Bretonnia AoS

Немного о племенах Тёмной Клятвы:

— Азирские проповедники сравнивают варваров Тёмной Клятвы с бездушными чудовищами, живущими одной резнёй, но в сущности это воины, следующие принципу чести, который и помог им пережить Эпоху Хаоса.

— Темноклятвенники выглядят как преданные слуги богов Хаоса, но на деле таковыми не являются. Большинство племён мало что понимает в истинной природе Хаоса, и аспекты Губительных Сил видятся им скорее духами-покровителями. Они принося клятвы тем или иным сущностям — от Кровавой Вороны до Саал-Теша из Бездны — и вверяют свои судьбы то одним, то другим божествам. На тех же, кто клянётся в верности единому покровителю, они смотрят свысока, такая покорная преданность вызывает у них презрение.

— Несмотря на такое необычное служение, боги Хаоса охотно вознаграждают Темноклятвенников за жертвы и подношения.

— В глазах этих варваров не все боги заслуживают уважение. Покровителей порядка и правосудия они презирают, и особое место в этом "пантеоне" занимает Зигмар, Трусливый бог, который мнит себя спасителем владений, но в сущности бросил своих же людей на заре Эпохи Хаоса.

— На рассветоносцев они смотрят с усмешкой на устах, ведь собственные боги никогда не покидали Темноклятвенников. Их прихоти капризны, их наказания жестоки, но и великую силу, которой они наделяют приспешников, невозможно отрицать.

— Мир, поглощённый Хаосом, сделал из них жестоких, суровых воинов, полагающихся только на себя, но они далеко не бездумные берсерки. Родственные узы они скрепляют железом и кровью, а неизменные традиции они умудрились пронести через целую эпоху безумия и раздоров.

— Семейные узы, связывающие племена, питают силой богов Хаоса. В тяжёлые времена варвары проводят ритуалы, в ходе которых убивают близких компаньонов и членов семьи, что несказанно радует Губительные Силы.

— Темноклятвенники понимают, что за лучшие дары нужно платить высокую цену. "Одичалых извергов", к примеру, можно призвать на поле боя, только свершив ритуальное убийство самого родного и любимого человека.

— Нескончаемый цикл битв, лишений и жертв сделал из Темноклятвенников едва ли не самых опасных воинов человеческой расы. Благодаря своей стойкости они приживаются даже в самых враждебных уголках владений. Следуя своим обычаям, они мечтают увидеть, как цивилизованный мир сгорит в пламени войны, и потому служат прекрасными пехотинцами в армиях Архаона.

— И в этом заключается большая трагедия всех Темноклятвенников. Несмотря на свою так называемую независимость, большинство подчиняется Всеизбранному. Они довольствуются клятвой Восьмиконечью и в стремлении заполучить расположение Архаона истребляют те племена Тёмной Клятвы, которые держатся в стороне. Вдобавок к этому походы Архаона — это всегда залог новых клятв, пленников и трофеев, а также возможность отомстить Зигмару и его сторонникам.

Новые праздничные боссы орруков от GW

.

Haggok Gutrippa Boss

НОВЫЙ ЛОР ГЛУБИНОРОЖДЕННЫХ И ОГНЕННЫХ УБИЙЦ

КОЛЕСНИЦА СКВИГЛИКА

Сквиглик Сквиголиз лизал сквигов. И он был отнюдь не единственным поганцем, который баловался этим – пещерные шаманы-грибники никогда такого занятия не чурались. И вовсе не его впервые посетили видения, где собственной персоной наш грот летел между владениями в погоне за Дурной Луной, со свистом проносясь в эфирной пустоте. Но особенным Сквиглика делало то, что свои мечты он претворил в жизнь.

Воодушевленный видениями, Сквиглик отправился на поиски летающих сквигов, в существование которых, однако, верил лишь он. Грот выбрался из самых глубин сырейших пещер Гура и оттуда начал свою охоту. Поиски провели его через жуткие зеленые поля, усыпанные цветами, под безоблачным небосводом, и в ходе своего странствия ему даже пришлось пить из кристально-чистых ручьев. Грот блестяще выдержал все испытания. В конце концов, по прошествии нескольких лет – или дней? – среди горных пиков, столь высоких, что под ними открывался вид на кружащих в воздухе фениксов, сама Дурная Луна улыбнулась гроту, и Сквиглик, наконец, отыскал своих летающих сквигов.

Круглые, ярко-красные, наделенные беспредельной энергией, эти сквиги прыгали по небу с той же прыткостью, с которой обычные сквиги носились по подземным туннелям. Приметив, что их воздушные косяки снова и снова огибают один и тот же утес, Сквиглик забрался на него и сиганул вниз, когда стая в очередной раз пролетала мимо.

Ни один прыгун на сквиге ни за что не пережил бы поездочку, которую испытал Сквиглик в тот день. Сквиги прыгали от владения к владению, пока Сквиглик из последних сил цеплялся за жизнь. Со временем он освоился на спине своего воздушного скакуна и во главе всего стада с триумфом вернулся в свою гурийскую пещеру. Там его племя смастерило для него великолепную колесницу.

Вскоре после этого Сквиглик оставил свою пещеру, чтобы стать первым гротом, ступившим на Дурную Луну. От владения к владению преследовал он ее, но ему все никак не удавалось подобраться достаточно близко. По пути он помог бесчисленным племенам Мрачнозлобых Поганцев, обрушиваясь с небосвода и то поднимая боевой дух сородичей, то нагоняя страх на врага. Однажды, когда Дурная Луна повисла над Хамоном, Сквиглик решил, что ближе уже некуда и прыгнул на нее.

Никто толком не знает, допрыгнул Сквиглик до Дурной Луны или нет, однако Мрачнозлобые Поганцы настаивают на первом. А вот пещерные шаманы Хамона поговаривают, что его колесницу видели падающей с небес подобно осколку шизокамня. Ныне она покоится где-то в Латунных горах…

Единственное упоминание о Колеснице Сквиглика содержится в «Альманахе небесной механики и учиненных гротами побоищ» профессора Хумбрюма Вилькенштайна. Пускай этой монографии несколько веков, она описывает многочисленные эпизоды, когда кренящаяся небесная колесница приходила на помощь Мрачнозлобым Поганцам, сея страх и ужас.

Вопрос Веры

Хотя на первый взгляд Дочери Кхейна едины в почитании своей недавно обожествленной покровительницы, внутри кхейнитского культа царит раздор, который не остался незамеченным самой Морати. Некоторые из ее паствы следуют исконным вероучениям Кроваворукого Бога: они шепчутся о том, что в древних писаниях нет ни слова о воскресении или реинкарнации. Приверженцы давних традиций настаивают на том, что Кхейн – единственное воплощение безжалостной войны, а одну лишь мысль о замещении или возвращении к жизни Бога Убийств они считают в высшей степени кощунственной.

Самой искренней из иноверцев стала королева-ведьма Аггайя из Крайта, влиятельная повелительница Багряного Культа, во власти которой находилось не меньше девяти окованных железом аватаров Кхейна – священных идолов Бога Убийств. Аггайе хватило смелости в открытую бросить вызов Морати-Кхейн: бок о бок со своими безмолвными стражами она выступила на Хагг Нар, где потребовала от некогда Верховного Оракула говорить с ней. С улыбкой на лице Морати-Кхейн вняла ее просьбе и пригласила королеву-ведьму взойти на ступени Первого Храма. На глазах у своих кхейнитских сестер Аггайя обвинила Морати во лжи и в доказательство обвела рукой своих грозных големов. Эти изваяния изображали Повелителя Убийств в его истинном обличии – как провозгласила Аггайя – и впитали в себя его кровь. Лживой богине они повиноваться не будут.

Поговаривают, что в ответ Морати-Кхейн всего лишь взмахнула своей изящной рукой. Как один, девять железных статуй повернулись к Аггайе и схватили ее, отрывая одну конечность за другой. Столь страшное зрелище подавило всякую мысль об открытом противостоянии с богиней. Однако враги Морати ушли только глубже в подполье и стали действовать с такой осторожностью, что находить и истреблять их стало только сложнее.

Самыми ревностными противниками нового порядка Морати стали так называемые Глашатаи Старой Карги – бескомпромиссные последователи Кхейна, которые помимо всего прочего чтят древнюю и закаленную богиню Морай-Хег, Ткущую Пророчицу. Эти таинственные существа отвергают саму идею божественности некогда Верховного Оракула, а Морати называют ложной богиней, настаивая на том, что в знамениях не было ни слова, ни образа о перерождении Кхейна. Порождения Порока охотятся за этими еретиками с непоколебимой решимостью, но до сих пор Глашатаям Старой Карги удавалось ускользать от их смертоносных когтей.

Broken Realms: Morathi

ГИЛЬДИЙСКИЙ МАРШАЛ

Взято из Чертог Просвещения

Наивысшая воинская должность в гражданских формированиях – это гильдийский маршал. Каждый из них прошёл длительную подготовку в военной академии родного города, а их навыки были отточены до совершенства в пламени войны. Они превосходные бойцы: благодаря сочетанию мастерства, опыта и выверенных движений маршал может дать отпор сразу трём ветеранам ближнего боя. Когда же ему доверяют магическое оружие и защитные амулеты материнского города, смертоносность маршала достигает новых высот. Однако несмотря на это все они остаются простыми людьми, и потому встреча с отпрысками Хаоса, гаргантами, змиями или тварями похуже, вероятнее всего, кончится для них гибелью.

К собственному счастью, маршалы в совершенстве владеют стратегическими приёмами: они отдают приказы о расчётливых ударах, ложных атаках и фланговых манёврах и прекрасно знают, когда лучше встать в оборону, а когда – отступить. Их меч – кавалерийский клин, их щит – стена стальных шлемов, их ружьё – залп фузилёров, разрывающий врагов на куски. Некоторые отправляются в бой верхом на породистом дестриэ, иные – на гордом птицеподобном грифоне; будучи примером для воинов, они поднимают боевой дух всей армии. Но, пожалуй, главное их достоинство – оппортунизм; они учатся прямо на месте, подстраиваются под ситуацию, а иногда используют грязные приёмы, которые ни дуардину, ни альву даже в голову не придут. Их главный принцип – выполнять свою работу любым возможным способом.

Владения, быт и "мирная жизнь" Дворов Пожирателей Плоти

На первый взгляд, земли упыриного двора напоминают усеянные трупами пустоши, покрывающие большую часть владений. Те, кто обладает ведьмовским видением, первыми замечают, что что-то здесь не так: воздух отливает ихорно-красным оттенком, а по земле стелется горячая, покойницкая вонь. Но даже они не подозревают, что Ушораново благо уже вцепилось в них своими мясными крюками. Следуя теми же полуразрушенными дорогами в тени голодных падальщиков, стаями кружащих в вышине, смертные становятся жертвами необычной мании: их влечёт славный замок, возвышающийся на дальнем холме, где наверняка живёт щедрый лорд или добрая леди, которые пренепременно окажут им гостеприимство. Тем же временем, их более стойкие компаньоны видят только руины, вырисовывающиеся на фоне мировых лун и подобно хищнику наблюдающие с холма. Помедлят ли они или ринутся вперёд – разницы нет. Судьба их, вероятно, уже предрешена. Пускай даже они повернут в другую сторону, не угодив в «звериное чрево», упыри хлынут из сокрытых гнёзд и, словно осколки хобгротской гранаты, настигнут всех незваных гостей. 

Под стать ракообразным скитальцам из Гура, подыскивающим себе пустые раковины и просторные черепа, упыри заселяют руины павших цивилизаций, покидая их только в том случае, если численность их становится несоразмерной поселению. Учитывая феодальную природу их заблуждений, многие упыри подражают работящим вилланам – хоть и в весьма ужасающей манере. 

Большинство трудится на «чересполосных фермах» в землях хозяина, но вместо того, чтобы выращивать урожай, они собирают груды костей, туши загнанной дичи или ещё живых смертных, лишившихся всех конечностей и вопящих от невыносимой боли, и закапывают их поглубже в суглинок. Другие трупы они складывают внутри полуразрушенных сторожевых башен, служащих зернохранилищами, и оставляют «мариноваться» в грязи, пока суверен не объявит день пиршества. 

«Горняки» трупоедов спускаются в шахты, где не осталось полезных ископаемых, но зато можно поохотиться за слепыми тварями. Другие упыри берут на себя роль «лесников»: топоров у них нет, и потому сочащиеся кровью деревья они валят своими же когтями. От владения к владению занятия упырей значительно разнятся. В Гиране, – где висячие сады когда-то росли повсеместно, – среди ветвей на верёвках из своих же внутренностей болтаются выпотрошенные тела, за которыми ухаживают горбатые смотрители; а на руинах ремесленных королевств Хамона упыри по-прежнему следят за машинерией, которая когда-то помогала производить чудеса ремесленного искусства, – правда, делают они это, смазывая огромные шестерни кровью вместо священных масел и загоняя куски мяса прямо между зубцами. 

После Некротрясения даже земли уподобились упырям, на них процветающим. Священные источники превратились в озёра густой крови, из которых – по словам странствующих каннибалов – поднимаются плесневелые руки, сжимающие костяные чаши или сломанные клинки. Голые чащобы со скрюченными деревьями окружает такая же аура безумия. Большинство упырей избегает этих мест, полагая, что они принадлежат ведьмам, друидам, плутоватым лиховикам или мстительным духам, стерегущим потускневшие от времени святыни Нагаша. 

Когда грянула Эра Зверя, в этих лесах развелось много полумёртвых созданий: от стай лютоволков и гниющих могильных хрюнделей до омертвелых корметонов. Следом появились ужасы безудержные – низшие проявления шаишской магии, под действием проклятия ставшие пародией на благородных геральдических зверей. Их можно назвать нечестивыми родичами гаргулианов, которые следуют попятам за людьми Городов Сигмара; вот только ужасов тянет не к праведникам, а к глубоко заблуждающимся упырям, и потому они часто появляются на грубых гербах Омерзительных монархов.