Grand Alliance of Destruction

Сигмар , также известный как Молотодержец и Бог-Король  — Вознесённый Бог цивилизации и прогресса, божество-покровитель людей, повелитель Царства Азира и Городов Сигмара . 

Именно Сигмар приказал создать Грозорождённых Вечных , которые будут служить его главными защитниками в борьбе за освобождение Владений Смертных у слуг Губительных Сил , и именно в честь усилий Короля-Бога по восстановлению смертной цивилизации нынешняя Великая Эпоха Царства названы.

Нагаш — Бог Смерти и Верховный повелитель нежити в Владениях Смертных . Именно он правит Царством Шаиш и его многочисленными подземными мирами.

Окутанный некромантическим величием и темным колдовством, Нагаш — бог тьмы и смерти, обретший огромную и ужасную форму. 

Снова и снова Нагаш восставал из могилы. Каждый раз поднимались и собирались новые армии неживых, чтобы вести войну против его врагов, поскольку Нагаш претендует на господство над Шаишем, Аметистовым Царством и всем, что там обитает.

Skaven Arch-Warlock

Выкрасил подаренного на д/р варлока, думаю назвать его Клювом Смерти.

Stormfiend`s Clan Skryre

Талия Верда, Львица Пекла

Талия Верда – ярая приверженка прагматизма, и в этом ни одна душа Великого Пекла её не переплюнет. Проницательный ум девушки и превосходный навык извлекать максимум пользы из скверного положения оказали неоценимую помощь великому делу Сигмара. В битве на Проклятом болоте она впервые применила построение «Кастелит», а неделю спустя – и противоосадную артиллерийскую оборону. Одержав эти победы, она положила начало более надёжному методу ведения войны, который произвёл настоящую революцию. Ныне по всему Двухвостому Городу встречаются сотни изображений Львицы Пекла: с мечом, красным от крови врагов, она стоит на фоне огненной завесы, а рядом с ней, над телом какого-нибудь чудища Хаоса, высится мантикора Инфернадин, запечатлённая в миг торжественного рёва.

Образ Верды во главе армий Хаммерхола горячо любим Рассветными пропагандистами, но сама она терпеть не может государственные споры за большим дубовым столом Небесного Чертога. Пока она поднималась по карьерной лестнице, многие делегаты вышнего совета старались прибрать к рукам силы вольных рот, и сама того не желая Верда увязла в политических дрязгах. Девушке удалось раскрыть сразу четыре заговора против Двухвостого Города, а финальным аккордом её расследования стал Канун Четырёх Убийств. Риск был огромен, весь город мог погрузиться в анархию, но Верда с давних пор питала слабость к азартным играм и потому свершила правосудие. С тех пор головы заговорщиков украшают богатый Трон Незабвенных, закреплённый в седле её мантикоры. Мумифицированные останки тех, кто осквернял любимый город Верды и жил за чужой счёт, выставлены на всеобщее обозрение в качестве предупреждения: любого, кто пойдёт против Хаммерхола, будет ждать та же участь. 

Грозорождённые относятся к ней по-разному: с одной стороны, Верда довольно откровенно презирает азирцев, с другой, её прагматизм и преданность делу говорят сами за себя. Рассветные пехотинцы её просто обожают: первый маршал не только снабжает их регулярными пайками и высокими добротными сапогами, но и подкладывает в ящики с припасами сигары, колоды карт да коробочки долгожёвки. Преданность, с которой рядовые кастелиты взирают на неё, послужила решающим фактором во многих военных экспедициях Хаммерхола.

В бою Верда использует зачарованное оружие, оставшееся от казнённых ею предателей. Фавориты первого маршала это – Язык Пекла, клинок Яркого колледжа, пламенеющий акшийской магией и остывающий лишь в её руках, а также Правосудная, большая секира, вырванная из мёртвой хватки Кровавого Герцога Брутара. 

Когда она сражается бок о бок с культами Унберогена, то предпочитает Молот Истовости. А вот оружие продажного казначея Веналия – огромную тяжёлую булаву, Творящую Войну, – она лютой ненавистью ненавидит; не один десяток раз она случайно теряла её, но каким-то образом булава всегда к ней возвращается.

 И всё же главный символ Верды – это её большая львиноподобная зверюга, мантикора Инфернадин. Их необычное партнёрство во многом походит на отношения между наездником и диким жеребцом, которого тот подчинил своим упорством; лишь человек, обладающий грозной силой воли и природной властностью, может надеяться приручить мантикору.