египетская магия

Немного свежего бэка про Ушарана и его подданных

1. Дипломаты Нефераты оккупировали Летний Двор Ушорана и качают из него кровь, пока у него приходы и он не в себе. С помощью нее, они намерены распространить проклятие упырей в Вольные Города, поставляя туда вино, отравленное кровью Летнего Короля.

2. Не все упыри подвержены проклятью. Судья Гормейн, тот самый с кишками вместо парика, во время своих просветлений видит мир как обычно, то есть осознает себя и окружающих как слюнявых психопатов-каннибалов, но продолжает подыгрывать.

3. Ушоран только кажется сумасшедшим титаном, но это уже спойлеры к кампейну...

4. Культы упырей каннибалов распространяются в Вольных Городах как чума. По канализации, туннелям, прячась в фургонах с мясом или как-то еще, отвратительные кардиналы проникают в эти оплоты цивилизации и собирают проклятых трупоедов в паствы. Настоящие миссионеры.

5. Ушоран, пока что, демонстрирует верность Нагашу и любовь своей кузине - Неферате. (Если что, в древности Ушоран восстал против Нагаша и был заточен в темнице своими коллегами-мортархами до нынешнего времени.)

6. В отличие от королей-гулей, простые упыри не мертвы, но и не живы, из-за постоянного влияния магии смерти.

7. Когда король-гуль объявляет опустошенные войной земли своим владением, голодные и обездоленные люди на этих землях со временем попадают под страшное влияние Блага Ушорана, и начинают видеть нового владыку не как ужасное чудовище, а как одетого в шелка маркиза или благородного князя.

8. В фольклоре многих народов Шаиша, Ушоран до сих пор представляется благородным паладином древности, подобно героям сказок о Короле Артуре. Возможно, таким он и был, хотя в боетоме есть намеки, что весь оставшийся фолклор про него - это сохранившиеся остатки его проклятия .

9. Дворы пожирателей плоти часто воевали друг с другом.

10. Когда Ушоран сбежал из заточения и вернулся в Летний Двор, он разослал Герольдов Костных Свитков по всем владениям и те возвещали о возвращении Великого Монарха. Прослышавшие о своем сюзерене дворы активизировались, и стали нападать на Рассветоностные Походы, на других вампиров и в целом сводить старые счеты.

11. Кораблями, экспортирующими Королевскую Кровь, командуют вампиры и смертные слуги Нефераты, но экипажи состоят из упырей по настоянию Ушорана.

12. Новый Летний Двор находится в Гиране, если конкретней, где-то в районе Перешейка.

13. Чем больше узнаешь Ушорана, тем больше кажется, что он гений интриги.

14. Главный замок Летнего Двора строили не упыри. Скорее всего это были древние гарганты.

15. После Некротрясения, некоторые земли особо пропитанные Благом Ушорана, исказились в соответствии с влиянием упырей. Например озеро рядом с замком отвратительно архирегента могло превратится в кровавое, а животные в покрытое кусками мяса хищных тварей.

16. Некротрясение усилило влияние Блага Ушорана. Если раньше, после смерти человек очищался, то теперь даже в посмертии он будет существовать как безумный каннибал, в таком-же безумном мире, порожденным его больным разумом.

17. Основной, ныне пустующей резиденцией Ушорана был Могильный Двор во Внутренних Землях Шаиша.

18. Судья Гормейн занимается разрешением конфликтов между дворянами-отвратительными в судебном порядке. Стоит признать, он очень ловок в извлечении собственной выгоды из каждого дела.

19. Стены оссиархов вокруг тюрьмы Ушорана подточил Ритуал Жизни Аллариэль (одни проблемы от него).

Немного интересного про Астральных Храмовников

— Первые грозорождённые этого буревоинства происходят из тундр Андтора, где они научились уживаться с белыми медведями, плоскорогами и кракенами.

— Индрасту называют королевой копья.

— В Эпоху Хаоса многие андторцы, позднее ставшие Храмовниками, присоединились к Индрасте в противостоянии с Губительными Силами, и за счёт этого привлекли внимание Бога-Короля.

— На сегодняшний день число выходцев из других племён, вхожих в буревоинство, значительно превышает число исконных андторцев.

— Астральные Храмовники — это скорее клан воинственных героев, нежели чётко структурированная армия.

— Излюбленные формирования Храмовников — это, разумеется, авангардные палаты.

— Грозовые крепости Астральных Храмовников возвышаются в отдалённых диких уголках владений. Некоторые из них окружены редкими поселениями и аванпостами, где живут смертные, предпочитающие природу и изоляцию.

— Внутренние чертоги Храмовников довольно просты и даже угрюмы в противовес их собственной яркой наружности. Многие, кажется, высечены внутри обрушенных деревьев и оснащены большим перечнем магических оберегов и укреплений.

— Храмовники обладают самой тесной связью с грифородными существами и эфирокрылами.

— Предводители Храмовников, как правило, не пренебрегают мудрыми словами, если произносит их воин низкого ранга.

— Рыцари и воины, исполняющие особые миссии, играют роль шаманов, клинковых танов и говорящих-с-духами внутри буревоинства. Зачастую эти же самые функции они исполняли ещё до перековки в грозорождённых.

— Палаты часто формируются из представителей одного и того же клана. Так, юноши и девушки, недавно простившиеся с жизнью, могут увидеться с предками из прошлых поколений и сразиться с ними бок о бок уже в составе буревоинства.

— Каждый боевой отряд хранит особые традиции и историю своих членов. Если в него определяют нового грозорождённого, то Храмовники зачастую холодно относятся к нему, пока тот не покажет себя в бою.

— Поговаривают, что в Храмовом Чертоге Зверя (главная грозовая крепость Храмовников) хранятся головы высших демонов, которые привязаны к этим трофейным залам при помощи магии шаманов.

— Смертные, как правило, не приближаются к Храмовому Чертогу Зверя, но Храмовники поддерживают связь с Гончим Городком Разведкорпуса, который располагается вблизи Криволесья.

— После битвы Храмовники бражничают, устраивают бои и поют песни, и в качестве компании принимают даже наёмников огоров и гаргантов, которые хорошо себя показали в минувшем сражении. Баллады Храмовников совсем не похожи на торжественные гимны Небесных Поборников, они бравурные, вдохновляющие и очень часто непристойные.

— В ходе таких пиршеств Храмовники дают соратникам "восхвалительные имена" (самому придумать себе прозвище — это табу в их обществе), которые не лишены иронии. Гостор Ломокост получил такое прозвище не только потому, что перебил много оссиархов во Вторую битву на Обледенелом озере, но и за то, что на него рухнуло громадное чудище, отдавив ему ноги.

— Астральные Храмовники почитают богозверей, но особенности этой традиции хранятся в секрете. Учитывая их натуру, кровавые жертвоприношения имеют место быть.

— Главный богозверь для Храмовников — это Урзрихт, Белый Медведь. Он считается духом андторских ледников и родичем как прамедведя Джорхара, так и Урс-Зеркира, чья кровь закипает от акшийской ярости.

— Урзрихт считается оборотнем, который может менять свою форму и из медведя превращаться в белобородого голиафа. Охотники Авангарда порою сказывают истории о человеке, который скитается в отдалённых уголках владений и на кануне битвы приходит, чтобы погреться у костра. На тех, кто чтит обычай гостеприимства, он ниспосылает своё благословение. Грозорождённые авангардных палат, служащие в глубинных землях, оставляют немного еды по следу в ожидании белобородого странника, а в грозовых крепостях Храмовников непременно стоят медвежьи святилища.

Как играть за Хаос

Ужасный Ящер

Дневник разработки Старого Света — Шагай как неехарец в Стране Мертвых

Роб, дизайн-менеджер Warhammer: the Old World, и сценаристы Джонатан и Дэн раскрывают некоторые жуткие подробности Страны Мертвых и ее монарха-тирана.

Сообщество: После волнения, вызванного предыдущим дневником разработчиков The Old World, справедливо сказать, что фанаты жаждали большего. Что у вас есть для нас на этот раз, ребята?

Роб: В нашей предыдущей статье мы заглянули в самое сердце Старого Света, Империю Людей. То, что мы обнаружили, было царством, знакомым фанатам Warhammer, но также и немного другим, а не единой нацией, которую вы, возможно, помните из Warhammer Fantasy Battle.

Source

Отчего Малекита такая злая (переведено)

Total War: WARHAMMER III - Shadows of Change выходит 31-ого августа

Глубоко под землей покоятся останки древних воинов, погибших много веков назад. Облаченные в ржавые доспехи, они безжизненными пальцами сжимают рукояти мечей, топоров и копий, которыми сражались при жизни. Магия некромантии может вернуть им подобие жизни и искру духа. Когда жертвы былых сражений выбираются на поверхность, в их пустых глазницах загорается нечестивое пламя. Они беззвучно строятся в подобие шеренг и колонн, чтобы молча ожидать приказов своего нового командира. Их изодранное знамя полощется на чародейском ветру, а безгубые трубачи поднимают свои инструменты и играют призрачный похоронный марш.