Женщины огры

Мальдред Музильонский или как окончательно пал Музильон

Мальдред, последний герцог Музильона, правил самым пышным двором в Бретоннии из своего герцогского дворца. Наравне с ним его супруга, восхитительная Мальфлёр, бледная лицом и острая на язык, славилась своей красотой по всей земле и, как говорили многие, герцог прислушивался к ней куда больше, чем рыцарь должен слушать даму. Мальдред возводил на месте лачуг строения из мрамора и золоченые часовни Владычицы, и говорил о восстановленной им чести Музильона. Мальфлёр собрала придворных дам несравненной красоты, чтобы украсить двор. Счастлив был тот рыцарь, который был призван ко двору, ибо никто не мог предложить гостю больший праздник или благороднейшую песнь, чем Мальдред Музильонский.

Настал день, когда Фея-Чародейка сама попросила Мальдреда оказать ей честь посетить его двор. Фею соизволили принять, ведь Мальдред построил множество памятников в честь Владычицы. Многие неблагородные языки задавались вопросом вслух: “Госпожа Мальфлёр или Фея превзойдёт другую в красоте?”

Но увы! Увы! Не было красоты на том злополучном празднике. Праздничный стол был отравлен и Фея-Чародейка погрузилась в могильный сон, захваченная в плен извращённой магией Мальфлёр - ибо была Тёмная владычица Музильона чародейкой самой нечестивой. Так открылся замысел Мальдреда. Он желал трона Бретоннии и велел разнести во все края весть, что Чародейка покинула законного Короля. Затем, когда наиболее отважные рыцари были в сомнениях, что благословение Владычицы всё ещё лежит на короле, Мальдред сделал самое гнусное заявление, что могло бы сорваться с уст Рыцаря когда бы тони было. Он утверждал, что Грааль дарован Владычицей ему и потребовал себе корону!

Ложь Мальдреда была настолько бесстыдной, что не нашлось на земле ни одного подлинного рыцаря, поверившего, что это истина.Мальдредом Безумным нарекли герцога — Мальдредом Бесчестным, Предателем Грааля.Чаша, которую он предъявлял, была всего лишь безделушкой, зачарованной Мальфлёр, и в то время, как он демонстрировал её с зубчатых стен своего замка,войско законного короля вошло в Музильон.

Мальдред, однако, был поддержан многими знатными музильонцами, либо обманутыми, либо совращёнными, как и теми рыцарями, чьи сердца стало темны и чья жажда власти и богатства перевесила их преданность обетам. Так город Музильон был осаждён, и это осада была самой страшной из осад. Рыцари и дружинники короля были доблестны в своём натиске, но стены города были крепки. Тогда, о беда из бед, Красная оспа принялась косить направо и налево, не разбирая, где друг и где враг. Мёртвые заполонили улицы города и лежали кучами среди осадных работ. Велика была смерть, и так омерзительно зловоние, что некоторые говорят, что все воды Грисмери никогда не смоют его прочь.

Мальдред и Мальфлёр, равные в своем бесчестии и безумии, заперлись в герцогском дворце и предались там чревоугодию,недостойному рыцаря или дамы. День и ночь они пировали и танцевали, и слушали непристойные песни, пока смерть плясала свой весёлый танец на улицах снаружи.Красная оспа, жестокий недуг, убила каждого - мужчину, женщину, ребёнка, зверя и гада - в городе, так город и получил славу города проклятых. Когда изморенные заразой войска короля наконец открыли ворота, они обнаружили лишь город, полный трупов. И в герцогском дворце, по-прежнему одетые в праздничные наряды, были тела Мальдреда, Мальфлёр и всех придворных, лежавших мёртвыми там, где они упали прямо посреди танца.

Говорят, что следов Красной оспы не было на них и что яд, который убил их, был чистым ядом предательства, поразившим их в самые души. Так погибли Мальдред Предатель и Мальфлёр, Тёмная владычица Музильона.

Король был сильно опечален, увидев, что зелёные долины и прекрасные леса родной земли Ландуина пали так низко, и он сплюнул на землю и объявил, что благословения Владычицы нет больше на Музильоне. Фея-Чародейка, спасённая из тюремного заключения доблестным молодым рыцарем,присоединила свой голос к его декларации — у Музильона больше не будет никаких герцогов и все прочие герцогства Бретоннии отныне не станут почитать эту землю как братскую.

Философия Живых и Мертвых

Повелители смерти имеют лишь одну явную цель, которая состоит в том, чтобы собирать армии скелетов, зомби, духов и вурдалаков и сражаться с живыми. Среди живых философов преобладает мнение, что повелитель смерти чрезвычайно глупы, а усилия их по своей сути напрасны. Они базируют свои суждения на том, что живые существа умирают достаточно рано, в битве или в своих постелях, тогда как мёртвые и без того уже слишком многочисленны, и сколь-нибудь срочная потребность в пополнении их рядов попросту отпадает.

Однако и среди мёртвых находятся философы, которые находят некоторое удовольствие в разрешении подобного рода парадоксов. Они утверждают, что продолжительность жизни несущественна в сравнении с тенденцией её развития, и если жизнь является лишь одной из ступеней в длинной лестнице развития души, а это, несомненно, доказывается наличием армии мёртвых, то способ, которым живущий вступает в состояние смерти, значит очень многое. Не менее важно, по мнению философов-мертвецов, и то, как живые готовятся к смерти, и варианты будущего, что планируются для них после смерти.

Они занимают более прагматическую позицию, которая, к тому же, ещё и весьма запутана, основываясь на том, что даже самые энергичные мертвецы, коих многие, ставшие жертвой вполне понятного замешательства, зовут «ожившими», по сути, мертвы. Они предпочитают ставить вопрос следующим образом – «как мёртвые могут поспособствовать живым вкусить уготованные смертью дары?» – и именно здесь в уравнении возникают Повелители смерти и Императоры некромантии.

Несмотря на то, что в баталиях между армиями живых и мёртвых первые склонны видеть проявление ожесточённой борьбы двух противоположностей, среди мёртвых подобным образом рассуждают лишь самые слабоумные.

Философскинастроенные мертвецы полагают, что такие конфликты являются совершенно естественным взаимоотношением «мертвых, но активных» и «активных, но пока не мёртвых», в котором первые стремятся заключить последних в объятья и посвятить их в тайны своего нынешнего состояния.

Повелители Смерти в основной своей массе – личности практические, увлечённые больше массовыми убийствами, нежели самоанализом.

Косталтын Кислевский и Правоверие

Человек из народа, враг хаоса, Высший Патриарх Культа Урсуна и лидер Великого Правоверия — всё это Косталтын. Будучи Легендарным Лордом Кислева, он противостоит Катерине, но находится в неохотном союзе с ней в борьбе с приближающейся волной Хаоса.

Косталтын — сильный духом, демагог, не имеющий ни тени сомнения в том, что лишь вера сберегает его народ от тотального уничтожения. Словно светлое отражение темных колдунов и чемпионов Хаоса, он рассматривает земли вокруг себя и самого Урсуна как то, что нужно защищать и чему нужно служить. Чужаку он может показаться диким, почти сумасшедшим, но для своих последователь он — неуязвимый боевой жрец, способный залечить любую рану и сразить любого врага.

 Может он и выглядит «скромнее» чем другие Легендарные Лорды с их прекрасными доспехами и рельефными мышцами, но вся правда о Косталтыне в том, что он просто останется жив! Он слишком упёртый, чтобы ранения взяли над ним верх, когда вокруг все еще есть еретики, которых нужно уничтожить. Можно предположить, что он не подходит для ближнего боя, но если поместить его в сердце боя и окружить лояльными Кислевитскими юнитами, он может привести их в религиозное неистовство, что принесет врагу немало проблем.

«Вы можете называть его безумным стариком… может быть, так оно и есть. Но я своими глазами видел его возглавляющим атаку на Облынскую крепость, чтобы выбить оттуда Зверолюдов. Меч разрезал ему кишки и еще один — бедро. От этого он стал только опаснее, черепа разламывались под каждым ударом его булавы. А его последователи? Во имя огня Дажа, они хлынули за ним воющей волной, готовые биться рядом с ним ради одного лишь намека на его одобрение. Какой пыл, какая преданность! Вот где настоящая сила.» - Неизвестный Коссар

Великое Правоверие было основано отцом Катарины, царем Борисом Бокхой, когда он объединял Кислев. До того как появилось Правоверие, культы Кислевских богов были очень разнообразны, зачастую практиковались ритуалы глубоко в лесах или на вершинах одиноких холмов, проводились эти ритуалы ведьмами, каргами и прочими нежелательными личностями, которых в наше время Патриарх посчитал бы язычниками. Царь не без оснований опасался, что эти ритуалы могли быть вдохновляемы Темными Силами, так что было основано Правоверие, дабы кодифицировать религию. Заметим, что культы Богов, Урсуна например, продолжают практиковаться, но под строгим надзором.

Великое Правоверие существует всего лишь одно поколение, но становится все сильнее и крепче; как вы понимаете, многие предпочитают старые пути и отвергают централизацию, другие же научились работать внутри структур Правоверия. Косталтын, несомненно, из последних, в то время как Катарина многими воспринимается как существо из «старых времен», воплощением древних Ханш, так что они встают под ее знаменами, еще более разжигая ненависть Косталтына. 

"Иван Васильевич меняет профессию".

Итак, перейдём к актуальным для нашей ролевой составляющей ваха-коммьюнити источникам, а именно- Kislev Armybook 6ed и сопровождающему его альманаху ролеплея Realm of the Ice Queen WFRP 2 ed 2009. Источники заверены МГ нашей любимой ролевой игры, а следовательно были прочитаны многими толстыми весёлыми людьми. А толстые весёлые люди плохого не скажут.

С 1988 прошло 15 лет, ваха теряла лор-оперение устаревавшего фентези середины века, отращивала многотонных монстров с пластиковыми клыками на смену озорным но корявым металлическим чебурашкам и переписывала правила с частотой Дарьи Донцовой. На циферблате варгейма пробила 6я, а затем 7я редакции. Мир стал ещё мрачнее, надежда угасала, пророки всех сторон конфликта вовсю кричали что конец близок. В этом новом мире уже не было описания кулинарных пристрастий белочки проживающей в этом лесу, стало меньше смешных неписей и комичных персонажей. Посчитав что настало время подоить любителей славянской тематики ГВ побежало переписывать под обновленный сеттинг кислев и лепить миниатюры. Но ведь аудитория которая хочет красивые миники вряд ли захочет купить не очень интересных славян? ПАРНИ

, НАЛЕЙТЕ ТУДА ПОЛНЫЙ ЧАН РЕДАЛЕРТА !

Пропали старые города, появились новые. Реки, горы, холмы перемещались по мановению пера писателей. Господари свергали и поглощали народы, вычеркивая из летописей любие упоминания о их заслугах, цари уступали места на троне а маги проникали в прошлое и меняли события. Новый Кислев это уже не та развесёлая коммуналка народов со славянским царём, это тоталитарное государство господарей с прожилками унголов. Долганцы и норсийцы выпали из фавора положительных персонажей и процент положительных(в случае с норска-нейтральных) героев в их рядах упал до почти нулевой отметки.
Из всех креативных идей старого армибука были взяты 4 идеи для миниатюр, которые и были немедленно выпущены.
В религии тоже произошли перемены. Вышел из спячки Ursun, вернувшись в прошлое и сделав отца нынешней императрицы Верховным!Жрецом!Урсуна!АААА!. Разогнал местную мелочь Dazh, сошлись в феминистской схватке ледяные ведьмы и мудрые старухи.
Молимся теперь Царице-Благотельнице, солнышку утрешком, урсуну покричим-покряхтим перед боем. Ну и боярину нашему, чтобы не стегал сильно. И это всё на фоне северных территорий и государственной магии от которой больше чем от любой магии в этом мире разит хаосом.

Но всё это не значит что стало хуже. Борис Урса, ледяная царица, повышенный напор КЛЮКОВКИ И ЗЕМЛИЦЫ РУССССКОЙ (УКРРРРАИНСКОЙ, ПООООООЛЬСКОЙ, вставьте название своей славянской страны по вкусу) определенно придали земли шарм, пусть и отличный от оригинального. Кислевиты всё так же недоверчивы, усаты, пьяны квасом и кумысом, вооружены злым железом и злыми конями и одеты в панславянское, пусть и не на 100% похожее на историческое. (те же крылатые гусары везде кроме рисунков Эдриана Смита не так сильно похожи на изначальных гусар как на его работах).
Столица у нас Кислев, питер в Прааге (севернее, флегматичные подозрительные люди в городе где сама земля поражена хаосом) и Петропавловск-Камчатский. (интересно сколько людей могло на это купиться).

На смену помещикам из первой редакции пришли Атаманы, главные бугаи в деревнях, народ господарский зело озлобился , сбился в организованные роты крылатых гусар и согласен сражаться только бок о бок с унголами. Бояре обросли здоровенными пузенями и возглавили отряды Косарей. Косарь- секретный кислевский боевой ПМСЛТ- полуголый мужик с луком и топором. Помните, господа, когда вы представляете среднего кислевита- вы должны представлять косаря, а не легион грифона. В городах несут дозор за народом Городовые...(не та бумажка, подождите)..В городах несут дозор Чекисты (ХЫХХАХА геймс воркшоп, мы поняли, потому что была такая шутка как ЧК в ссср, у меня огр лопнет со смеха) отлавливая опасные элементы и замещая охотников на ведьм.Но что-то конечно должно остаться неизменённым, поэтому кислевиты продолжили нелюбить огнестрельное оружие и просто бить в лицо. Единственное исключение на весь армибук- пухляш Боярин, которому можно за дополнительные очки купить табельный пистолет. В большом ролебуке есть также 1 на всю страну рота стрельцов, которые по сути своей косари доставшие по блату мушкетов и в итоге постоянно сражаются на территории страны.

Этот пост оказался длиннее чем я ожидал, поэтому на самых забавных кислевских обычаях, тостах и лекарствах расскажу в следующий раз.

by David Gallagher