дары нургла

Падение Эксельсиса

Эксельсис когда-то был жемчужиной в империи Зигмара, портовым городом на Побережье Бивней в Гуре. Построенный вокруг залива, который окружал колоссальную колонну из сигмарита, известную как Копье Маллуса, это был один из новых мегаполисов, которые быстро выросли во всем великолепии после того как Грозорожденные Вечные захватили плацдармы во Владениях Смертных. Город процветал благодаря добыче, обработке и торговле осколками и кусочками Копья Маллуса, поскольку это могучее сооружение сошло с небес Азира и было богато пророческими энергиями. Те, кто впитал проблески будущего, которые дает "мерцание", испытывал вспышки предвидения и мог обогатиться благодаря этому. Эксельсис стал центром торговли, накапливая огромные военно-морские силы и могущественных союзников в виде Каперов-Загонщиков, которые покорили монстров океана.

Но посланный небесами дар городу отбрасывал длинную тень. Тзинч жаждал пророческих сил, проистекающих из колонны сигмарита, и хотел использовать их для себя - Копье Маллуса пришло с небес и, зная нужные заклинания, могло бы быть использовано, чтобы достичь их еще раз. Раскрытие секретов магического металла могло бы стать ценным призом. Исполняя желание своего бога, культ Пути Судьбы проник во все слои общества, от простых писцов до известных аристократов. Их возглавлял зловещий Магистр в маске, известный как Ортам Вермайр, который прошел путь до должности Верховного Арбитра, в тайне имеющего не мало демонов среди союзников. Медленно и кропотливо он распространил свое влияние по всему городу. Он был настолько осторожен, что даже Рыцари Эксельсиор, чья Грозовая Крепость — Консекралиум, возвышалась над городом, не подозревали о его намерениях. Хотя они проходили по улицам каждый день по пути на войну и были известны своей безжалостной маниакальностью в очищении всех и вся от порчи Хаоса, Грозорожденные Вечные были заняты бесконечной войной против племен орруков в окрестных предгорьях и большая часть их сил отсутствовала. Если бы не вмешательство простого сержанта Свободной Гильдии, который наткнулся на улики и собрал доказательства о судьбе, ожидающей город, тайный заговор, целью которого было уничтожение Эксельсиса был бы осуществлен практически без сопротивления. Но этого не произошло.

Когда небеса разверзлись и явили воплотившихся в реальности армии демонов, большая часть квартала знати была в итоге разрушена, но защитники получили достаточно времени, чтобы организовать мощную контратаку и не дать поглотить весь город варп-пламени. В течение многих последующих лет защитников города занимала безопасность исключительно внутри его стен, однако пренебрегая своими чистками предгорий от орруков, они накликали на себя другую беду. Раскол и изменения снова придут в Экселсис, и, так или иначе, цель Тзинча увидеть город, погружённый в хаос и опустошение, будет достигнута довольно скоро…

В Бретоннии есть еще кое-что помимо духа рыцарства, что сильнейшим образом влияет на все общество - тут нередко похищают детей. 
Феи могут прийти в любое время и никто этого не увидит. Дети исчезают из кроватей, где они спят с матерью, или из колыбелей, стоит отвернуться на мгновение.
Как правило, несчастных похищают в очень раннем возрасте, до того, как те научатся говорить (хотя порой это случается позднее, когда ребенок уже все осознает). Поэтому детям часто не дают имени до того, как те смогут сказать "папа" и "мама", хотя в некоторых семьях не дают имени даже до момента, пока ребенок не сможет сказать целое предложение. 

Говорят, что иногда феи крадут "не тех" детей, и в Парравоне есть озеро, возле которого возвращаются такие дети. Многие бретонские матери ждут там своих чад. Впрочем, бывает и так, что родители сразу же забывают о украденных отпрысках, или даже используют "происки фей" в качестве объяснения убитого собственными руками нежеланного ребенка. 

Чтобы защитить детей от похищения их прячут от всех. И это является нарушением закона в Бретоннии. Если спрятанного мальчика или девочку найдут, их представят на суд служительниц Леди Озера. Ребенка могут забрать или казнить на глазах у родителей, или даже заставить убить его лично. 
Но некоторые решаются рискнуть. Можно заявить, что ребенок еще не родился, или что его уже забрали и отнести его в лес. Таких "спасенных" детей часто находят отряды разбойников и "принимают" в свои ряды. Состоятельные семьи, обычно, занятые торговлей с другими странами, могут обмениваться детьми с небогатыми семьями иностранцев, приплачивая им за воспитание. Поэтому бретоннские дети за границей часто окружены большой заботой, в то время как подменыши в Бретоннии испытывают на себе весьма холодное отношение. 

Так же уже несколько веков для защиты детей родители используют специальные куклы, надеясь, что феи по ошибке украдут их, а не живых детей. Это широко распространенный обычай. У каждого в Бретоннии была такая "Кукла Феи". Она может быть простой тряпичной или весьма правдоподобной деревянной. В последние лет 20 по всей Бретоннии этих кукол воровали особенно часто, но воры так и не были найдены - считается, что это дело рук фей. Люди часто хранят кукол на удачу. Те же, чьих кукол похитили вырастают весьма непоседливыми людьми. 

Что происходит с похищенными детьми - никому не известно. Бывает, что одна девочка из нескольких сотен вернется через десять или более лет служительницей Леди Озера; украденные мальчики никогда не приходили домой. Некоторые говорят, что их бросают на съедение зверолюдам. Другие утверждают, что это и есть зверолюди - мальчики измененные магией фей. Другие считают, что детей уносят на сказочный остров Леди, где они никогда не вырастут и будут служить владычице пажами и слугами. А некоторые шепчут, их жертвенная кровь заставляет сменяться сезоны и что, если жертвы прекратятся, наступит вечная зима.

История Глатоса Орсколлиона, Повелителя Чревоугодия

Глатос Орсколлион это настоящий гедонист, чудовищный чемпион Слаанеш, который объедался, разграбляя целые нации – и не утолил свой голод. Вокруг себя он собрал гнусный парад гурманов и подхалимов, стремящихся утолить проклятый голод своего господина.

Среди чемпионов Тёмного Принца найдётся немного столь же отталкивающих, как Глатос Орсколлион. Его последователи называют его Великим Гурманом, Сомелье Душ, Вкуснейшим Грешником. Восседая в своём роскошном паланкине, Глатос воплощает собой несдержанность. Поросячьи глазки блестят среди складок лица, а длиннющий язык скользит по слюнявым подбородкам. Из его раздутого тела произрастают щупальца и прочие пугающие признаки разлагающей благосклонности Тёмного Принца. Помпезный гомункул, известный как Вкуснозлоб, готовит ему инфернальные блюда, пока рабы покрывают тело Глатоса блестящими маслами и сверкающими драгоценностями. Нет сомнений, что Орсколлион – воплощение обжорства, одного из любимых грехов Слаанеш.

Орсколлионы когда-то были известны как клан неудачливых торговцев из Хиша. Когда их богаства окончательно иссякли, худощавый Глатос, вынужденный стать вором и карманником, однажды забрался в храм Обряда Изобилия в Ксинтиле и украл священное золотое зёрнышко. Но Орсколлион не славился сильной волей, и, одолеваемый гложущими спазмами пустого желудка, съел добычу – и в тот же миг оказался проклят. Оказалось, что ритуал был на самом деле посвящён князю демонов Слаанеш Лот’Шару. В тот момент, как Глатос уступил себе, его обуял ужасный голод, который могло погасить только что-то более великое, чем демоническое сокровище.

Сначала Орсколлион решил выплатить долг обычным способом, тратя каждую украденную монету на всё более экстравагантные блюда. В этом он не преуспел. Доведённый до отчаяния демоническим голодом, он сумел изменить свою судьбу только тогда, когда обнаружил труп, оставленный гнить в одной из узких аллей городов Ксинтила. Ведомый насмешливым шёпотком Лот’Шара, Глатос начал пожирать тело, плача от собственной гнусности, пока вкус танцевал на его языке. В тот момент, пока он стоял на коленях на руинах собственного падения, что-то внутри него сломалось. Тень Лот’Шара явилась ему, уверяя Орсколлиона, что он на верном пути, и что демон утолит – хоть и не изгонит – его голод, только пока он будет пробовать всё более эзотерические блюда.

В Хише не было недостатка в магической плоти волшебников. Чем больше Глатос пировал магами, убитыми в базарных аллеях и тайных домах наслаждений, тем более благосклонным становился к нему Лот'Шар – и как росло его тело, так увеличивалась и слава. Гедонисты стекались со всех владений, дабы воздать почести тому, кого они считали избранным Гурманом своего господина, предлагая богатства, непристойные яства и пакты клинков ради шанса попировать на его стороне. Вырезались города, грабились караваны, и даже армии обращались вспять, чтобы утолить тёмные пристрастия Глатоса. Потребление стало причиной и следствием, и даже болезненно раздутые демоны-гурманы стали искать Орсколлиона и его карнавал, пируя замученными душами вместе с вопящими сибаритскими обжорами.

Чем больше разнообразных вкусов пробует Глатос, тем сильнее становятся его магические способности. Это не чревный шаманизм расы огоров, а скорее награда за утончённый вкус, ведь если Орсколлион ограничит себя повторяющимися блюдами, эта благосклонность будет болезненно отозвана. На пике могущества Глатос является живым проводником магии излишеств. Небрежным движением усеянных перстнями пальцев он заставляет желудки врагов раздуться, и те вырываются из их тел в фонтане желчи и кишок. Ароматные пары, исходящие от курильниц в виде змеиных пастей, окольцовывающих роскошный паланкин, наполняют разум туманом искушения. Гедонисты, вдыхающие его, обуреваются всепоглощающей яростью, а их враги трясутся от голодных спазмов, что вскоре приведут их на грань безумия.

Глатоса окружает безумный балаган, помогающий ему в поисках самых редких вкусов. Приносящий Боль Кьязу служит Орсколлиону в качестве палача в обмен на возможность удовлетворить свои каннибалистические потребности.

 Долес, Жрица Ритуала, удостоверяется, что её обрюзгшему повелителю подадут только самые лучшие лакомства, а мастер кнута Висск отвечает за движение паланкина, что не остановится, пока впереди есть новые блюда на пробу. Однако самый опасный компаньон Глатоса находится в навершии его зеркального посоха. Оттуда глумящееся видение Лот’Шара нашёптывает о новых деликатесах и подавляемых желаниях, таящихся в сердцах людей.

Армии Орсколлиона вторят своему хозяину в рабской приверженности излишествам. Смертные и демоны самозабвенно рвутся вперёд, клинки и клешни мелькают с эйфорической яростью, даже когда их тела начинают расползаться по швам. С глубоким рокочущим смехом Глатос обещает неимоверные наслаждения тем, кто доставит ему самые вкусные дары. Пока гедонисты жадно поглощают всё ещё тёплую плоть, вражеских воинов при виде этого кровавого спектакля одолевает страх, и этих испуганных несчастных голодные гедонисты связывают, будто бьющуюся рыбу, и подают как ужасные – и зачастую ещё живые – блюда к банкету в честь Великого Гурмана.

Копался я значит на облачном хранилище ...

"Мы? Ну, жалкие букашки"

Итак, культы Слаанеш.