другие приколы комиксы

Кусочки бэка про владения из нового корника

– Торговля при помощи аква-гираниса происходит довольно необычным образом: жидкость хранится в фиалах или специальных сферах; в ходе сделки капли аква-гираниса переносятся на особую стеклянную пластину (тарелку), после чего отправляются в личный контейнер другого участника сделки. При этом слизывать оставшиеся на тарелке капли считается дурным тоном (хотя у этого, разумеется, будет положительный эффект).

– Очень любопытная деталь: перед каждой главой в книгах ГВ обычно есть два-три предложения, которые вкратце дают понять, о чём сейчас пойдёт речь. В новом корнике в разделах про владения собраны многочисленные записки разных людей, и сгруппированы они таким образом, что мы читаем про каждое владение от лица одной конкретной персоны. Во вступлениях нас как раз таки знакомят с этими людьми, причём делает это сам Ганнивер Толл.

– Про Акши пишет сержант Коул Селфа. Все его записи обращены к сестре и были найдены после того, как Коул пырнул другого офицера в разгар перебранки. За это его заковали в цепи. Г.Т. сомневается, что Коул выйдет из тюрьмы.

– В Акши упоминаются следующие природные явления: кислотные ливни, вулканические лавины, пепельные бури.

– Ходят слухи, что несколько миллионов скавенов обрушились на северные земли огненных убийц (вероятно, гору Востарги). Когда горячий ветер дует с той стороны, в воздухе до сих пор чувствуется запах палёной скавенской шерсти.

– В Люмнос стекаются трупоохотники, чтобы почерпнуть знания местных чародеев.

– Маршалы называют территории, оказавшиеся во власти скавенов, землями анафемы, Стальные шлемы – просто-напросто «падшими землями».

– Многие маги, обладающие ведьмовским видением, по прибытии в земли анафемы сошли с ума и теперь без устали вопят о крысах, которые прогрызут себе путь наружу из их собственных животов.

– Любопытные присказки, ругательства и т.д.: «клянусь пылающей слюной Игнакс», «порази его священный молот».

– В Священном Сердце ввиду наличия огромных залежей мирокамня даже низшие сажовники могут похвастать связью с эфиром. Считается, что лучшие маги Яркого колледжа происходят именно отсюда.

– Время от времени из Мерцающей Бездны выбираются твари, нападающие на Священное Сердце, а по улицам города то и дело проносятся дикие заклинания.

– Гора Титаново Копьё (на которой стоит Око Бури) – это последний бастион перед варварами с Серного полуострова.

– Со слов Коула, жители Ока Бури ведут себя так, «словно у каждого по титанову копью в заднице». Иными словами они очень гордятся батальонами Эфирной Гвардии и своими небесными доками, через которые проходит много торговых судов.

– Про осаду Ока Бури не забыли. Она тянется до сих пор (по-видимому уже несколько лет?). Скавены подорвали полгорода и по слухам взбираются всё выше. Согласно некоему Гронти со сталелитейной фабрики, прежде чем у жителей города всё стало совсем плохо несколько воинств исхода покинули Око Бури.

– Зигмариты признают, что Дочери Кхейна – необходимый союзник, и потому многие согласны работать с ними сообща. Однако о возмездии они не забывают, просто время ещё не пришло.

– Скавены захватили пять крупнейших геомантических средоточий в Восточном Пекле, посреди каждого теперь стоит гнездогород. Сердце их владений – это Ворожённое Гнездо. Так его называют не сами скавены, а зигмариты.

– Розина Вороний Зов (лорд-дознаватель из Обсидиановой Вершины) пишет в одном из донесений, что Грызь будет, скорее всего, расширяться, и что скавены наперебой визжат имя некоего «Левого Когтя», который стоит за их вторжением.

– Про Гиран пишет зелёный отец Верден из Коллегии Таинств, магистр Нефритового колледжа. Небольшая справка: в вольных городах Гирана в Великие Конклавы входит, как правило, хотя бы один нефритовый волшебник. Титулы у них бывают самые разные: лорд-культивист, магистр дубов и, как раз таки, зелёный отец.

– Нефритокровные – это другое имя для гиранцев.

– В недрах Хаммерхола-Гира зреют болезни.

– Верден возносит хвалу Алариэль и сильванетам, а Дуб Минувших Эпох называет не только двором Вечной Королевы, но ещё и сердцем всего Гирана.

– Бытует мнение, что в Сероводной Цитадели конклавщики всё же сменили курс развития, чтобы не сильно вредить природе и сильванетским угодьям, но всё это, скорее всего, неправда, ведь Упыриная топь по-прежнему разрастается. Цитата Вердена: «Помяните моё слово, пресморог не может сбросить собственную чешую. Коли Сероводная падёт, никто в Гиране горевать по ней не будет».

– Курнотеальская мандракка может воспламенить необоримое желание охотиться и убивать в любом, кто взглянет на неё.

– Песнь Гирана не смолкает ни на миг, но чем ближе к Курнотеалю, Благодати Охотника, тем более скорбной она становится.

– Верден признаётся, что во снах видит образы, принесённые эфиром: изумрудные шипы, продирающиеся сквозь зимний вихрь; грязный снег, содрогающийся под зовом рогов. Поговаривают, что Охота и сам Бельтанос выступили на защиту владений, и даже самому ехидному азирцу лучше бы с уважением отнестись к их прибытию.

– Есть забавная цитата от рядового Окуса Тарна про то, что он пережил встречу с Крагносом в составе Двухвостого похода, затем живым и невредимым выбрался из вотчины Кладбищенского Короля (Ушорана), и после всего этого вынужден проститься с жизнью из-за укусов гиранских насекомых. Собственно, через несколько дней его убивает «гильдийская лихорадка».

– Марра, сточный стрелок их Хаммерхола-Гира, упоминает несколько новых насекомых: корнестрижец, жук-смертоспинник, цветокус, который напоминает раскрытый бутон за мгновение до того, как вонзает в тебя зубы. Агги Старовереск как-то рассказывал Марре, что все эти жуки – шпионы дриад.

– Верден знает о существовании «Речения об Увядании» (главного священного писания Пестиленс). Более того, он читал его и понимает руны скавенского языка.

– Вердену довелось заниматься исследованиями в Храме Жизни (в Живом Городе).

– Оружие солдат Живого Города создаётся при помощи нитей железодуба, которые могут становиться такими же твёрдыми как сталь.

– Нургла называют Властелином Оспы.

– В запретных библиотеках Коллегии есть книга «О воззвании к тварям демоническим, коим Дедушка покровительствует», где говорится об адском саду Нургла.

– Верден вспоминает о вотчинах нурглитов в Землях Вечной Весны: про Инвидию, Сырь и Чумной Шпиль, – но быстро прерывает этот поток мыслей, ссылаясь на то, что слышит жужжание мух.

– Зигмара называют владыкой Унберогеном.

– Гигантский скелет Бегемата, лежащий в Терновом Краю, – это не общеизвестная истина, а просто-напросто слух или даже выдумка для многих зигмаритов. Даже Верден говорит об этом неуверенно.

– Из источников, которые всё же утверждают, что собственными глазами видели кости Мирового Титана, Верден слышал, что гарганты толпами собираются вокруг менгиров, на которых вырезаны символы Гирана.

– Про Гур мы получаем сведения от Атьи Морак, собутыльницы Каллиса со времён его службы в Эксельсисе.

– Гурийцы говорят, что много веков назад – ещё до того, как Бог-Король спустился в царства в небесной колеснице, несомой Дракотионом, – все Владения Смертных были как Гур: первозданными, первобытными, лишёнными цивилизации.

– В Галлете много бездн, заполонённых скавенами.

– Атья называет Горкаморку Властелином Бивней и отцом всего дикого и свирепого. «Не делай ошибку, – пишет она, – пускай Горкаморка отвернулся от Зигмара, если тебе суждено отправиться в пустоши, ты должен с почтением относиться к богу зеленокожих».

– Культы Унберогена любят называть Зигмара первым среди богов.

– Атья не знает, откуда взялся Крагнос и куда пропал в конце Эры Зверя.

– Вспоминая про участь Города Вечнотрясений, она говорит, что её двоюродная сестра проживала в этой погубленной метрополии. Она не знает, что с ней стало, но предполагает, что её тело лежит на дне моря, как и руины города.

– Однажды полк Разведкорпуса, в который входила Атья, был послан в Затопленные земли к югу от Эксельсиса, чтобы исследовать старые разрушенные оплоты. Домой вернулось всего пятеро. Если бы не её пёс, злободёры, обитающие в этих болотах, прирезали бы и Атью.

– В последнее время проблески Копья Маллуса мало что показывают кроме пламени, руин да смеха Тёмных богов.

– У гурийских зигмаритов есть старинный анекдот: «Благородного азирца понесла нелёгкая по диким землям шляться, чтобы написать великий труд, на который учёные будут ссылаться ещё много веков. Вышел за порог, глядит по сторонам, а он уж в брюхе страхолюдины какой-то».

– Атья с уважением вспоминает имена гурийских первопроходцев – Дзантастара, Мордригена и вен Талакса. Из новых зверей, которые раньше вроде бы не упоминались: трясинные черви и кнутозмеи.

– Официально известно, что батальоны Разведкорпуса, расквартированные в Гончем Городке и оперирующие в Криволесье, выслеживают и истребляют банды огоров. Но Атья считает, что слишком уж много воинов отправляется в Криволесье ради каких-то дикарей. Если спросить ветеранов, пишет она, те говорят, что с небес на Криволесье рухнул целый город, высеченный из злата и звёздного света и едва не расколовший Гур пополам.

– Про Хамон пишет Хургун Бардокссон – приятель Ганнивера из Барак-Урбаза, не один десяток лет служащий в местном представительстве корпорации «Грундсток».

– Хургуну не нравится, что люди называю харадронцев «небесным народцем» и «детьми Творца». Он участвовал в пятнадцати экспедициях от Грундкорпуса, и почти каждая имела успех. Про Дрекки Флинта он отзывается не очень хорошо.

– Дуардин пишет, что на границах Спирального Узла видел целые острова, окутанные ядовитыми металлоиспраениями и разорённые бурями нечистой алхимической энергии. Снимешь дыхательный аппарат – умрёшь в считанные секунды.

– Хургуна страшно раздражает, что Великие Конклавы стали жаловаться на так называемый «Золотой Потоп» из-за того количества золота, которое было в распоряжении у харадронцев. С тех пор в качестве основной валюты был принят аква-гиранис, над чем Хургун тоже не забывает посмеяться. «Магическая вода! – пишет он. – Именем предков, эти наземники меня в могилу сведут».

– Хамонит называют «золотым мирокамнем».

– Осада Виндикарума длилась несколько дней.

– Статья 9 Кодекса, Поправка 367б, в соответствии с Газанскими конкордатами, даёт харадронцам бессрочное право на торговлю в Виндикаруме (или даже во всех вольных городах, Хургун не уточняет).

– Что касается Шаиша, Ганнивер Толл считает необходимым скрыть личность своего информатора из Владения Смерти, чтобы тот мог и дальше оставаться среди врагов. Хотя, судя по заявлениям этого самого некроманта, он весьма верный приспешник Нагаша.

– Безымянный некромант называет Зигмара Похитителем Душ, по прозвищу, данному Нагашем. Он упоминает, что как только Вечный Царь обратит владения в некротопию, все его верные смертные слуги обретут вечную жизнь, а остальные превратятся в бродячие трупы.

– В Готиззаре энергия смерти сильна настолько, что даже информатор, прошедший много подземных миров и познавший немало загробных секретов, не желает соваться туда.

– Некромант родом из Летиса, однако сейчас он там не появляется, поскольку верит, что жители этого вольного города совершают страшное преступление против Нагаша; заключается оно в том, что летисийцы обернули суеверия в оружие, а магию изгнания и экзорцизм – в форму индустрии. Воронов некромант считает уродливыми птицами.

– Ну и пожалуй самая прекрасная деталь в разделе про Шаиш. Некромант много времени потратил на медитации, размышляя о сущности Шаишского Надира. В сновидениях он узрел образ воронки, которая пронизывает не один земной диск, но сразу несколько. Некромант предполагает, что природа Надира и, вероятно, самого Шаиша куда необычнее, чем многие догадывались.

Ну и небольшая справка. Из людей никто почти толком не знает, что собою представляют загробные жизни альвов и дуардинов, но по слухам подземные миры первых располагаются на небосводе Шаиша, а вторых – в глубоких недрах. Из книги про Громбриндаля мы знаем, что Грунгни запечатал все подземные миры дуардинов от Нагаша. Можно предположить, что миры альвов постигла та же участь, и что Великому Некроманту пришла пора задуматься, как вскрыть их и устроить очередное вторжение. Особенно после его поражения в Войнах Душ, за которым стояли Теклис и люменеты.

Чуть позже некромант вспоминает громадный подземный мир скавенов, Вечногрызь, но никто не знает, где именно он располагается, даже несмотря на то, что шаишские мореплаватели избороздили самые дальние океаны. На зарисовке в самом низу есть ещё один небольшой диск, скорее даже сталактит. Чем не Вечногрызь?

– Упоминается, что изначально у каждого подземного мира был либо собственный бог, либо владыка-психопомп. Психопомпы в греческой мифологии – это проводники душ умерших в загробное царство. Некромант считает, что все они самозванцы, и только Нагаш – истинный владыка смерти.

– Ранее не упоминавшиеся аспекты (или титулы) Нагаша: Бледный Чужеземец, Великий Шакал, Трупный Король-Рыбак (тут явно отсылка на легенду о рыцарях Круглого Стола).

– Некромант размышляет о том, что быть может остальным альянсам удастся ответить должным образом на вторжение скавенов, если отыскать Вечногрызь.

– Временами я думаю, не слишком ли велика цена, – произнёс Валий. Взгляд его глаз опустился на статую – изрубцованную, иссечённую войной.

– Все мы платим её, – бросил Каллис – несколько резче, чем хотел бы. – Разве что мы, простые смертные, не можем положиться на вечную жизнь, когда секиры возносятся над нашими головами.

– Я вовсе не собирался принижать ту жертву, на которую идут твои товарищи, – ответил Валий.

Толл поднял глаза на лорда-кастеляна. Тот выглядел усталым, почти что немощным, как старик, хотя раньше охотник на ведьм не замечал в нём ни первого, ни второго.

– Мы – Грозорождённые Вечные, – сказал тот. – Чемпионы Азира. Мы отправляемся на войну, седлая порывы самой бури. Мы бьёмся дольше и упорнее любого человека. Кошмары, способные порвать разум смертного в клочья, мы встречаем лицом к лицу. Однако от поражений мы не застрахованы. Мы гибнем в бою. Мы горим заживо. Мы тонем. Мы разваливаемся на куски под ударами орручьих топоров, а наши души с дикими воплями отправляются обратно, в духовные кузни Азира. И всякий раз, облечённые в ярость бури, что низверг Бог-Король, мы восстаём с Наковальни и, не раздумывая, вновь бросаемся в бой, дабы послужить великой войне Зигмара.

– Я знаю это, – ответил Каллис. – Что уж там говорить, любой смертный, рождённый в свете Высокой звезды, знает это.

– Но каждая смерть уничтожает нас по крупицам, – продолжил Валий, словно бы не расслышал слов соратника. – Душа ярится. Воспоминания кристаллизуются, а затем рассыпаются на осколки, собрать которые уже не получится. Знакомые лица теряют свою значимость. Воин более не знает радости ни в музыке, ни в смехе. В конце концов не остаётся ничего, кроме хладного гнева бури. И тогда...

Он глубоко вздохнул и покачал головой.

– Вы оба не раз заставали последние минуты жизни, отведённые соратникам, не правда ли? – произнёс, наконец, Валий.

– Да, – ответил Толл.

– Тогда вы прекрасно помните тот эфемерный миг, когда дух покидает смертную клетку. Когда то, что когда-то было живым существом, обращается не более чем пустым сосудом.

– Помним. Даже слишком хорошо.

– Тогда представьте, коли будет угодно, что этот самый миг длится целую вечность. Ты не можешь похоронить своего павшего товарища. Ты не можешь утешиться ни горем, ни мыслью о том, что мучениям его наступил конец. Нет. Ты обречён лицезреть его каждый новый день, сражаться с ним бок о бок, с этой безмолвной статуей, которая носит лицо твоего давнего друга, – и при этом сознавать, что, как только твоя собственная душа дрогнет перед бесконечным циклом смертей и перековок, тебе предстанет разделить точно такую же судьбу. Именно этот страх носит в своём сердце каждый Грозорождённый Вечный. Страх перед упадком, за которым ждёт лишь гибель.

Толл был потрясён тем откровением, которое изрёк акшийский хранитель. Едва ли кому-то из людей доводилось заглянуть в самую душу грозорождённого. Но всего через мгновение Валий вновь повернулся к Каллису и Толлу, его лицо сделалось решительным и мрачным:

– Пускай тревоги старого воина не обременяют ваш разум. Жалость к себе ничего не стоит. Нас же с вами ждёт война.

Кусочки лора 4ки AoS

Великая Рогатая Крыса официально пятый бог Хаоса. Архаон возвестил, они заключили сделку. Четвёрка немного расстроена.

Ну и Чумной Город прорвался в Акши, а по всем владениям открываются гноящиеся бреши в субвладение скавенов.

Есть ли настолка а-ля ДнД по WH:FB?

Поиграв в тотал вар вархаммер 2, испытал желание вкатиться в вселенную FB, паралельно испытав НЕжелание начинать с варгейма. Кто знает, есть ли НРИ по вархаммер фентези? Если да, как называется, где можно найти материалы?

Chaos Undivided | Total War: WARHAMMER III

История Ушарана

Повесть о дворах пожирателей плоти – это в первую очередь история Ушорана, Мортарха Наваждений, иначе известного как Король-Падальщик. Он – тёмная купель, из которой проистекает безумие его выводка. Но так было не всегда, ведь трагедия занимает такое же место в сказе об Ушоране, как жестокость и жажда крови...

В давние времена Нагаш, Вечный Царь и повелитель всех тех, кто уж преступил могильный порог, призвал трёх чемпионов, дабы покорить весь Шаиш. То были Маннфред фон Карштайн, самый находчивый из генералов, Неферата, королева Нуламийская, и, наконец, Ушоран Смелый.

Перед смертными Ушоран предстал как властный государь, сеньор, что уступал только великому отцу Нагашу. Коли верить легендам, благовидная и славная натура его очаровывала приходящих на поклон, ибо в Ушоране они зрели воплощение царственного величия. И так сильно было это чувство, что свою сладостную кровь они вверяли ему добровольно.

Будучи мортархом, Ушоран служил глашатаем и паладином Вечного Царя. Ко смертным он являлся с красивою улыбкой на устах и изысканными речами, льющимися дивным потоком. Он обещал им награды, коли все они будут любить и почитать Нагаша, и воистину клялся, что всяк, кто будет служить ему во смерти, снищет славу и благодарность. Он твердил о том, что не пристало кому бы то ни было разрушать цикл смертности, и любого, кто угрожал его клятве, карал мечом своим и когтями своими. И смертные почтили Угрюмого Паладина, осыпав землю могильными розами и выковав в дар ему добрые клинки из вурдалачьего серебра.

Ушоран снискал много имён: Повелитель Масок, Сумерос Летний Король, Первенец среди Первых, – и дабы благословить своего герольда, Нагаш возложил руку на чело его. Вмиг вырос венец из царственной кости, и стал он отражением той короны, что носит Вечный Царь. Сей дар Ушоран ценил превыше всего, ибо он служил символом его власти. Верша суд над непостижимыми титанами и прочими отпрысками многоликого зла, Ушоран созвал много доблестных душ ко двору своему, среди них были маркиз Рамзеппа, первый рыцарь Мозгиллё, дворецкий Мьясрегаль и другие. Всем им он предложил кровавый поцелуй, и, истинно говорят, Ушоран и его отпрыски стали самой близкой по духу семьёй из всех вампирских выводков.

Когда по Летнему Двору поползли недобрые слухи, якобы бандиты и мошенники повадились могильный песок воровать, Ушоран – несомненно, лучший воин среди мортархов – счёл нужным отправиться по следу наглецов, чтобы выяснить кто прав, кто виноват. И сказал он своим придворным, горем убитым:

«Наказываю вам, останьтесь и правьте моим государством, ибо земли далёкие плещутся в магии смерти, силы ваши превосходящей. Лишь по воле Нагаша такие, как я, могут выдержать сие путешествие. Но будьте уверены, я вернусь, ибо я ваш вечный господин. Выпейте же со мною в знак верности своей клятве».

И пригубил каждый крови из благословенной чаши Ушорана, прежде чем тот удалился.

К несчастью, странствие свело его с ума, и по возвращении домой он бредил о безосновательных преступлениях супротив законов смерти и жизни. В безумной ярости он разорил земли своего хозяина и омыл когти кровью невиновных. Во грехе своём он утолил жажду крови, полакомившись не только соками людей, но и ихором зверей да чудовищ из самых тёмных лесов Шаиша. Поговаривают, что, испив из купелей чистой магии смерти, он превратился в отвратительного голиафа, и лишь когда он стал совсем не похож на себя, мортархи схватили любимого брата и привели его к Великому Некроманту.

И обратился к нему Нагаш:

ДАЮ ТЕБЕ КЛЯТВУ, О, УШОРАН, ЧТО ПРИБУДЕШЬ ТЫ В ХРАМ ВОСКРЕСЕНИЯ – САВАННУЮ КЛЕТКУ, КАК КАПРИЗНЫЕ СМЕРТНЫЕ НАЗЫВАЮТ ЕГО. И СОБЕРУТСЯ ТАМ ДУХИ-ЦЕЛИТЕЛИ, И ИЗЛЕЧАТ РАЗУМ ТВОЙ СВОИМИ ЗАКЛИНАНИЯМИ, ДАБЫ ВОССТАЛ ТЫ СЛОВНО ФЕНИКС ЗАМОГИЛЬНЫЙ.

Впрочем, есть во владениях подлецы, сказывающие всяко более тлетворную историю. Они божатся, что порядочность Ушорана была лишь его маской, иллюзией величия, созданной вампиром, дабы скрыть своё плотожадное безумие; Нагаш якобы знал об этом, но значения не придавал, пока мортарх приводил всё новые души к почитанию смерти. Есть и такие, кто на богохульства не скупится: они верят, что Саванная Клетка служила камерой колдовских пыток, созданной, дабы опустошить разум Ушорана. Согласно этой версии гневливый Нагаш не желал, чтобы герольд его скрывал свою истинную сущность. Какая лживая клевета!

Много лет Ушоран набирался сил в своей Саванной Клетке, грезя о любимом дворе. Но когда свобод, наконец, снизошла на него, её вестником стала не щедрость Нагаша, но бездумное буйство Зигмара. Золотой Громила уличил Нагаша в предательстве и обвинил в поражениях от восходящих орд Губительных Сил. В слепой ярости он преследовал Вечного Царя по всему Шаишу и на пути своём уничтожал любого. Тогда-то молот Зигмара и разрушил колонны Саванной Клетки, его молнии потрясли рассудок мортарха, и вред сей был непоправим. Ушоран бежал, и даже бог-отец его не ведал, куда.

Увы, придворные были столь преданы своему господину, что муки Ушорана стали их собственными. Хоть он и пропал, отголоски его любви к утончённому величию всё ещё звучали в их головах. Повинуясь им, осиротевшие вампиры стали закладывать фундамент славных государств и вскоре превратились в первых существ, коих смертные в своём заблуждении именуют «омерзительными». Они рвали плоть свою когтями, они выли от горя, и со временем, обречённые на бегство от клинков погибели, нашли смертных, достойных их великих идеалов. И снискали эти души Ушораново благо, и отправились на поиски новых подданных, чтобы создать счастливые королевства под знамёнами чести и верности.

В своих странствиях отпрыски Ушорана видели тех, кто лишился всего и охотно вкушал плоть погибших. Повинуясь голоду, вампиры пировали кровью некоторых из них, не забывая, однако, о манерах, кои получили от своего повелителя. И говорили многие: «Возьмём же этих обездоленных, этих несчастных, и протянем им руку помощи, то бишь позволим им преломить хлеб наш тёплый и испить вина нашего сладостного».

С того и начинается плетение багровых нитей...