яростно настроенной противостоять вторжению Хаоса и которая могла бы похвастаться столь смертоносными воинами. Храмы Бога Убийств можно найти в большинстве Вольных городов, наиболее известные из них управляются крупными кхейнитскими сектами, такими как Хагг Нар, Кхелт Нарр или Драичи Ганет. Есть, однако, и множество малых сект, каждая из которых по-своему почитает Бога Убийств.

В то время как многие эльфийские ведьмы со своим ковеном располагаются в храме секты, прочие, такие как Кхаильброн или же Крайт, являются истовыми странниками, выступая как танцовщицы с клинками либо гладиаторы по всем Владениям Смертных. Кроме того, ожидается, что каждый кхейнит хотя бы раз в жизни совершит паломничество в первый храм Хагг Нара в Теневой Завесе Улгу. Впрочем, в их обществе царит столь строгая иерархия, что одинокой ведьме, вероятно, потребовалось бы специальное дозволение от Королевы-ведьмы, чтобы отправиться в самостоятельное путешествие. В качестве альтернативы, они могут быть назначены в качестве эмиссаров или шпионов в один из Вольных городов или отправлены на поиски артефакта, возможно даже одного из драгоценных Осколков Кхейна.

Еще одна Дымная Сага о том как воины племени Пожирателей Пепла ходили славной смерти искать.

Варпдаст Крузейдеры

Два Избранных племени, Воин и два Мародера вышли под вечер в пустоши, чтобы отправиться через портал в земли южан. Искать битвы с вампирами или вообще любыми южанами, вставшими на пути. Порталу требовалась жертва и шаман, но ни того, ни другого у нас не было. И дело бы дошло до кровопролития среди соплеменников, если бы мимо не проходила бонд Каупанга Черной Воды. Призвав шамана, мы быстро стали готовиться к ритуалу. Но тут появился черноводский шаман. Мудро прикинув, что мы воины которых просто так одолеть не выйдет, он предложил нам сделку. Мы проходим через портал, он дает нам глазки на обратный путь, а мы отпускаем бонда. Шаман сдержал слово и вот Пепложоры уже идут по землям южан.

Солнце садилось. К этому времени туман окутал землю так, что на расстоянии 50 метров было молоко. Пять мрачных фигур выходили из окрашенного закатом тумана подобно героям древних саг. Замаячившие впереди южане, едва завидевшие эту картину, тут же убежали сверкая пятками. Избранные и Воин уже негодовали. Они жаждали битвы как никто другой. Дорога приблизилась к развилке и в свете фонарей появились вероятно пьяные кислевиты. Враги их совершенно не интересовали, поэтому южане были убиты на месте. К их чести будет сказано, никто из них не пытался убежать.

Уходя дальше в земли южан воины находили все меньше противников. Придя к крепости вампиров Избранные начали вызывать ее обитателей на поединок. Но никто не вышел. Одинокий вампир на воротах, который не смог позвать своего мастера на бой, грустно смотрел им вслед.
Но сага славных воинов на этом не заканчивается. Впереди встреча со старыми знакомыми и неожиданное присутствие на Оке Богов.

Не доходя сотни метров до портала пятерка воителей заметила группу чужаков в тумане дороги. Не успели их силуэты проясниться как из кустов на воинов с диким криком вылетела фигура. Не успела фигура занести свой посох с огромным крюком на конце, как обе стороны узнали друг друга. То был шаман Каупанга Черной Воды. Посмеявшись отваге человека Пепложоры отпустили черноводцев дальше по дороге разорять земли южан.

Дойдя до портала пятерка обнаружила что началось Око Богов и они единственные кто может представить племя Пожирателей Пепла на нем. Все взгляды были прикованы к племени изгнаннику. Огромный Князь Демонов Бога Крови вышел из общей толпы и начал произносить ругательства в сторону пепложоров. Один из избранных тоже собирал черепа к трону, поэтому он вышел ответить на оскорбления. Атмосфера накалилась и побитые могучими руками демона пепложоры уже были готовы принять славную смерть, но гнев вдруг сошел на милость, когда северяне заметили огромную машину южан. В едином порыве они сломали это металлическое чудовище и с победоносными криками вернулись каждый в свой лагерь.