язык скавенов

Понтифик Зенестра, Глава Культа Колеса

Понтифик Зенестра – душа суровая и опасная. Внутри неё таится нечто сверхъестественное, и никто этого даже не отрицает – под тяжестью её взгляда хочется раствориться в грязи и исчезнуть на веки вечные. Согласно присвоенной ей религиозной ортодоксии, Культу Колеса, причина такой наружности – благословение Гхал-Мараза.

Легенда гласит, что в пылкой и ревностной юности Зенестре было дозволено прикоснуться к Гхал-Маразу в знак признания её побед на Плоскогорье Пламенного Шрама. Однако есть и другой слушок: якобы она черпает силу из куда более тёмного источника и, в сущности, даже не является смертным созданием. 

Однажды стрела ассасина прошла сквозь неё, а в другой раз ловкий удар военачальника скавенов, собиравшегося отрубить ей голову, причинил вреда не больше, чем летний ветерок. В запахе благовоний, который тянется от её паланкина, есть что-то чудное и тревожное, одновременно манящее своей сладостью и вызывающее тошноту. А согласно заверениям старейших горожан Хаммерхола, Зенестра уже была прабабкой, когда Буря Зигмара только разразилась, хотя правдивость этих слов вызывает сомнения – даже у силы аква-гираниса есть свои пределы. Что касается скелета, сидящего в паланкине за спиной у Зенестры, то он несёт на себе те же шрамы, что и понтифик. Правда, о личности трупа даже её ближайшие сторонники ничего не ведают – или же предпочитают молчать.

Несмотря на слухи о чудном феномене, те, кто видел Зенестру в бою, знают, что она находится под защитой Бога-Короля. На войну она едет не в доспехах, а в церковном одеянии, имея при себе лишь песочные часы, отмеряющие каждый оборот Великого Колеса. Вдали от пламени и ярости сражений её голос редко свирепеет, ибо её акшийский гнев распространяется лишь на еретиков, перечащих культу. Стоит узреть её влияние на поле боя, и в силе понтифика уже никто не усомнится.

В присутствии Зенестры солдаты сражаются с удвоенным рвением. Усталость покидает их тела, и на место ей приходят первые языки идейного пламени, огня убеждённости. С губ понтифика срываются искры, пока она зачитывает зигмаритские заветы, и вокруг её величественного паланкина собирается сильнейший грозовой вал.

Прислужники Зенестры, хотя и отличаются крепким телосложением и божественной силой, позволяющей миля за милей тащить паланкин понтифика, никогда не служат ей подолгу. После каждой экспедиции всё новые и новые праведники перенимают эту ношу, ведь достаточно одного месяца тяжкой работы, и очередная пара дряхлеет до бессилия. Но недостатка в верующих широкоплечих мужчинах и женщинах не бывает никогда. Связь между ними и Зенестрой настолько крепка, что они без слов предугадывают её приказы и беспрекословно их исполняют.

Продолжаем исследовать просторы страниц из Champions of Destruction.

В дополнение поста Гомункула, материал от Чертога Просвещения

- Гроты понятия не имеют, откуда берутся новые гроты. Все они выходят из глубоких пещер или с усыпанных спорами полей сражений со всего лишь смутными воспоминаниями о своем младенчестве. Некоторые ученые, разработавшие теорию о происхождении орруков, полагают, что она применима и к гротам: якобы они тоже рождаются внутри разлагающихся трупов их предков. Однако любые попытки подтвердить эту теорию столкнулись с насмешками, глумлением и яростным отрицанием гротов того факта, что их представители появляются на свет в точности как глупые детишки юдишек или тупоголовые сопляки орруков.

- Импровизация и лихорадочные решения – главное оружие гротов (вспомним Яггла, который сочинял планы для своей шоблы).

- Имена у гротов предельно простые и обычно происходят из первых приказов, которые им провизжали хозяева, из по-настоящему хороших чихов или из еще какой-нибудь крикливой белиберды, с которой другие гроты приняли их в свою шайку.

- Иерархия в бандах хобгротов больше напоминает полки Вольных рот, нежели шайки орруков или гротов. Даже их секретный традиционный язык, основанный на системе рунических глифов, больше схож с наречием Обездоленных, чем с говором кого бы то ни было из Альянса Разрушения. Прилюдно на это древнем языке они никогда не говорят, да и чаще всего используют его как письменный.

- Сплоченность – одна из важнейших основ общества хобгротов, т.к. они прекрасно понимают, что нет в этом мире никого, кто мог бы вступиться за них, кроме них самих. Отчасти причиной тому стало их существование на периферии двух обществ: дуардинов Хашута и Злободеров. Хобгрот, конечно, может стырить какую-нибудь драгоценность у соседа, поставить подножку другому хобгроту во время похода или даже пырнуть ножом в спину кому-то из сородичей, и никто не обратит на это внимание. Но если что-то похожее провернет не-хобгрот, то ему придется иметь дело со всем племенем.

- Хобгроты сочетают в себе коварство братьев меньших и жестокость братьев старших. Самые хитрые из их числа нередко помыкают гротами, гнобларами или снотлингами.

- В то время как хобгроты и Злободеры крайне ценят оружие вроде ножей-нарезал, для дуардинов Хашута, от которых они его получают, это просто-напросто ненужное старье.

- Имена хобгротов крайне разнообразны, во многом благодаря тому, что они ведут дела с разными культурами. Некоторые имена хобгроты заимствуют у людей, дуардинов или даже скавенов, хотя чаще всего корни гротские или оррукские.

- У Налетчиков Зверокогтя есть собственный язык, сворингар, со множеством разновидностей и диалектов. Некоторые Налетчики называют друг друга по сворингарским именам только в кругу собратьев – во внешнем мире они берут себе экзонимы, больше похожие на огорские или, например, человеческие. Влиятельные огоры, особенно тираны, нередко берут себе еще и «большое имя», которое отражает их подвиги и способности.

- Орруки верят, что после смерти присоединяются к Великому Зеленому, что душа Горкаморки поглощает их энергию, внутри которого она и остается до тех пор, пока их, возможно, не ждет реинкарнация. Хотя это всего лишь очередные слухи, но во Владении Смерти в действительности нет ни одного настоящего подземного мира орруков. А единственные орруки в Шаише – это те, которые пробрались туда через Врата Владений.

- Каждый оррук становится больше, когда бьется с достойным соперником, даже Злободеры. Некоторые ученые полагают, что на такой рост влияет сочетание энергии Вааагх!, их собственных раздутых эго да природной гибкости грибковой плоти орруков. Стоит ли говорить, что самим оррукам до этого нет ни малейшего дела.

- Имена орруков появляются из воплей и криков, которые зеленокожим нравятся больше всего. Их вторые имена отражают их физические характеристики и порой становятся такими известными, что орруки избавляются от имен в угоду этим колоритным прозвищам.

- Главная особенность трогготского имени – короткость, чтобы его носитель мог его запомнить. Трогготы со сравнительно большим словарным запасом иногда преображают в имена те слова, с которыми ассоциируют себя, хотя большинство просто выбирает в качестве имени любимый звук, чаще всего мягкий на слух.

- Только огоры ведут счет прожитым годам, остальных представителей Альянса Разрушения возраст не волнует. Отчасти, долго они и не живут.

- Когда луны Гура перекрывают друг друга, в небесах будто открывается звериный глаз. Во время этого затмения Костоломы исполняют танец – Зверь-кучу. Каждая шайка подхватывает какую-нибудь часть черепа гигантского чудища, будь то рога, клыки или челюсти. Собравшись вместе, они встают в подобии колоссальной костяной головы и синхронно двигаются. После этого ритуала формируются боевые кланы Костоломов, бальшие ватаги.

Кусочки бэка про владения из нового корника

– Торговля при помощи аква-гираниса происходит довольно необычным образом: жидкость хранится в фиалах или специальных сферах; в ходе сделки капли аква-гираниса переносятся на особую стеклянную пластину (тарелку), после чего отправляются в личный контейнер другого участника сделки. При этом слизывать оставшиеся на тарелке капли считается дурным тоном (хотя у этого, разумеется, будет положительный эффект).

– Очень любопытная деталь: перед каждой главой в книгах ГВ обычно есть два-три предложения, которые вкратце дают понять, о чём сейчас пойдёт речь. В новом корнике в разделах про владения собраны многочисленные записки разных людей, и сгруппированы они таким образом, что мы читаем про каждое владение от лица одной конкретной персоны. Во вступлениях нас как раз таки знакомят с этими людьми, причём делает это сам Ганнивер Толл.

– Про Акши пишет сержант Коул Селфа. Все его записи обращены к сестре и были найдены после того, как Коул пырнул другого офицера в разгар перебранки. За это его заковали в цепи. Г.Т. сомневается, что Коул выйдет из тюрьмы.

– В Акши упоминаются следующие природные явления: кислотные ливни, вулканические лавины, пепельные бури.

– Ходят слухи, что несколько миллионов скавенов обрушились на северные земли огненных убийц (вероятно, гору Востарги). Когда горячий ветер дует с той стороны, в воздухе до сих пор чувствуется запах палёной скавенской шерсти.

– В Люмнос стекаются трупоохотники, чтобы почерпнуть знания местных чародеев.

– Маршалы называют территории, оказавшиеся во власти скавенов, землями анафемы, Стальные шлемы – просто-напросто «падшими землями».

– Многие маги, обладающие ведьмовским видением, по прибытии в земли анафемы сошли с ума и теперь без устали вопят о крысах, которые прогрызут себе путь наружу из их собственных животов.

– Любопытные присказки, ругательства и т.д.: «клянусь пылающей слюной Игнакс», «порази его священный молот».

– В Священном Сердце ввиду наличия огромных залежей мирокамня даже низшие сажовники могут похвастать связью с эфиром. Считается, что лучшие маги Яркого колледжа происходят именно отсюда.

– Время от времени из Мерцающей Бездны выбираются твари, нападающие на Священное Сердце, а по улицам города то и дело проносятся дикие заклинания.

– Гора Титаново Копьё (на которой стоит Око Бури) – это последний бастион перед варварами с Серного полуострова.

– Со слов Коула, жители Ока Бури ведут себя так, «словно у каждого по титанову копью в заднице». Иными словами они очень гордятся батальонами Эфирной Гвардии и своими небесными доками, через которые проходит много торговых судов.

– Про осаду Ока Бури не забыли. Она тянется до сих пор (по-видимому уже несколько лет?). Скавены подорвали полгорода и по слухам взбираются всё выше. Согласно некоему Гронти со сталелитейной фабрики, прежде чем у жителей города всё стало совсем плохо несколько воинств исхода покинули Око Бури.

– Зигмариты признают, что Дочери Кхейна – необходимый союзник, и потому многие согласны работать с ними сообща. Однако о возмездии они не забывают, просто время ещё не пришло.

– Скавены захватили пять крупнейших геомантических средоточий в Восточном Пекле, посреди каждого теперь стоит гнездогород. Сердце их владений – это Ворожённое Гнездо. Так его называют не сами скавены, а зигмариты.

– Розина Вороний Зов (лорд-дознаватель из Обсидиановой Вершины) пишет в одном из донесений, что Грызь будет, скорее всего, расширяться, и что скавены наперебой визжат имя некоего «Левого Когтя», который стоит за их вторжением.

– Про Гиран пишет зелёный отец Верден из Коллегии Таинств, магистр Нефритового колледжа. Небольшая справка: в вольных городах Гирана в Великие Конклавы входит, как правило, хотя бы один нефритовый волшебник. Титулы у них бывают самые разные: лорд-культивист, магистр дубов и, как раз таки, зелёный отец.

– Нефритокровные – это другое имя для гиранцев.

– В недрах Хаммерхола-Гира зреют болезни.

– Верден возносит хвалу Алариэль и сильванетам, а Дуб Минувших Эпох называет не только двором Вечной Королевы, но ещё и сердцем всего Гирана.

– Бытует мнение, что в Сероводной Цитадели конклавщики всё же сменили курс развития, чтобы не сильно вредить природе и сильванетским угодьям, но всё это, скорее всего, неправда, ведь Упыриная топь по-прежнему разрастается. Цитата Вердена: «Помяните моё слово, пресморог не может сбросить собственную чешую. Коли Сероводная падёт, никто в Гиране горевать по ней не будет».

– Курнотеальская мандракка может воспламенить необоримое желание охотиться и убивать в любом, кто взглянет на неё.

– Песнь Гирана не смолкает ни на миг, но чем ближе к Курнотеалю, Благодати Охотника, тем более скорбной она становится.

– Верден признаётся, что во снах видит образы, принесённые эфиром: изумрудные шипы, продирающиеся сквозь зимний вихрь; грязный снег, содрогающийся под зовом рогов. Поговаривают, что Охота и сам Бельтанос выступили на защиту владений, и даже самому ехидному азирцу лучше бы с уважением отнестись к их прибытию.

– Есть забавная цитата от рядового Окуса Тарна про то, что он пережил встречу с Крагносом в составе Двухвостого похода, затем живым и невредимым выбрался из вотчины Кладбищенского Короля (Ушорана), и после всего этого вынужден проститься с жизнью из-за укусов гиранских насекомых. Собственно, через несколько дней его убивает «гильдийская лихорадка».

– Марра, сточный стрелок их Хаммерхола-Гира, упоминает несколько новых насекомых: корнестрижец, жук-смертоспинник, цветокус, который напоминает раскрытый бутон за мгновение до того, как вонзает в тебя зубы. Агги Старовереск как-то рассказывал Марре, что все эти жуки – шпионы дриад.

– Верден знает о существовании «Речения об Увядании» (главного священного писания Пестиленс). Более того, он читал его и понимает руны скавенского языка.

– Вердену довелось заниматься исследованиями в Храме Жизни (в Живом Городе).

– Оружие солдат Живого Города создаётся при помощи нитей железодуба, которые могут становиться такими же твёрдыми как сталь.

– Нургла называют Властелином Оспы.

– В запретных библиотеках Коллегии есть книга «О воззвании к тварям демоническим, коим Дедушка покровительствует», где говорится об адском саду Нургла.

– Верден вспоминает о вотчинах нурглитов в Землях Вечной Весны: про Инвидию, Сырь и Чумной Шпиль, – но быстро прерывает этот поток мыслей, ссылаясь на то, что слышит жужжание мух.

– Зигмара называют владыкой Унберогеном.

– Гигантский скелет Бегемата, лежащий в Терновом Краю, – это не общеизвестная истина, а просто-напросто слух или даже выдумка для многих зигмаритов. Даже Верден говорит об этом неуверенно.

– Из источников, которые всё же утверждают, что собственными глазами видели кости Мирового Титана, Верден слышал, что гарганты толпами собираются вокруг менгиров, на которых вырезаны символы Гирана.

– Про Гур мы получаем сведения от Атьи Морак, собутыльницы Каллиса со времён его службы в Эксельсисе.

– Гурийцы говорят, что много веков назад – ещё до того, как Бог-Король спустился в царства в небесной колеснице, несомой Дракотионом, – все Владения Смертных были как Гур: первозданными, первобытными, лишёнными цивилизации.

– В Галлете много бездн, заполонённых скавенами.

– Атья называет Горкаморку Властелином Бивней и отцом всего дикого и свирепого. «Не делай ошибку, – пишет она, – пускай Горкаморка отвернулся от Зигмара, если тебе суждено отправиться в пустоши, ты должен с почтением относиться к богу зеленокожих».

– Культы Унберогена любят называть Зигмара первым среди богов.

– Атья не знает, откуда взялся Крагнос и куда пропал в конце Эры Зверя.

– Вспоминая про участь Города Вечнотрясений, она говорит, что её двоюродная сестра проживала в этой погубленной метрополии. Она не знает, что с ней стало, но предполагает, что её тело лежит на дне моря, как и руины города.

– Однажды полк Разведкорпуса, в который входила Атья, был послан в Затопленные земли к югу от Эксельсиса, чтобы исследовать старые разрушенные оплоты. Домой вернулось всего пятеро. Если бы не её пёс, злободёры, обитающие в этих болотах, прирезали бы и Атью.

– В последнее время проблески Копья Маллуса мало что показывают кроме пламени, руин да смеха Тёмных богов.

– У гурийских зигмаритов есть старинный анекдот: «Благородного азирца понесла нелёгкая по диким землям шляться, чтобы написать великий труд, на который учёные будут ссылаться ещё много веков. Вышел за порог, глядит по сторонам, а он уж в брюхе страхолюдины какой-то».

– Атья с уважением вспоминает имена гурийских первопроходцев – Дзантастара, Мордригена и вен Талакса. Из новых зверей, которые раньше вроде бы не упоминались: трясинные черви и кнутозмеи.

– Официально известно, что батальоны Разведкорпуса, расквартированные в Гончем Городке и оперирующие в Криволесье, выслеживают и истребляют банды огоров. Но Атья считает, что слишком уж много воинов отправляется в Криволесье ради каких-то дикарей. Если спросить ветеранов, пишет она, те говорят, что с небес на Криволесье рухнул целый город, высеченный из злата и звёздного света и едва не расколовший Гур пополам.

– Про Хамон пишет Хургун Бардокссон – приятель Ганнивера из Барак-Урбаза, не один десяток лет служащий в местном представительстве корпорации «Грундсток».

– Хургуну не нравится, что люди называю харадронцев «небесным народцем» и «детьми Творца». Он участвовал в пятнадцати экспедициях от Грундкорпуса, и почти каждая имела успех. Про Дрекки Флинта он отзывается не очень хорошо.

– Дуардин пишет, что на границах Спирального Узла видел целые острова, окутанные ядовитыми металлоиспраениями и разорённые бурями нечистой алхимической энергии. Снимешь дыхательный аппарат – умрёшь в считанные секунды.

– Хургуна страшно раздражает, что Великие Конклавы стали жаловаться на так называемый «Золотой Потоп» из-за того количества золота, которое было в распоряжении у харадронцев. С тех пор в качестве основной валюты был принят аква-гиранис, над чем Хургун тоже не забывает посмеяться. «Магическая вода! – пишет он. – Именем предков, эти наземники меня в могилу сведут».

– Хамонит называют «золотым мирокамнем».

– Осада Виндикарума длилась несколько дней.

– Статья 9 Кодекса, Поправка 367б, в соответствии с Газанскими конкордатами, даёт харадронцам бессрочное право на торговлю в Виндикаруме (или даже во всех вольных городах, Хургун не уточняет).

– Что касается Шаиша, Ганнивер Толл считает необходимым скрыть личность своего информатора из Владения Смерти, чтобы тот мог и дальше оставаться среди врагов. Хотя, судя по заявлениям этого самого некроманта, он весьма верный приспешник Нагаша.

– Безымянный некромант называет Зигмара Похитителем Душ, по прозвищу, данному Нагашем. Он упоминает, что как только Вечный Царь обратит владения в некротопию, все его верные смертные слуги обретут вечную жизнь, а остальные превратятся в бродячие трупы.

– В Готиззаре энергия смерти сильна настолько, что даже информатор, прошедший много подземных миров и познавший немало загробных секретов, не желает соваться туда.

– Некромант родом из Летиса, однако сейчас он там не появляется, поскольку верит, что жители этого вольного города совершают страшное преступление против Нагаша; заключается оно в том, что летисийцы обернули суеверия в оружие, а магию изгнания и экзорцизм – в форму индустрии. Воронов некромант считает уродливыми птицами.

– Ну и пожалуй самая прекрасная деталь в разделе про Шаиш. Некромант много времени потратил на медитации, размышляя о сущности Шаишского Надира. В сновидениях он узрел образ воронки, которая пронизывает не один земной диск, но сразу несколько. Некромант предполагает, что природа Надира и, вероятно, самого Шаиша куда необычнее, чем многие догадывались.

Ну и небольшая справка. Из людей никто почти толком не знает, что собою представляют загробные жизни альвов и дуардинов, но по слухам подземные миры первых располагаются на небосводе Шаиша, а вторых – в глубоких недрах. Из книги про Громбриндаля мы знаем, что Грунгни запечатал все подземные миры дуардинов от Нагаша. Можно предположить, что миры альвов постигла та же участь, и что Великому Некроманту пришла пора задуматься, как вскрыть их и устроить очередное вторжение. Особенно после его поражения в Войнах Душ, за которым стояли Теклис и люменеты.

Чуть позже некромант вспоминает громадный подземный мир скавенов, Вечногрызь, но никто не знает, где именно он располагается, даже несмотря на то, что шаишские мореплаватели избороздили самые дальние океаны. На зарисовке в самом низу есть ещё один небольшой диск, скорее даже сталактит. Чем не Вечногрызь?

– Упоминается, что изначально у каждого подземного мира был либо собственный бог, либо владыка-психопомп. Психопомпы в греческой мифологии – это проводники душ умерших в загробное царство. Некромант считает, что все они самозванцы, и только Нагаш – истинный владыка смерти.

– Ранее не упоминавшиеся аспекты (или титулы) Нагаша: Бледный Чужеземец, Великий Шакал, Трупный Король-Рыбак (тут явно отсылка на легенду о рыцарях Круглого Стола).

– Некромант размышляет о том, что быть может остальным альянсам удастся ответить должным образом на вторжение скавенов, если отыскать Вечногрызь.

Видишь-смотришь на Некроманта, пырни-порежь его!

Что такое «Десятина Оссиархов»?

Основа

Костяные жнецы оссиархов — это новая армия Нагаша, которая покорит Владения Смертных. В отличие от тёмных призраков и дворов пожирателей плоти, это не воскресшие души или бредящие каннибалы, а новая форма не-жизни, которая создана для войны. Только у мортарха Катакроса и его старшего лейтенанта архи-кавалоса Зандтоса есть воспоминания о временах, когда они были живыми. Остальные легионы оссиархов состоят из смеси десятков и сотен душ. Их используют, чтобы оживлять мощные и крепкие тела, которые создаются из костей.

Нагаш уверен, что оссиархи это следующие повелители Владений Смертных. Он хочет создать идеальную и бесконечную армию, что превратит земли от Азира до Акши в холодное и безжизненное государство — Некротопию.

И для этого нужна Десятина.

Десятина костьми

Костяные жнецы оссиархи — это огромная армия, которая осторожно пережидала события Эры Хаоса. Но для амбициозных планов Нагаша по захвату всех Владений требуется ещё больше воинов, а для этого ему нужно больше костей.

Конечно, он мог бы просто отправить свои армии и приказать убить всех живых, но это было бы слишком расточительно. Поэтому оссиархи используют своё самое смертоносное оружие — дипломатию.

Легионы оссиархов — это не бездумные автоматоны, а разумные, независимые и хитрые создания. Хотя они были созданы для войны, высокопоставленные оссиархи, к примеру из касты мортизанцев, умелые переговорщики, интриганы и манипуляторы. Они способны поставить империю на колени словом и договором, но могут прибегнуть к огню и оружию.

Найдя поселение, мортизанцы делают предложение — заплатить десятину костьми или погибнуть. Для оссиархов неважно, придётся ли правителям раскапывать могильники или отрубать конечности гражданам, чтобы выплатить дань армии ужасных останков.

Спустя годы оссиархи вернутся, чтобы собрать десятину вновь. Иногда между этими визитами может пройти много лет. Спустя столетия оссиархи, заключившие договор, возвращаются за десятиной и обращаются на языке, который уже не знаком новым поселенцам.

Хотя десятина жестока, но вполне выполнима. Оссиархи не хотят бессмысленной резни, как крестьянин не хочет в пустую забивать свой скот. Но вот непредсказуемые лорды Сталлиарха известны своими невыполнимыми условиями десятины для империй, которые они хотят уничтожить. Они требуют точные записи о хранении каждой кости в городе, учитывая находящиеся ещё внутри людей.

Собранные из костей

Мортизанцы используют кости не случайно, потому что от состава зависит, какими получатся костяные жнецы. Петрифексовая элита состоит из окаменелостей, что делает их громоздкими, прямолинейными и очень крепкими. Нуль-Мириад собран из скелетов, которые создавали Черную Пирамиду, поэтому они почти неуязвимы для магии и очень уверены в себе, что способны заставить сомневаться в себе даже чемпионов Хаоса.

Но самый ужасный среди них это Бивневое Воинство. Со стороны они кажутся великолепными и благородными, но эти воины хранят мрачный секрет —они собираются из костей животных. Поэтому в бою их охватывает звериная ярость, они рвут врагов на клочки, когда дикая сущность внутри костей берёт над ними верх.

Нарушение Десятины

Конечно, десятину нельзя выплачивать вечно. В какой-то момент империи рассыпаются, уничтоженные оссиархами, или в ходе бесконечного расширения владений Нагаша, или по собственной глупости. Если кто-то рискнёт противиться притязаниям костяных жнецов, проявлять агрессию или платить недостаточно — их ждёт гибель.

Легионы не церемонятся с нарушителями договора, они маршируют упорядоченными шеренгами и наносят сокрушительный удар. Они будут убивать, пока враги не будут полностью уничтожены. 

Source