Воины слаанеш

История Оссиархов и Орфеон Катакрос. 2я часть.

Эра Хаоса

Хаос вторгся во Владения Смертных. Искаженные Врата Владений Шаиша исторгли легионы демонов и Нагаш Чумные не успел закончить армию Оссиархов. Флоты Нургла явились прямиком из врат-воронок посреди океанов  с целью овладеть Оссией богатой могилами и ввергнуть ее в привычный нурглитский порядок. Когда на горизонте появился флот, призрачная армия Оссии была уже готова. 

Орфеон выстроил на побережье Оссии ряды катапульт и осадных орудий собственного изобретения. Некрос был оккупирован силами Катакроса, и вскоре вдоль границы уже стоял частокол и прочие защитные сооружения. Таким образом, Катакрос умудрился взять под свой контроль все Внутренние земли от Халлоста до континента Эквис. Его право на владение никто не оспорил, поскольку враг был у самых врат.

Сначала призрачная гвардия, объединившись с живыми обитателями подземных миров, сдерживала Чумной Флот, а катапульты вели неустанный обстрел. 

Но вскоре побережье затянул болезнетворный туман, перекрывший им вид. Первые захватчики Нургла принесли с собой костную чуму  – болезнь, которая заражала костный и спинной мозг, а затем поражала острой болью грудную клетку и все конечности человека. С каждой новой схваткой погибали все новые и новые армии смертных племен и орды скелетов, люди один за другим становились жертвами страшной болезни.

Во Внутренних землях Шаиша силы Нагаша боролись с объединенными легионами Кхорна и Нугла. К ужасу Великого Некроманта семена порчи проросли очень глубоко даже в самых темных уголках Шаиша. В Халлосте обнаружились целые племена-поклонники Кхорна, а пьянство и чревоугодие Сатирова предела стали настоящим прибежищем для культа Слаанеш. Владения, которые Нагаш считал самыми священными, оказались под тяжелейшим гнетом Хаоса – в их числе Атанасия, Аметистовые княжества  и Стигс.

Тогда Нагаш понял, что некая сила объединяет волю богов Хаоса и направляет против него. То был Архаон Всеизбранный, возможно, единственный, кто мог потягаться с Нагашем в обладаемом могуществе, а с Орфеоном в мастерстве ведения боя. Выйдя на поединок против Нагаша в Клетке Костей, Архаон сразил Великого Некроманта. Нагашу пришлось оставить владение Нагашиззаром и бежать в подготовленную заранее крепость в Стигсе.

Во время битвы за Шаишские Всеврата Зигмар Молотодержец рассчитывал на поддержку своего давнего соперника, он думал, что перед лицом общего врага тот вспомнит о давнем союзе некогда называвшемся Пантеоном Порядка. Зигмар ждал Нагаша, Великого Некроманта, потому что вместе они, возможно, смогли бы дать отпор Архаону. 

Но воинства Нагаша так и не появились. В тот день люди, чтившие Бога-Короля, заплатили высокую цену, ибо Зигмар решил, что месть превыше долга, и оставил Всеврата на растерзание Архаону.

В гневе Зигмар бросил своих людей и кинулся во Владение Смерти. Он проносился от одного подземного мира к другому, желая добиться справедливости и найти Великого Некроманта. Он сразил многих генералов Нагаша и даже несколько раз встретился с ним в бою лично, но молот его ни разу не достиг своей цели.

Они бились у берегов озера Летис, но с наступлением сумерек Катакрос понял, что Зигмар превосходит его и в силе, и в ярости. Однако даже Гхал-Мараз не мог полностью уничтожить Мортарха.

Останки Катакроса были заперты глубоко под землей в Полуночном мавзолее, громадной Грозовой крипте под озером Летис. Зигмар приказал своим кузнецам-дуардинам установить в этом месте механизм, способный скрыть все его тайны от чужих глаз. Устройство было выполнено сродни хишским машинам просвещения, однако оно не дарило знания, а прятало их.

Эра Сигмара

С небес в свете молний на землю сошли стройные ряды Грозорожденных Вечных, совместная работа Зигмара и его союзников-дуардинов. Война с Хаосом разразилась вновь, от Серного полуострова в Акши и до Халлоста в Шаише. Нагаш был разозлен этим вторжением, но не так сильно, как кражами душ героев прямо у него из-под носа. Соперничество между Богом-Королем и Великим Некромантом стало набирать новые обороты.

Было поручено собирать костяную дань любыми возможными способами. Десятки городов были уничтожены, сотни подчинились, и костяной запас оссиархов начал неумолимо расти.

Культ Леди и вера в Бретонии

В отличии от прочих богов Старого Света, Леди встречается со своими смертными последователями в этом мире. Все рыцари Грааля видели её в кульминационный момент своего квеста. Говорят, что и Девы Грааля также были инициированы самой Леди, хотя упоминают об этом редко.

Наиболее заметное различие между культом Леди и другими религиозными течениями Старого Света заключается в том, что у Леди нет жрецов или послушников. Ей служат рыцари Грааля, цвет бретонского рыцарства, и девы Грааля, женщины, похищенные из семей в детстве и воспитанные Феей Чародейкой, чтобы служить Леди.

Изображения Леди, как правило, достаточно чёткие и единообразные. Она — молодая женщина великой и несколько потусторонней красоты; одета в белое; на челе её золотая диадема, а голову покрывает белая вуаль; в руках она держит Грааль.

У Леди несколько символов.

Первый — Грааль, волшебная чаша, из которой пьют её избранные рыцари и, как полагают, черпают силы девы Грааля и пророчицы. Грааль изображается в виде золотого кубка с широким основанием, узкой ножкой и расширяющейся от неё чашей.

Священный кубок часто изображают украшенным другим символом Леди - флер-де-лис, хотя, те, кто видел Грааль, настаивают, что на нем нет никаких украшений и он прекрасен сам по себе. Флер-де-лис, стилизованная лилия, в первую очередь, символизирует чистоту и только потом Леди.

Наконец, Леди часто изображается непосредственно на витражах или знаменах, по примеру, того что она дала Жилю ле Бретону. Витражи постепенно стали очень популярны, так как свет, проникающий сквозь них, напоминает сияние, которое окружает Леди. В большинстве часовен Грааля есть витраж с Леди.

Леди поклоняются в Бретоннии и прежде всего — знать. Её чтят рыцари и их дамы. Бретоннцы за пределами королевства стараются придерживаться своей веры. Бретоннское влияние сильно в Пограничных княжествах. Там можно найти даже несколько часовен Грааля, хотя девы Грааля обычно считают эти земли лежащими вне своего влияния.

Леди оберегает Бретоннию, действуя через своих рыцарей. Их мужество и боевое мастерство защищают королевство от внешних врагов, а их благородство и честь гарантируют, что страна будет пребывать в мире и справедливости. Кажется, крестьяне Бретоннии находятся за пределами внимания Леди. 

Простолюдины чтят обычных богов Старого Света. В Бретоннии очень мало последователей Ульрика и ещё меньше его храмов. Мирмидия становится все более популярной среди лучников и мэн-эт-армсов. Как и во всём Старом Свете, моряки в королевстве поклоняются Мананну.  К Верене обращаются некоторые учёные мужи и многие деревенские старейшины испытывают симпатию к культу. Верена также является популярной богиней у тех, кто заинтересован в борьбе за справедливость. Бретоннцы не чтут Сигмара. Периодические проблемы с нежитью сделали важным поклонение Морру. Ранальд популярен в основном в городах и крупных деревнях. В Бретоннии Ранальд больше связан с торговлей, чем с воровством, но для большинства местных разницы в этом нет.  Вера в Таала и Рию важна как для фермеров, так и для охотников. Рядом с каждой деревней есть хотя бы одно святилище для поклонения кому-то из этих богов. 

Однако, самое важное божество для большинства крестьян — Шаллия. Жизнь бретонского крестьянина чрезвычайно трудна, и облегчение, которое несут жрицы Шаллии, очень кстати. 

Догмы Леди — это рыцарский кодекс: 
• Служить Леди Озера. 
• Оберегать вверенные ему владения. 
• Защищать слабых и сражаться за правое дело. 
• Всегда бороться с врагами добродетели и порядка. 
• Никогда не оставлять поля боя до полной победы над врагом. 
• Никогда не предавать ни друга, ни союзника. 
• Быть примером чести и благородства.

Поскольку они применимы только к мужчинам, есть отдельные предписания для женщин:
• Быть скромной и невинной.
• Служить отцу и слушать его до свадьбы, а мужа — после.
• Помогать слабым и беспомощным, если они достойны.
• Проявлять благосклонность только к самым смелым и благородным рыцарям, ищущим вашего благословения.

"Лагерь племени Пожирателей Пепла"

"Остатки племён и армий покорившихся Демон-прицу Бах’Убу Пожирателю пепла последовали за своим повелителем в пустоши хаоса, где расположились большим лагерем возле его логова. В грубых, оскалившихся укреплениями чертах поселения ещё можно разглядеть кусочки не выжженной земли, но в целом лагерь напоминает чёрный от пепла множества кострищ частокол.
Большинство последователей Бах’уба не поклоняется какому-то конкретному Богу Хаоса, вознося свои молитвы и жертвы персонально Демон принцу, тем самым славя Хаос в целом. Впрочем под знамёна Демона, в монструозной глазнице которого пылает неугасающее пламя чистой ярости, стекаются как служители отдельных богов, так и в редких случаях призванные кем-то из них демоны."
Поскольку проще всего было написать про то, что ты и так знаешь - в этот раз посмотрим на сборище неделимцев в лагере Бах'уба. Организатор этой идеи - знакомый многим Александр Меребашвили, впервые за долгие годы отложивший на время костюм зеленокожего.

*вмох,вмох, Олаф любит мох....
И шишки"
Итак, Бах'уб, расскажите о себе.
-Не расскажу, смертный.
*зловеще смеется на демоническом*

- Я так понимаю о планах спрашивать бессмысленно. Хорошо, что думаешь о южанах?

*зловеще смеется*

-ну ясно, справедливо. Спасибо за подробные ответы, Баху'уб.

-Александр, что заставило впервые выехать за Хаос?
-Признаюсь честно, в первую очередь это факт множественного жужжания мне в уши со стороны друзей и сокомандников. Я все ещё тот же самый Варбосс внутри обширного Демонпринца. Хотя идея конечно и меня тоже привлекала всё сильнее и сильнее.

-Какими достижениями гордитесь как со своей, так и с общей стороны?
-Общий рост антуража является самой важной заслугой со стороны всех без исключения команд. Конечно примеры того как не надо делать все ещё мелькают перед глазами на играх, но уже становятся редкостью и поводом для всеобщего печального осуждения. Общий уровень игроков растёт во всех отношениях, но это самый заметный аспект прогресса.

- Что же требуется в доработке?
-Двуличный зануда, ты специально задумал эту реплику чтобы я ответил тебе что надо допиливать понимание духа сеттинга.

-Само собой. Более того я откорректирую твои ответы чтобы они лучше ложились на мою программу. Я так могу.
-ну ты и *запикано*
-Всего доброго, Бубба.

Локация строилась вокруг одной центральной идеи - организовывать выезд для костяка команды в 15/20 человек и разбивать их на служителей множества богов это чертовски тупо. Для тех игроков, кто впервые едет хаоситом (а их большинство) будет сложно правильно выстроить цепочку отношений с другими хаотами, определиться с нужным поведением и игрой.
Посему в основе концепта встало племя неделимцев-норска, с недавних времён поклоняющихся Демонпринцу, который в их представлении является одним из древних героев их племени, вернувшемся после получения награды от Разрушающих Сил. Так же его сопровождает десяток воинов Хаоса, наиболее старые его последователи. Помимо непосредственно Норска-неделимцев разных форм и размеров, а также Воинов Хаоса , в локации представлено немного других ролей. Для того чтобы все таки не замыкать игроков на одно мировоззрение - в локации есть два избранных мага Хаоса, маг Тзинча и маг Нургла, выступающие в роли полезных для демона наблюдателей, каждый из которых хочет направить демона на выполнение выгодных для его Бога целей. Поэтому желающие выделиться из неделимой толпы могут попробовать привлечь внимание богов. Самообучение тоже никто не отменял, так что скучать они не должны.
Ну и напоследок есть небольшая тусовка кхорнитов идущих по за бах'убом в поисках драки, но не являющихся его прямыми слугами.

Итого 1 натянутая на глобус сова из 5.

0,5 базис +0,25 за имя демона (мы знаем что мы сделали)
Однако, перфекционист внутри меня почему то бухтит на тему обособленных кхорнитов и хоть я и понимаю что в целом это нормально и вполне встречаемая в Лоре вещь - добавлю 0,25 ещё за это.

Warhammer Quest: Silver Tower

Воля Всеизбранного

Когда-то Зловещим призывателям самим Тзинчем была дарована свобода преследовать собственные судьбы. В этом бог был мудр, так как каждый из лордов-магов был одержим накоплением магических знаний и силы. В этих поисках они принесли великую славу Тзинчу. Даже увеселения Зловещих призывателей - испытание воинов на прочность в своих бесконечных лабиринтах - иногда отвлекали Изменяющего пути. Однако Архаон - самый могущественный из чемпионов Хаоса - желал обладать сверхъестественной силой Зловещих призывателей. 
Тзинч с огромным интересом наблюдал, как Архаон пожертвовал жизнями многих своих последователей, чтобы узнать истинные имена призывателей - единственный способ, которым можно было склонить их своей воле. В этой дуэли перед Тзинчем встала дилемма - Зловещие призыватели принадлежали ему, хотя с другой стороны все попытки Тёмных богов заставить Всеизбранного служить одному из них, а не всем в равной степени, провалились. Это расстраивало и впечатляло Тзинча, ведь не часто кто-то другой диктовал Великому конспиратору его курс действий. В конце концов Тзинч решил, что, позволив Архаону узурпировать власть над девятью демонами-колдунами, лучше всего послужит личным целям бога, и так Архаон получил имена всех Зловещих призывателей, так и не догадавшись о незаметной помощи, которую он получал всё это время. Однако с тех пор Зловещим призывателям надоело находиться под пятой Архаона, и они задумали поднять восстание в один прекрасный день. 
Изменения неизбежны...

*аперитив*

*404* Ниппон.